時間：2023-03-17 18:08:08
序論：在您撰寫農村文化論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
隨著農村經濟的發展，農民的生活日益富足，農村文化事業也得到了一定程度的發展，呈現出了可喜的發展勢頭。
1．農村文化投入力度進一步加大
農村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年，中國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業經費逐年增加，為農村文化建設提供了有力保障。比如2004年文化事業費達113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長幅度為20.8％。2004年全國人均文化事業費則達到了8.74元，比2001年增長了3.04元。最近幾年中央和省級財政設立了專項扶持資金，加大對農村地區，特別是老、少、邊、窮地區文化建設的扶持力度。“十五”期間前四年對農村文化投入達到98.53億元，占全國文化事業費比重為27.2％。
2．重大文化工程的順利實施使為農民服務的公共文化資源總量有了較大增加
實施了重點文化工程，為農民群眾服務的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財政部聯合實施了一些有重大影響的文化項目，成為推動農村文化事業穩步發展的有效手段。如全國文化信息資源共享工程，對文化信息資源進行數字化加工和整合，并通過衛星、互聯網和光盤等傳輸渠道為社會公眾服務。該工程實施以來，中央財政累計投入1.45億元，地方累計投入2.5億元，數字資源量已達到34TB（1TB數據量相當于25冊電子圖書或926個小時視頻節目)，依托公共圖書館、縣文化館、鄉鎮綜合文化站、村文化活動室，建成各級分中心和基層服務點4756個；與農村黨員現代遠程教育合作，共建基層服務點14.6萬個，與農村中小學遠程教育合作，共建基層服務點16萬個。
3．農民自辦文化有了很大發展
在各地農村，農民自辦文化悄然興起，成為新時期農村文化生活的重要形式和國辦文化的重要補充。許多地方農民以家庭為單位開展文化活動，發展農家文化大院和文化中心戶，建設庭院文化，不斷豐富活動內容，充實活動內涵，農民參與文化建設的主動性和積極性有了很大的提高。
但是從總體上看，農村文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經濟社會的協調發展還不相適應，與農民群眾的精神文化需求還不相適應?？梢哉f，農村還是我國文化建設的薄弱環節。具體表現在：
一是經費投入不足乙文化事業費占國家財政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉差距還在日益拉大。
二是農村文化基礎設施落后。盡管“十五”期間，國家共安排預算內專項資金4.8億元用于支持縣級圖書館、文化館建設，安排項目1083個，但仍有部分縣無文化館、圖書館，一些農村鄉鎮無文化站。
三是農村文化建設的體制不順、機制不活，現有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒有得到充分的發揮。文化館、文化站業務經費和活動經費得不到保障，縣級圖書館購書費用占經費總支出的比重逐年下降。許多鄉鎮文化工作者待遇問題難落實，隊伍不穩定。
四是為農民提供的公共文化產品、文化服務總量偏少、質量不高。
這些問題都需要給予高度重視并加以解決。
二、結合新農村建設對農村文化發展的幾點建議
1．農村文化的建設要從根本上轉變地方領導觀念
農村文化的建設與發展從根本上是要轉變地方領導的重經濟輕文化的觀念，解決經濟發展和文化建設的關系問題。
改革開放30年來，農村的建設和發展取得了巨大成就?？墒寝r村經濟要持續穩定發展，農民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質需求之外，更需要精神的支撐，那就是農村文化。而目前農村文化建設卻相對滯后，農村文化生活比較貧乏，城鄉文化發展水平差距較大，這不僅制約著農村經濟社會發展、農業增產和農民增收，也制約著農村整體發展的進程。造成這個問題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長期以來我們一些地方領導“重經濟輕文化”的思想比較嚴重，以至導致農村文化發展緩慢。這個問題的出現主要是我們一些基層領導對農村文化發展觀念上滯后的影響，受計劃經濟體制下形成的領導農村文化思維模式和管理所致。因此要持續不斷地發展農村文化，首先要轉變和更新我們地方領導的思想觀念，避免在農村文化建設中大搞形式主義，切實有效地將農村文化事業的發展與經濟發展和新農村建設落于實處。
