時間：2023-03-16 16:29:27
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改革開放以來，隨著市場導向經濟體制改革的不斷深入以及“計劃放權、財政讓利”這一創新體制（呂煒2002，p.102）的推行實施，各級地方政府獲得了較大的對內改革、對外開放的經濟自，促進了地方經濟的持續、快速發展。與此同時，漸進式改革中所積累和新生的各類矛盾與風險，也在20世紀90年代中后期日益顯化，并呈加速態勢。在諸多矛盾和風險中，地方政府因推進經濟發展、防范與解決金融風險、完善社會保障體系所形成的現實債務壓力和潛在財政風險，及其與社會經濟穩定之間的矛盾，顯得尤為突出。
地方債務壓力首先源于日益固化的財政缺口。改革以來，各級地方政府一直承擔著促進地方經濟發展、擴大城市基礎設施建設和補貼國企虧損的責任，加之龐大的具有剛性特征的辦公和人頭經費支出，地方財政支出負擔沉重。而財政增收相對滯后，財政收支缺口較大。同時，為加速經濟結構調整和產業的升級換代，推進經濟發展，各級地方政府或直接或間接地借入內外債務，積累了相當規模的債務責任和還本付息壓力，財政壓力因此逐漸加大。
地方金融風險的財政化轉移模式加劇了地方債務壓力。1996年來，各地在化解日益積聚和暴露的地方金融風險，如城市信用社、農村基金會、信托投資公司與租賃公司等金融機構違規經營所形成的巨額不良資產，以及解決它們對社會和個人的巨額債務兌付困難時，基本上采取了財政化的風險轉移模式。這一模式與波蘭等經濟轉型國家在化解金融風險中的成功舉措（海爾，1999）不謀而合，有利于有效轉移金融風險，維持地方金融和經濟的穩定，但其“轉嫁”性質，卻使地方政府在短期內面臨集中的債務承接壓力。
此外，近年來各地逐漸進入外債還本付息的高峰期，而外債償還基金等準備又嚴重不足，各地外債償還壓力較大。龐大的社會保障資金缺口，更加大地方債務壓力。所有這些因素形成的債務壓力，如不能有效緩解，將影響地方經濟、社會的穩定。
減緩地方債務壓力的措施，除繼續保持經濟增長、擴大稅基、開辟稅源并厲行節支外，在中期內還需尋找替代性的穩定緩和機制。依托不斷發展的金融市場，發行地方政府債券，將債務債券化，建立地方財政債務資金的流轉機制，不失為一種值得探討和推行的舉措之一。
二、現狀的剖析：地方政府債務債券化的可行性
地方政府債券，又稱地方債、市政債券，是發達市場經濟國家普遍采用的債務管理方式，它具有雙重創新特性：既是財政管理與債務管理制度的創新，也是金融市場與金融工具的創新。地方政府通過制度創新，逐步完善債務管理方法和債務流轉機制，形成寬口徑的地方財政債務管理制度，有利于規范運作地方政府債務，深化財政管理制度改革。同時，中國金融市場內在的結構缺陷是資本市場相對發達，而貨幣市場不發達；資本市場中，股票市場發展迅猛，而債券市場相對滯后。在發達國家作為重要金融工具的地方債，在國內尚屬空白。因此，地方債務的債券化，是地方政府完善對地方經濟管理與服務職能的必然要求，也是財稅體制改革深化和金融市場發展的客觀趨勢。目前在中國進行地方債的發行與流通試點，既有必要也有可能。