2．積極搶占農村文化陣地，加大財政投入力度
農村文化建設是建設新農村的重要內容之一，在維護農村穩定、促進農村經濟發展、提高農民綜合素質、實現觀念轉變等方面有著極其重要的作用。事實證明；這塊陣地社會主義先進文化不去占領，必然腐朽的、落后的文化就會占領。然而，要想占領和鞏固農村這塊文化陣地，政府就必須加大財政投入力度，大力發展農村文化事業，從而獲得農村社會的穩定與發展。
隨著農村百姓的生活逐步走向富裕，人們開始對精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農村的發展主要是以經濟建設為中心，一度對農村文化的投入和建設滯后，造成了農村文化滑坡的現象，文化陣地名存實亡，更有甚者一些農村文化陣地被寺廟、教堂所占領，封建迷信，賭博等現象死灰復燃。政府供給的農村公共文化資源又嚴重匱乏，封建的、落后的文化現象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經被這種現象所取代。面對這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農民一個健康、向上的文化生活氛圍，真正實現“鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村。而農村文化事業的建設和發展是我國農村發展的戰略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對搶占農村文化陣地起著決定性的作用。
3．加速農村文化隊伍的建設，提高從業人員綜合素質
農村文化隊伍的建設是農村文化建設的根本問題。尤其是對鄉鎮文化隊伍的建設是我們農村文化建設與發展的關鍵問題，他們擔負著農村文化發展的重要使命。目前在許多地方鄉鎮文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉過來的，不知文化工作怎么開展，加上農村文化工作人員學歷偏低，缺乏專業知識。本來鄉鎮文化站就是農村文化的一線管理者和組織者，村級文化室、圖書室的管理輔導離不開文化站，農村文化中心戶的建設、引導、輔導工作離不開文化站，鄉鎮一級的文化市場管理、監控也離不開文化站，集鎮大中型文化體育活動以及文化體育協會網絡組織的管理與引導，不僅離不開文化站，而且還需要文化站去組織、去發展。由此可見，在建設社會主義新農村的整個過程之中，鄉鎮文化站所面臨和承擔的工作是繁重而復雜的，就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉鎮在內的十幾至二十幾個村組的文化發展工作？事實告訴我們，在文化站工作被削弱的地區，已經出現了農村基層文化陣地流失、基層文化隊伍渙散、群眾文化活動“偃旗息鼓”、老百姓業余文化生活貧乏的現象，同時，黃賭毒等丑惡現象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴重影響著農村社會主義精神文明建設和農村社會的穩定。加強鄉鎮文化站和充實基層文化隊伍已迫在眉睫。為此，我們必須引起高度重視。
4．建設和管理好農村文化基礎設施建設農村文化基礎設施是我們發展農村文化的基本條件之一，是農村文化公共服務體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴大農村文化基礎設施建設是我們農村文化發展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設力度，使農村文化事業穩步而健康地發展。
首先要加強領導、增加投入、加大建設力度，使基層文化設施有明顯改善。同時，更為關鍵的問題是加強對現有的和新建的基礎設施的管理。依法管理文化設施是各級黨委政府特別是文化主管部門的重要職責。加強基層文化設施的管理，首先要充分發揮鄉鎮文化站的職能作用。鄉鎮文化站是直接管理矛口指導農村文化建設的職能部門。機構改革后，鄉鎮文化站隸屬于鄉鎮政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實際上成為了綜合性的文化站，是多部門業務的指導。由于體制發生了變化，相關問題還沒有及時理順，在一些地方出現了編制不落實，人員不穩定，經費不解決，指導不到位的種種問題。因此，理順鄉鎮綜合文化站的管理體制，解決鄉鎮文化站目前的困境，充分發揮其職能作用，是加強農村文化設施建設和管理的關鍵環節。其次，要依法管理文化設施。國務院頒布的《公共文化體育設施條例》是推進公共文化設施的建設和發展，促進公共文化設施管理單位改善管理和服務的重要法規依據。但是由于一些地方缺乏法律法規意識，使一些公共文化設施特別是鄉鎮文化設施得不到有效的保護和利用，甚至變賣文化設施，導致一些鄉鎮文化設施丟失嚴重。因此，各級領導干部要增強依法管理文化設施意識，堅決制止和嚴肅處理破壞和損害文化設施的行為。通過強化管理使基層文化設施進入法制化管理的軌道。
5．進一步開發民間文化資源，推動農村文化產業的發展
我國的民間文化來源于廣闊農村而服務于我們整個社會乃至世界，開發和發掘農村文化資源，實現農村文化產業化是農村文化走出農村、擴大受眾、弘揚文化、促進農村經濟發展的重要途徑。
當前我們正在建設社會主義新農村，發展農村文化事業，竭力改善農村文化生活，進而提高生產力的發展水平，故此農村文化事業的發展必然要與當地經濟相結合，這樣文化與經濟的結合就必然形成了文化產業。我們的農村文化底蘊深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場空間，同時我國各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉土文化基本上處于未開發狀態，保持著得天獨厚的“原汁原味”，故而更加符合現代文化消費者崇尚自然的價值取向。在有深厚傳統文化底蘊的地方，特別是經濟發展相對滯后，但卻擁有獨特鄉村文化傳統優勢的地方，在農民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經濟社會發展格局。
事實上，在我國許多農村，特別是山區單靠農業發展是很難改變農村生活的，我們只有因地制宜，改變觀念，充分開發民族民間文化資源，利用文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情展演等等來發展農村文化產業，已成為農村的新興產業。這些產業以其獨特性避開與大工業的競爭，開拓出新的職業和崗位，進而使農民在離土不離鄉的情況下，改變了農業人口的身份，調整了農村產業結構，確保農民增收的“長效性”。同時發展農村文化產業，客觀上可以提高農民的求知欲，推動農村的精神文明建設。農村文化從業人員若想不被淘汰，就要不斷提高自身素質，努力學習相關的專業知識和技能，研究市場的變化和需求。事實證明，凡農村文化產業發展較快的地方，農民們參加學習，崇尚科學，積極向上的精神已經凸現出來，逐漸培育起鄉村文明的新風尚。同時發展農村文化產業，還可以有效地保護民族文化遺產，弘揚民族文化。我國有五千年的燦爛文化，在廣闊的農村和少數民族地區有許許多多的民族文化需挖掘、開發、利用。通過文化產業的發展對其進行有效的保護和傳承，讓農村文化產業為農村的經濟建設和發展起到真正的橋梁作用。
因此，積極發展農村文化產業，發揮市場機制作用，加強政策調控，使現有農村文化資源得到有效利用與充分發揮是我們政府部門和文化管理者的歷史責任。同時建議我們的創意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視鄉村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉村文化產業的項目定位、產業布局、經營管理和復合型創新型人才的培養，站在城鄉統籌發展和全面小康社會建設的高度，積極推進農村文化產業的發展。
1農村文化建設人才匱乏
隊伍殘缺農村文化建設人才單一、匱乏，目前在農村文化建設過程中主要依靠文化專員來完成，但是在許多農村基層組織中僅僅在名義上存在文化專員，但實際上他們因為缺乏相應的專業底蘊卻并未發揮帶動發展農村精神文化生活的作用，從事著其他的工作。甚至有些鄉鎮在設置上就缺失文化專員，這對農村精神文化生活的活躍發展極為不利。農村文化專員在專業素養上的欠缺等原因致使農村精神文化活動無人組織或組織不力，這就造成了農村精神文化生活的內容匱乏，形式單一，農民不能或不會進行豐富多彩、積極向上的文化活動。