首先，地方政府發債動機強烈，債券的內在品質較高，這是地方債發行的有利條件。地方政府供給地方債的動因主要有二，一是緩解迫在眉睫的債務壓力。通過發行地方債實現行債務“掉期”，不失為一種現實明智的選擇。發達國家的經驗表明，地方債償還的長期性（最長可達20—40年）和靈活的提前贖回能力（FrankJ.Fabozzi等1998，p.351），能充分緩解地方債務壓力，有利于地方財政靈活安排與調度財力分配。二是基于降低成本的考慮。較之其他債務壓力緩解方式，地方債務債券化的顯性與隱性成本較低。以地方金融風險的財政化轉移模式（即向中央銀行借款）為例，中央銀行再貸款年利率為3.24％（2002年2月21日調整后），而同期進出口金融債券的發行利率僅為2.11％，中長期國債利率也不到3％。地方債因風險高于國債，其發行利率可能略高于國債，但仍低于再貸款利率。因此，地方債發行成本低于中央銀行借款的資金成本。地方債較高的內在品質，主要源于趨于成熟的稅收擔保條件。
其次，中國發行地方政府債券的市場條件正逐漸具備。日趨市場化的多樣化的國債、金融債和企業債發行制度，以及日漸規范完善的債券交易流通市場，為地方政府債券發行和交易提供了良好的市場環境和制度基礎。經過20余年的培育和初步發展，中國債券發行渠道不斷拓寬，品種日益增多，除柜臺和交易所發行外，銀行間市場異軍突起，成為債券發行的主戰場；債券現貨、回購等交易日益活躍，流動性增強。同時，一批熟悉國際慣例和中國國情、實力雄厚、資信良好的債券發行中介機構也迅速崛起?，F有債券發行和流通市場的規范拓展，為地方債券發行和交易提供了成功“先例”和較為寬松的政策環境。
第三，地方債的市場需求巨大。這種市場需求主要來自金融機構、機構和個人投資者。目前，國內金融機構（尤其是商業銀行）資金充沛，證券投資需求穩步上升。據統計，到2001年底，各商業銀行的存差高達兩萬余億；證券類資產（主要是國債和金融債）在總資產中的占比，已由1997年的不到4％，上升至2001年的18％。保險公司在投資渠道偏窄和存款利率降低的不利格局下，也急于為高達2000億元的保險基金尋找證券投資途徑。由于法規限制，也基于穩健經營的需要，銀行、保險公司等金融機構在謀求穩定的高收益證券投資組合中，對債券與基金情有獨鐘。但現有的債券、基金品種和發行規模，遠不能滿足其需要。其他機構投資者與個人投資者也迫切需要新的債券品種，以解決債券投資面狹窄的現狀。
三、方案的設計：嘗試性的分析
國內地方政府債券的制度設計，可以借鑒國際上的相關經驗。地方政府債券分為一般責任債券和收入債券兩大類型。前者以稅收權與稅收收入為擔保，而后者則主要依靠債務資金項目的收益來支付債務本息，以市政公司債券（也稱“歲入債券”）為典型代表（FrankJ.Fabozzi等1998，pp.348—349）。本文的探究，以一般責任債券為主。
（一）地方政府債券的發行
1.發債主體、方式與中介。結合國際慣例和中國國情，國內地方政府債券的發行主體應該限定于省、自治區、直轄市一級政府。省級財政部門制定地方債的發行計劃和預算方案，管理債券資金的周轉和分配，掌握還本付息的總體狀況；省級以下的各級政府不作為發債主體，其債務資金納入省級財政預算進行統一管理。地方債應采取公募發行方式，以體現透明度原則，接受納稅人群體的公開監督。為方便于批量交易和托管，地方債應以記賬式債券為主，以培育機構投資主體，增強市場的穩定性。在一定條件下，可以發行面向個人的憑證式債券。
地方債的發行中介，可由人行各地大區分行組織承銷團，承銷團成員可以全國范圍內符合條件的金融機構，但以商業銀行和證券公司為主比較合適，并由發債主體確定最終承銷商。對發行規模較小的地方債，則可在經人民銀行和證管機關許可后，由地方政府選擇區域性金融中介如地方證券公司、城市商業銀行等承購包銷。