2農村文化建設專項資金的缺乏
也是制約農村文化建設的重要因素專項資金是展開一系列文化活動的基本保障，但是在基層單位中普遍存在資金不足的問題，對于資金的管理和應用也缺乏相應的設計及監管。有些甚至沒有專項資金，這都大大影響了農村文化活動的開展。
二當前唐山市農村精神文化生活狀況問題的對策分析
1解決隊伍建設的問題
這是制約農村精神文化發展的主要問題。農村精神文化活動的開展要有專人來組織引導和參與，這就要求必須有文化專業人員來負責推進。要通過各種培訓提升其綜合素質和文化底蘊。同時又要引進各種人才，如采取有效措施吸引高校畢業生和志愿者參與到農村文化建設中來，為其創造條件，充分發揮其聰明才智及各類資源，利用其專業的文化素養和先進的理念來帶動當地的農村文化隊伍建設。在此基礎上還要充分利用好當地的有利資源，使其加入到農村文化建設中來。把當地文化素養高的退休教師、文化專員、老黨員及民間藝人、文化能人等組織起來構建一支文化建設的輔助管理隊伍，充分利用其特長及典型示范作用，積極培養農民群眾中的文化骨干分子，以吸引農民積極關注并主動參與到農村文化建設中來。
2建立和完善
1.重融入抓載體，著力在構筑平臺上下功夫。
注重發揮各種文化陣地的宣傳教育作用，不斷開辟和創新廉政文化載體，增強廉政文化的滲透力和影響力。
（1）充分利用基層文化陣地開展廉政文化宣傳。
推進市、鎮（街道）、村（社區）三級文化設施網絡建設，不斷提升公共文化設施服務能力。充分發揮鎮（街道）綜合文化站和村（社區）文化室在農村廉政文化建設中的宣傳教育主陣地作用，設立農村廉政文化專欄，適時宣傳廉政文化的知識、信息，同時利用民間職業劇團演出前播放廉政格言警句或廉政漫畫等幻燈片，營造濃厚的宣傳輿論氛圍。
（2）借助“農家書屋”平臺推動廉政文化傳播。
組織實施“農家書屋”提升工程，為農家書屋配購書籍時，把有關道德建設和廉政建設書籍配送到“農家書屋”，在實現“一村一農家書屋”的基礎上，2014年重點對32家農家書屋進行規范提升，促進了城鄉廉政文化建設。
（3）依托共享工程提升廉政文化宣傳深度。
依托市、鎮（街道）、村（社區）三級文化信息資源共享網絡，增加道德廉政文化在資源庫中的比重，推出了《廉政文化》專題資源庫，設置了廉政漫畫、廉政故事、懲腐案件、廉政文學、廉政作風教育影片、廉政作風教育戲劇等講座。
（4）通過免費開放途徑創新廉政文化形式。
以市圖書館和博物館免費開放為契機，在圖書館、博物館組織舉辦廉政圖片展覽，有效發揮一線陣地廉政教育作用。
2.重特色抓亮點，著力在活動興廉上下功夫。
積極探索區域特色在廉政文化建設中的作用，尋找區域特色與廉政文化的結合點，使區域特色文化更好地服務于廉政文化，更加有效地促進廉政文化建設。
（1）積極開展廉政文藝作品創作展覽。
精心組織舉辦廉政書畫作品大型展出活動，將書畫藝術與廉政文化巧妙結合，令人耳目一新。配合市委政法委、市紀委舉辦以詠廉倡廉為主題的文藝演出活動，以高雅的藝術形式陶冶干部群眾的廉政情操。這些活動，環環相扣，層層推進，從各種感官中感染著人們，引導人們在社會生活中“愛廉、敬廉、崇廉、尚廉”，使廉政文化進一步扎根社會、扎根群眾，形成一種時代風尚。
（2）積極開展豐富多彩的廉政文化活動。
把黨風廉政建設與文體工作有機地結合起來，組織開展“惠民樂萬家”文藝巡演等系列活動，對群眾進行廉政文化教育。積極挖掘本土文化資源，結合基層文化基地示范建設，通過組織舉辦民間民俗文化節等活動形式，讓廉政文化滲透到日常生活的方方面面，使廉政文化從機關的“深宅大院”邁向社會的“廣闊天地”。
（3）積極開展廉政文化服務活動。
組織開展戲曲、說唱、相聲、快板、小品以及對聯、書畫等農民喜聞樂見的傳統文化活動，積極吸引基層群眾參與，增強市民廉潔觀念。
二、深入開展農村廉政文化的對策思考
堅持把倡導移風易俗，凈化社會風氣工作放在文化改革發展大局中去謀劃安排，尋找推動工作的結合點、著力點，加強領導，明確目標，持續有力地推進農村廉政文化建設。堅持用科學理論引導人、廉政理念教育人、先進文化熏陶人、良好氛圍感染人，在內容上要注重貼近實際、貼近群眾、貼近生活；在方法上要注重把握人們不同層次的精神文化需求，因時、因地、因事、因人制宜；在過程上要持之以恒，循序漸進。
1.要積極作為。
充分發揮優勢，引導、鼓勵和支持文藝工作者創作一批貼近群眾、貼近生活、貼近實際的廉政文藝作品，使群眾在藝術中受到廉政文化教育。利用文化館、圖書館、博物館等公共文化場所，開展廉政文化活動，宣傳廉政文化思想，使人們真正能感受到廉政文化的熏陶。
2.要完善機制。
建立責任機制，加強對廉政文化建設的組織領導，把廉政文化建設的任務分解到相關部門和單位，有機地融入業務工作，做到同謀劃、同部署、同考核、同落實。建立組織協調機制，堅持聯席會議、協調會議和工作例會制度，各司其職，密切配合，形成互相推動、互相促進、互相提高的聯動效應。建立投入機制，注重發揮市場機制的作用，探索以文養文、市場化運作等途徑獲取資金，為廉政文化建設持續發展提供經費支持。建立激勵機制，及時總結在開展廉政文化建設工作中的創新做法和典型經驗，進行表彰和推廣，從而激發開展廉政文化建設工作的積極性、主動性和創造性，不斷推動廉政文化建設良性發展。
3.要注重創新。
河南的農村民俗文化資源豐富，針對不同類型的民俗文化，可以創新不同的農村民俗旅游模式。
其一，農業技術觀摩、參與型模式。中國農村有幾千年的農耕技術和經驗，可以在種植主體、區域、形式、品種搭配上形成創意。今天，城市的人們正在逐漸遠離自然，不知道農令時節。鄉村田園撲面而來的泥土氣息與花香、一望無垠的大地、純樸的農民、清新的綠色食品，對城里人總有著原始的誘惑。首先，在種植主體上，可以把土地分成小塊出租給游客，讓游客自己做主來決定種植什么樣的作物。平時也可以委托村民來幫自己打理。這種方式，可以讓整天生活在鋼筋水泥中忙碌的都市人們回歸自然，休憩心靈，健身休閑，體驗農耕文化。在收獲季節，游客還可以品嘗到自己親手種植的農作物，體會別樣的成就感。其次，可以在不同的區域種植不同種類的農作物，按大小、顏色、成熟期進行合理搭配，讓游客自己親手采摘果實。最后，建立農耕文化陳列室，比如，陳列斗笠、蓑衣、石磨、織布機、紡車等反映傳統農耕文化的生產生活工具。也可以讓游客體驗一把推石磨、紡棉花和織布的感覺。
其二，參與民間工藝品的制作模式。河南農村傳統的民間工藝品種類繁多、手藝精湛，有的甚至走進了世界。農村的工藝品的制作，通常是就地取材。比如浚縣的泥咕咕，取材于黃河故道的膠泥，捏制而成。新鄉的剪紙工藝堪稱河南一絕。各地農村就可以組織當地的民間藝人，建立泥塑傳授館或剪紙制作培訓中心，讓游客現場觀摩工藝品的制作過程，也可以讓游客參與現場制作，發揮游客的想象力，制作出創意較好的作品，擴展民間藝人的創新思維空間，達到雙贏?？v觀當前文化產品，能真正走向國際并被不同膚色和文化背景的人們所接受的，唯有代表我國民俗風情的民間工藝品。在河南的許多旅游景點，我們可以看到提著籃子的老太太，一手提著虎頭鞋、布老虎，還一邊比劃著和老外談價錢，這些地道的工藝品確實受到外國友人的喜愛。河南可以開發泥咕咕、木版年畫、剪紙等民間工藝品，同時整合規范好市場，使民間工藝品走向世界。
其三，參與、自助式生活服務模式。經濟的高速發展，城市人的腳步也越來越匆匆，繁重的生活壓力使生活在都市里的人更希望“回歸自然，返樸歸真”。我國農村的很多地方都具有生態優勢：崇山連綿、泉水叮咚舉手可觸，風格淳樸的村落散于山谷林間，可供人們休閑觀景，又可爬山運動，這樣的環境令人倍感愜意。新鄉輝縣太行山的郭亮、南坪就是休閑的好去處，其中郭亮洞是郭亮村的一條掛壁公路，又稱郭亮村絕壁長廊。郭亮洞被稱為“世界最險要十條路”之一、“全球最奇特18條公路”之一。郭亮洞最早為日本人在1976年發現，日本裕田影視公司在此攝制專題片，驚稱為“世界第九大奇跡”。為了迎合城里人的心理，農民可以提供農舍居住服務、飲食供服務等民俗開發項目，讓城里人感受大自然的天然氧吧，品嘗無公害的綠色食品。
可持續發展的基石是一個可循環再生、良性科學的社會、生態、經濟環境。人文生態的可持續發展，必然離不開某一區域某一族群社會倫理道德、風尚習俗、人居環境的保護，進而維系其族群繁衍、文化傳承，進而可持續地發展。而文化則承載倫理道德、風尚習俗、人居環境的構建功能。所以我們今天國家的文化保護則亦應類屬與可持續發展得范疇之內。文化保護包括物質文化保護與非物質文化保護兩個類型。貴州苗族地區農村音樂文化可持續發展需要從整個人文生態即社會倫理道德的構建、人居環境的保護、優秀的民族傳統文化系統整體地探索策略和路徑。這勢必涉及貴州苗族農村地區的物質文化保護和非物質文化保護的相關問題，它們之間的關系交叉復雜。
二、貴州省苗族地區農村音樂文化可持續發展與物質文化保護的關系