2.發債審批與評級。國內地方債的發行審批工作應由財政部、中國證監會和中國人民銀行三個部門共同管理：證監會制定全國統一的地方債管理辦法，授權各地證管辦進行具體的監督管理；財政部負責債券的發行規模和各地的指標分配，監督各地財政部門對債務資金的管理；中國人民銀行則負責地方債的發行組織工作。鑒于地方政府債券可采用區域化發行，人總行可授權各大區分行進行發行的操作，對于競價發行的地方債，人民銀行還需組織招投標工作，負責招標的全程管理與監督。
同其他債券一樣，地方債也是建立在信用基礎之上，因而存在信用等級差異以及信用風險。國內地方債的評級，可以參照國際成功經驗，從地方政府的地方經濟的發展水平、財政收支水平和結構、地方財政管理和行政效率、地方財政負債水平等五個方面，進行量化分析與定性界定；由證監會依照評級結果，給予審核，批準符合信用等級的地方債發行。
（二）地方債的流通與市場監管
發達、活躍的流通市場是債券發行市場的有利條件之一。要實現地方債有序的流通交易，就必須建立嚴格的債券登記結算管理制度。根據現在的制度規范和已有的市場條件，可以將該類債券納入中央債券統一登記結算管理系統，由中央國債登記結算公司管理。同時，建立、完善地方債的二級托管制度，由信用度高，經營管理規范，債券交易與管理經驗豐富的商業銀行擔當二級托管人，提供地方債的托管服務和債券清算業務，為債券流通提供基礎條件。地方債的流通，可以借助于多種形式的交易方式。目前可以商業銀行的柜臺交易為主，面向個人與機構，發展柜臺市場。對資質好、信用等級高的記賬式地方債，應允許其在滬、深證券交易所上市流通，也可在銀行間債券市場進行現券與回購交易。
西方國家對地方債的市場監管，主要從地方債的信息披露制度、市場參與主體行為等方面進行。未來中國地方債的潛在風險，可能主要源于兩個方面：地方政府的風險控制能力較弱，以及地方性債券市場的管理缺陷。后者屬于技術性問題，通過完善信息技術條件、規范發行秩序、增強監管經驗和手段等途徑，比較容易克服；而前者則會在債券發行與清償、債務資金預決算與執行等環節削弱風險自控能力。因此，需要建立財政部對債券資金預決算的管理制度，證管部門和人民銀行對其發行和償付行為的監督制度，以及面向社會公眾和投資者的債券信息披露制度。在地方政府的債券資金預決算管理上，可供考慮的思路如下：首先由地方財政在年度財政預算中安排年度內償債資金，然后由中央財政等部門核定各地債券存量的上限，供地方政府確定年度內債券存量余額水平，以確定年度內債券規模和債務收入的增量；在財政年度決算時，總結、調整當期債券資金預算的執行情況，在年度財政收支節余較多時，可將上一年度的財政節余資金，適當地進入下一年度的債務償還預算。
參考文獻：
1.呂煒：《經濟轉軌的過程與效率問題》，經濟科學出版社2002年版。
2.漢斯耶爾格·海爾：《轉型國家金融體制存在的問題和改革的可能性》，《當代財經》1999年第11期
3.FrankJ.Fabozzi等：《金融市場與機構通論》（第二版），東北財經大學出版社2000年版。
咬文嚼字雜志社編寫的年度語文檔案《咬文嚼字綠皮書》,“山寨”榮登2008年年度流行語的第一名?！兑慕雷帧穼Α吧秸钡慕忉屖?源自廣東話。最早冒出來的是“山寨手機”,那是一些用低廉成本制成的仿冒名牌產品的手機。此后語義逐漸發生變化,除了用來指冒牌產品之外,還可指“民間的”、“非正式的”。