貴州苗族地區農村音樂文化是依附于各地區各支系苗族族群各種祭祀、婚戀擇偶、社交禮儀等習俗。這些特殊的生活習俗與各地區各支系的自然地理、苗族族群的歷史性建筑（如古老蘆笙坪、鼓樓）、居住房屋（吊腳樓—古老桿欄式建筑）、生產器具、娛樂器具（樂器）等物質文化形成水融的共生關系。而可持續發展的一個基本內容之一乃是“生態可持續發展”，生態應為自然生態和人文生態。而構成貴州苗族地區農村音樂文化的自然生態和人文生態的那些物質文化，首先應得到保護才有可能創生其新的時代功能，才能推動其可持續發展。與貴州苗族地區農村音樂文化相關的物質文化應包括與祭祀相關的木鼓音樂、銅鼓音樂、蘆笙音樂、歌舞音樂中的鼓、銅鼓、蘆笙、蘆笙坪、吊腳樓、酒具等等。所以對貴州苗族地區這些物質文化的保護就是保護其音樂文化整體的一部分，進而為貴州苗族地區農村音樂文化可持續發展創生一種新的人文生態，促進其可持續發展。
三、貴州省苗族地區農村音樂文化發展與非物質文化保護的關系
文化產業是在一定資源基礎上通過文化挖掘、品牌創意、優勢集聚、民俗展示、改造創新形成的業態，良好的歷史文化稟賦往往給予特定地域發展文化產業以得天獨厚的優越條件。表里山河的三晉大地歷史文化資源稟賦異常豐富，“晉善晉美”是極為準確的概括。自然風光、人文積淀、紅色文化、藝術表現、民俗風情等為山西發展多種形態的農村文化產業模式提供了極為雄厚的發展基礎。1．特色鮮明、品格各異的自然風光提供了親近自然的絕佳選擇。南北東西差異性的自然風貌使三晉成為我國北方旅游休閑的絕佳勝境。北國雁朔風光的壯闊，塞外“風吹草低見牛羊”的遼遠，黃土高原溝壑的縱橫，黃河壺口奔騰的氣勢，加之山西北部夏季氣候的涼爽、便利的交通都使山西具備了發展觀光旅游、休閑旅游的條件。2．積淀深厚、極富魅力的人文傳統提供了認知三晉文明的廣闊課堂。華夏發源的歷史蹤跡、內陸農耕文明的開拓業績、遍布全省的宗教寺廟及其文化、不同時代產生深刻影響的各方面杰出人物、晉商文化的誠信進取精神、南北各地各具神韻的非遺制作等，都是華夏文明在三晉鑿刻的歷史痕跡，鄉村常態生活中亦處處散發出歷史文化深厚積淀的魅力。山西農村文化產業的獨特空間是認知華夏文明絕好的課堂。3．可歌可泣的奮斗歷程提供了感知我黨發展歷史的生動講堂。一百多年反壓迫求解放的艱辛歷程中，三晉兒女英勇不屈，創造了可歌可泣的非凡業績，武鄉、左權、黃崖洞等紅色遺址是最好的見證;建國以來三晉兒女戰天斗地、改造自然，大寨、西溝、右玉等創業之地仍歷歷在目。4．異彩紛呈、花樣繁多的藝術形式提供了愉悅身心、陶冶性情的寬闊大舞臺。山西的左權小花戲、河曲二人臺、孝義皮影戲、祁太秧歌、絳州鼓樂等聞名全國，享譽海外;各類民間舞蹈、鼓舞、秧歌舞、獅子舞、高蹺、旱船、背棍、鐵棍和抬閣等極具審美價值;民間繪畫、剪紙、面塑、磚雕、木雕、造像等藝術表現傳神。觀賞歲月中留存的這些瑰寶，定能幫助人們深化對中華文化神韻的理解。5．淳樸厚重、魅力無窮的民俗風情提供了休閑娛樂、回歸傳統的溫馨空間。三晉民間故事笑話、傳說典故、交往禮俗、婚俗節慶、食俗居俗等生動展示出千百年間民眾勞作生息、繁衍發展的圖景，徜徉其間品味咀嚼，其淳樸厚重的內涵令人感喟?？傊?，潛心挖掘資源稟賦的豐富礦藏，用足用好其文化內涵，發展山西農村文化產業的視野就會充分打開，境界起點就可不斷提高，思路辦法也會愈益豐富。
二、在推進相關要素深度融合中促進山西農村文化產業向高端邁進
(一)在深度挖掘多元融合中強化農村文化產業的文化魅力當今時代，人們已不再滿足于被動、刻板地享受一種文化消費，而是將旅游等文化產業消費看作是一種文化體驗，從中更多希望獲得的是獨特的精神感知和滿足。適應這種需求，國務院2014年3月的《關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》指出，以文化提升旅游的內涵質量，以旅游擴大文化的傳播消費。國務院2014年8月的《關于促進旅游業改革發展的若干意見》也提出，創新文化旅游產品，更加注重文化傳承創新，實現可持續發展;推動旅游服務向優質服務轉變。在某種業態中融匯多種相關元素，在向人們提供一種服務時滿足其多方面需求，同時獲取更豐厚經濟效益已成為當今文化產業發展的必然趨勢。譬如，央視在山西忻州農村拍攝電視劇《喜耕田的故事》后，村民把當地生產的小米裝在刻有“喜耕田小米”的葫蘆里去銷售，葫蘆有“?！薄ⅰ暗摗钡拿篮迷⒁?，刻上“喜耕田小米”，植入文化附加值，簡單的農產品就增值了。這給我們一個啟示:農村文化產業許多門類的發展都可以通過挖掘文化附加值提升其社會效益，進而提升經濟效益。一個鄉村休閑景點，如果只簡單陳設供游客觀賞的風物，人們往往會因其缺乏更多內容而較快離去。但如能增加演藝項目，游人為看演出就要住下，因此就產生了住宿、餐飲、消費、購物需求，與相關旅游要素的融合就延展了鄉村休閑的產業鏈，經濟效益也就隨之增加了。
(二)推進農村文化產業與農村經濟的一體化發展發展農村經濟與農村文化產業，其最終受益主體都是農民，通過發展文化產業帶動農村富余勞動力轉移，文化產業會因此產生更廣泛的社會影響與經濟價值。對農村文化產業產品精神價值與經濟價值的雙重追求，也要求我們從提升農村經濟整體實力的角度，一體化推進兩者協調發展。山西許多地方的實踐表明，高起點謀劃、整體性開發是農村文化產業向高層次發展的明智之舉。如山西享有“中國北方第一文化巨族之宅”之譽的皇城相府在開發中秉持了“綜合創新，集成創新”的理念，融合當地歷史文化資源，一手做足做好皇城相府的文章，恢弘的古典官宦建筑、重現歷史盛況的開城儀式《迎圣駕》、非物質文化遺產八音會都展示了皇城相府厚重的文化內涵;一手打造融合多種產業要素的綜合開發，現代氣派的大型文化演出，體驗現代田園風光、采摘品嘗新鮮瓜果的相府生態園豐富了景點文化內涵，提升了景區文化品位?；食窍喔纱藰s獲“國家級休閑農業與鄉村旅游示范點”稱號，僅2014年春節假期，景區就接待游客5．54萬人次，門票收入達310．24萬元。成功的范例還有臨汾古縣，其特色文化不僅催生了各類鄉村文化產品，也帶動了當地農民致富。全縣有5000余名婦女從事手工布藝制作，成立了“錦織”土織布、“紅梅”布藝、“俏姑娘”編織等協會，僅“春媳婦”土布鞋協會就有200余名婦女聯手從事土布鞋制作，其產品銷往北京、廣州、韓國、日本等國內外城市，2011年手工藝品的營業額達到200萬元。
(三)拓展農村文化產業相關要素融合發展的廣闊空間作為一種綜合性、滲透性、關聯性極高的產業，文化產業與多個產業存在天然的耦合關系。推動農村文化產業與相關產業的融合發展，會帶動其向更高層次發展，同時也必將促進其文化價值理念向相關產業滲透，推動相關產業升級。1．推進非物質文化遺產保護與生產性開發的融合發展。近年來山西各地強力推進非物質文化遺產保護與生產性開發融合發展的成效，從實踐角度證實了這是發展農村文化產業的有效路徑。政策性激勵、地方社會民間的合力作用使絳州鼓樂、絳州澄泥硯、聞喜花饃、平遙推光漆器技藝、平定黑釉刻花陶瓷制作技藝、廣靈染色剪紙、洪洞走親習俗、清徐徐溝背鐵棍、老陳醋釀制技藝等非遺保護通過生產性開發得以傳承，眾多農民也因此得到了就業機會。2．推進文化展示與深度參與體驗文化的融合發展。處于現代生活緊張節奏中的人們，常希望通過鄉村風光與鄉野生活的感受暫時緩解疲憊的身心，鄉村生活因此成為許多城里人復返自然、回歸既往、寄托情感的難以抗拒的誘惑。以傳統物件、食物、場景，傳統制作等方式為人們提供傳承歷史，留存記憶的氛圍，使其通過鄉村旅游能夠望得見青山、看得見綠水、記得住“鄉愁”就成為了拓展空間，深化產業文化內涵的重要途徑。如山西孝義賈家莊村的農耕文化展覽館展示的犁、耬、耙、碌碡、紡車、風箱、水車等傳統農具讓游客觸摸到了幾千年的農耕生活中農民的生產勞作，感受到與現代生活的強烈反差，其心靈感受自然是城里人難得體驗、久久難忘的。3．推進文化展示與演藝業的融合發展。如前所述，消費者享受文化產品往往希望得到更具內涵的多方面感受，尤其是體現特定地域歷史文化、民俗風情風貌的精心制作，往往更能給農村文化產業錦上添花。山西在這方面不乏范例。號稱“民俗文化三絕”的孝義皮影、木偶、碗碗腔的展演，讓眾多游客流連;折子戲中變臉、甩發、噴火、舞長綢、梢子功、翎子功等高難度特技也讓觀眾叫絕，精心打造融合地方歷史文化的藝術精品，鄉村文化產業亦能成為人們盡情享受的民俗文化盛宴。4．推進休閑觀光旅游與耕作農業的融合發展。通過搭建親身體驗的平臺，改變游人單純旁觀者的身份，使人們通過勞作“過程”形成更豐富的感受，找尋更多樣的樂趣亦是增強農村文化產業內涵、增強吸引力的有效方式。以采摘這種鄉村休閑觀光旅游的常見項目而言，如果不是讓游人直接采摘成熟的果實，而是將土地租給他們，由農民指導其種植，使其親身體會從種到收的過程，最終品嘗親身勞作的成果，就既能滿足城里人嘗試感受新奇的心理，得到回歸自然、回歸田園的體驗，又能通過出租土地、輔導管理增加農民收入，傳統的種植農業與文化產業的對接由此就衍生出一個新的業態———體驗感受式產業。這已經是發達國家和國內許多地方發展農村文化產業成功推行的辦法了。綜上所述，密切跟蹤消費需求，準確把握市場動向，以挖掘文化內涵為先導，不斷推進農村文化產業各要素的深度融合，農村文化產業的層次才能不斷提升。