2008年年底,央視《新聞30分》連續幾天對“山寨”報道后,2008年12月2日,“山寨現象”上了《新聞聯播》:“從2003年開始出現山寨手機到各種山寨產品,‘山寨’一詞已經從經濟行為逐漸演變為一種社會文化現象?！庇性u論家說,“這是國家級電視臺首度關注網絡時代所形成的草根文化,也意味著由這一新興詞語所代表的民間文化現象,第一次進入官方視線?！边@一評論確立了“山寨”現象的“民間屬性”。在開始討論之前,有必要把“山寨”的來龍去脈交待一下。
一
早在2003年前后,發源于深圳、廣州等南方城市“地下工廠”的“山寨”手機就開始“嶄露頭角”,只不過這個時候還沒有被稱為“山寨”,它們在大眾眼里是盜版和假冒產品。2006年,臺灣芯片商研制出廉價的手機芯片后,小型小規模手工作坊生產的巨大效益顯現出來,“山寨”手機開始風靡手機市場。2008年6、7月份,各大網站建立“山寨手機”的專題,“山寨”一詞迅速蔓延開來,并迅速在各個行業開疆拓土:康帥傅方便面、云碧飲料、斯大舒胃藥、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE運動鞋等等。有意思的是,伴隨著褒貶不一的各類評論興起的,是在“文化場域”刮起了一股“山寨”颶風:“山寨春晚”、“山寨《紅樓夢》”、山寨《百家講壇》、“百谷虎”山寨網站、“山寨諾貝爾獎”、“山寨明星”等等,“山寨”和“山寨文化”瞬間成為充斥大眾媒體和網絡媒體的“熱詞”,并且迅速“招兵買馬”,各種文化現象,只要與“仿制”沾上邊,都被歸為“山寨文化”。
“山寨”脫離經濟行為的語境進入到“文化場域”之后,“山寨文化”的性質發生了變化?！吧秸幕钡降资且环N什么文化?有人說:“山寨文化”其實就是盜版文化、侵權文化。馬上激起了“山寨幫”的反對:“山寨的魅力更在于它的文化屬性,山寨文化的本質即是對權威、正統的反叛與制衡?！?009年“兩會”,倪萍遞交封殺“山寨”的提案,事后回應:“我實在看不下去到處都在抄襲”。馬上有網友紛紛撰文表示反對,說“倪萍大姐,其實你不懂山寨”。屬于“山寨文化”的“山寨藝術”的核心理念是攀仿,性質是剽竊,行為是重復。重復帶來的是文化的趨同,而文化的形成和演進需要的卻是創造。從這個意義上講,“山寨”文化和“山寨”藝術是凍結創造和窒息文化的社會現象。雙方爭論的焦點,并不在急于給“山寨文化”下一個界定,而是集中在“山寨文化”的屬性和各自所站的價值立場上,先給“山寨文化”來一個價值判斷,然后再確定它是什么。由于文化產品的原創和不可復制性,由此帶來的知識產權紛爭,不能不引起重視,“山寨文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰,不如說是對中國知識產權意識嚴重缺位的諷刺”。
一個詞語,只要在網絡時代具有一定的認同基礎,就能迅速擴散開來,這也是新媒體文化時代“命名”的特點――“貼標簽”效應。“山寨文化”這個詞具有很大的黏附力和開放性,大眾賦予它的含義,囊括了幾乎所有機械時代的復制、模仿、拼湊、惡搞、解構等等這些具有后現代特征的詞語,但又不僅止于此,各種文化現象只要搭拉上其中一點,就被貼上“山寨文化”的標簽。除此之外,民間力量刻意的“山寨文化”行動說明有其民間的文化認同感。問題是:“山寨文化”這面大旗,何以能振臂一呼而應者云集?而爭論的各方,均站在不同的價值立場上發表截然不同的評價。從“山寨”的命名和其“招兵買馬”的速度,以及引起的文化口水戰來看,“山寨文化”在當代“文化場域”的意義,并非知識產權的缺位那么簡單。