三、發揮市場與政府“兩只手”的共同作用促進農村文化產業健康發展
黨的十八屆三中全會決定指出，要發揮市場在資源配置中的決定性作用，同時有效發揮政府的作用。推進農村文化產業向高層次發展也必須遵循這一原則。
(一)以市場導向引領農村文化產業向高端邁進隨著我國現代化進程的不斷加快，社會的文化消費需求將更加旺盛，農村文化產業迎來了全盛發展的大好機遇期。隨著“大眾文化”時代的到來，文化市場正逐步從追求規模的粗放式發展向追求品質的集約式發展轉型。當今社會人們的文化消費早已超越了簡單吃吃、簡單逛逛、簡單玩玩的階段，變得更注重品位、更追求多樣、更具有個性，要求有更高的文化內涵，農村文化產業也遠不是搞些“農家樂”、“采摘節”就能吸引來城市人了。在這一時代趨勢下發展農村文化產業，就必須密切關注社會需求動向，研究和有效追蹤消費者消費心理與消費習慣，準確把握市場脈搏，根據市場變化適時調整產品內容與供給方式，通過增加文化創意設計服務提升文化內涵，以文化底蘊吸引游客。
(二)有效發揮政府在推進農村文化產業向高端發展中的作用各級政府要加強其在發展農村文化產業中的統籌協調作用，充分發揮政府在產業發展中的引導、服務和監管職能，全面落實國家支持文化產業發展各項政策，為農村文化產業發展提供資金、稅收、建設用地等方面的支持。近年來，國家出臺了一系列支持文化產業發展的政策法規。如2014年3月國務院了《關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》，8月國務院又《關于促進旅游業改革發展的若干意見》，明確要求提升旅游發展文化內涵，以文化提升旅游的內涵質量，以旅游擴大文化的傳播消費。基層各級政府引領地方農村文化產業發展要以準確把握黨和國家這些政策法規的實質為先導，在引導、服務、監管中大力宣傳這些主張;其次，各級政府組織要針對各地歷史文化資源條件，針對各地發展地方經濟、文化的整體布局，針對發展農村文化產業的現實需求適時制定出臺引導、支持、鼓勵其產業健康發展的地方性政策;再次，基層政府組織在實踐中要經常關注研究農村文化產業發展中遇到的現實問題與困難，通過積極的政策幫扶、有效的資金注入、優惠的貸款貼息、必要的項目補助和必要的人才培養保護，為地方農村文化產業發展排憂解難，為其持續邁向產業高端不斷注入活力。
農村文化管理體制沒有理順，部門分割嚴重,目前，鄉、鎮文化站人事、經費都屬于鄉、鎮管理，而業務上受上級文化局指導，這種雙重領導的體制，表面上看是多了一條通道，而實際工作上卻多了一道門檻。上級文化局只從業務上下達了不少工作，而沒有給錢；而文化員集中主要精力參與鄉、鎮中心工作，只忙碌于應付上級的檢查。（四）農村文化事業隊伍建設弱化，人才上匱乏。目前，鄉、鎮文化站的編制大都只有1―2人，最多的也就3―4人。像我一樣的文化員，基本都兼任其他工作。另外人員年齡老化，學歷不高。
二、對農村文化發展對策
（一）實加強組織領導，真正把文化工作納入硬性考核
把農村文化建設納入黨委、政府的重要議事日程，充分認識到文化工作對政治、經濟和社會事業的積極作用，提高對鄉村群眾文化工作的重視，為社會主義新農村建設提供精神動力。發展農村文化事業，是文化建設的重要內容，是一項長期的戰略任務、文化工作必須與經濟建設和社會事業發展一起謀劃、一起落實、一起考核，要形成剛性的考核機制，比如有群眾性文化體育活動的各類考核指標；對文化事業的發展，有明確的獎懲措施。依靠剛性的考核，切實解決發展動力不足的問題，確保一方長治久安。
（二）政府真正采取措施，加大必要的財政投
入政府要保證對文化事業的經費投入，并根據經濟發展的速度，逐步提高文化投入的比例。同時，積極鼓勵和支持社會各界投入文化事業，出臺優惠政策，吸納文化產業投資，吸引社會各界捐資，形成有特色的文化產業融資體制。以現有的機構、場所、設備等為依托，充分利用文化資源優勢、區位優勢，發展文化產業，實現以文養文，通過多元投入，為文化事業發展提供經濟支撐。
（三）充分理順條塊關系，鄉、鎮文化員受條塊管理
由以鄉鎮管理為主，實行垂直管理，實現人財物的集中統一管理，這樣有利于文化員獨立開展工作，保證文化員的正常開展，促進農村文化事業的繁榮發展。為確保隊伍穩定，明確規定每個鄉鎮確保有專職文化干部從事文化工作。