對“山寨文化”更深入的分析則從當代的大眾文化和消費文化的環境出發。因為“山寨”手機、“山寨”筆記本模仿的產品均是高檔的品牌產品,以低廉的價格可以購買到外型酷似品牌的電子消費品,意味著“山寨”培養了一種新的文化模式:“新拿來主義”,其核心是“為我所欲”,滿足自己的炫耀性消費。這種解釋對于“山寨”電子產品如手機之類或許說得通,但是卻難以解釋后來興起的“山寨文化”現象,波德里亞的符號經濟理論和馬克思的物神理論只能解釋物品的“山寨”,卻不能解釋“文化場域”的“山寨”,其中并沒有炫耀性消費的成分在里面。也有人認為“山寨文化”彰顯的是一種缺失創新內核的暴富傾向,“山寨”可以泛指一切制作粗劣但功能強大、著意模仿但難得精髓、創意無限但細節欠缺、占有欲旺盛但求知欲衰退、什么都有但又似乎什么都不好的社會、文化現象?！吧秸背蔀橹袊氂械默F象源于中國正處于工業社會階段,我們最熟練和最有能力做到優秀的也就是復制的工業產品,我們復制出的文化產品依然是工業產品。
這些觀點高估了“山寨文化”的野心,也低估了“山寨文化”的原創爆發力。“山寨文化”并不是要尋求一種暴富、利潤或者工業生產,僅僅是一種姿態。80后作家蔣方舟所說或許更貼近“山寨”的實質:在“山寨”問題上我認為還不能用“文化”這個詞,最多是一個詞匯。但作為詞匯又沒有官方來定義,所以它真的就是一種現象。我去年6月自己拍了《百家蔣壇》,當時還沒有“山寨”的概念,就是覺得好玩。這種現象在我看來就是民間一種情緒性的調皮,我喜歡用惡作劇和鬼臉來看待“山寨”,這樣會讓我覺得更有趣。蔣方舟所說的這種情緒性的調皮,是對誰鬧的情緒?中國文化發展史上,從未有過“非主流”邊緣文化向主流文化發起這樣極端的大規模的消解和挑戰,甚至這種“非主流文化”能夠受到大眾如此的熱捧,“山寨文化”的泛濫必定傳遞了當代中國“文化場域”的某種信號,才使得這種“非主流”的后現代草根文化有著如此巨大的消解力和號召力?！吧秸幕爆F象,需要更貼切中國當代文化現實的解釋。
二
一個“場域”是由各種權力關系交織而組成的,法國社會學家布爾迪厄認為“從場的角度思考就是從關系的角度思考”。討論“文化場域”首先考察方面的關系,這些關系是按照場域內各派的力量按照既定的游戲規則組成一個相互依存的網絡體系,這個體系最核心的部分就是文化生產機制,也即其內在的工作方式。
“文學場域”的文學生產是“文化場域”最重要的文化產品輸出基地,就以文學生產機制為例來討論。20世紀90年代以前,文學生產主要由國家意識形態機器統管統制,表現為由國家包辦文學產品的創作、出版、傳播甚至批評接受,從原創作家到發行渠道到宣傳評介,形成一條垂直的生產線體系,這種“一體化”的組織方式,建立了相應的高度組織化的文學場域。這種高度組織化的文學生產體系單一而嚴密,壟斷了“文學場域”的文化生產,民間的原創文學作者如不能進入這條生產線(加入作協成為會員),基本上很難在文學場域發揮自己的原創力,充其量只能將文學充當一種業余愛好,“文學場域”在整個“權力場域”中處于被統治地位。
從20世紀90年代開始,這種舊有的文學生產機制開始向市場化轉型,“文學場域”的國家意識形態邏輯逐漸向市場的商業資本邏輯轉變。雖然文學生產機制向“經濟場域”傾斜已久,但是官方意識形態的手并未從“文學場域”完全退出,隱形的仍然是從國家意識形態統管文學領域,顯形的則是以控制文學產品的出版和傳播代替了以往的高度組織化的生產機制,具體手段表現在嚴格控制書號的申請和書市的流通渠道。這無疑提高了進入文學場域的門檻,在這個“場域”之內,各種權力關系的斗爭也更加激烈,其中最活躍的力量會個別地或集體地尋求提高它們的地位,“并企圖將最優惠的等級體系化原則加到他們自己的產品上去”。經濟力量取代政治力量成為支配文學場域的最活躍最主要的力量之后,在最關鍵的資源上仍然受制于“政治場域”。按照商業資本的邏輯,某一方面的成本(買書號和打通發行渠道)提高了,其他方面的成本就會降下來(減少原創成本),以致出現了大大小小的原創工作室,以低廉的價格,召集各路以同一個筆名發表系列文學作品,文學生產變得和其他工業產品的生產沒有什么區別:無論前前后后有多少工人參與生產寶潔公司的產品,“飄柔”、“潘婷”等品牌仍然屬于寶潔公司,工人是默默無聞的幕后工作者。按照“經濟場域”的邏輯來看,這種文學生產方式滿足了利潤的最大化,但是“文學場域”還有一套自己的邏輯,文學生產以及文化生產與其他物質產品的生產不同的是:文學和文化產品的原創性是不可復制的。這也是聲討“山寨文化”的人們一個重磅理由,對“山寨文化”口誅筆伐最厲害的群體,往往是注重原創力量的文化工作者。但是問題的根源并不在“山寨”幫的“盜竊”“復制”行為,而是“政治”和“經濟”的力量在“文學場域”的爭霸大戰中,發展成了一種畸形的文學(文化)生產機制,這種生產機制的后果,就是最大限度地壓抑了民間的原創力量。
不僅在“文學場域”,整個“文化場域”的文化生產機制也大抵如此。尤其當以網絡和手機為主的新媒體的力量興起之后,國家意識形態對新媒體文化的控制并沒有減弱。網絡設有網警,在人氣旺的社區甚至設置“敏感詞”,所有的內容不經過過濾不能傳播開來。大小網站和論壇必須在工業與信息化部備案,否則隨時有關閉的可能。影視的審查制度并不輕松,所以老孟的“山寨春晚”也只能在網絡上斷斷續續看到,因為沒有取得在電視媒體的播放權。國家意識形態機器的力量牢牢把握“文化場域”的最底端,使之不至于傾斜的太厲害;而在最,經濟資本的力量在最大限度地侵入“文化場域”,以獲取最大的利益。
三
隨著新媒體時代的到來,民間的原創力量呼之欲出,卻苦于找不到渠道,“文化場域”基本上被“政治場域”和“經濟場域”伸出來的兩股力量占據,網絡等新媒體為民間原創力量提供了便捷的工具,勢必要在“文化場域”擠占一個小小空間,展示民間的“文化資本”的力量。
而與此同時,國家意識形態在文化產品的知識產權保護上,仍然相當薄弱?！罢瘟α俊痹凇拔幕瘓鲇颉痹械谋Ｗo作用沒有得到發揮,這是一個不完全為“國家意識形態”占據也不完全市場化的場域,因為沒有和市場化相配套的知識產權保護機制,導致了文化生產機制的不完善和畸形發展。
2006年,胡戈制作《一個饅頭引發的血案》“惡搞”《無極》,標志著對“文化場域”展示“情緒性的調皮”的開始。胡戈的“饅頭”在網絡擁有眾多的支持者,源于觀眾對《無極》的不滿。隨后,“惡搞”風風行網絡,這種“惡搞”情緒的擴散還和當時的一系列文化事件有關:先是草根出身的郭德綱以相聲成為大眾追捧的偶像;接著是作協會員、國家一級作家趙麗華被網民封為“梨花教教主”,其詩作也被“惡搞”為“梨花體”在網絡遍地開花;隨后是下半年低成本投資的《瘋狂的石頭》的“瘋狂”走紅,以致2006年被媒體稱為“草根年”。這些看似不相干的文化現象,卻預示著一種“情緒”正在民間醞釀:對主流意識形態文化產品的不滿?！动偪竦氖^》的成功無疑給人提供了啟發,一群稍顯叛逆又熟稔網絡制作技術的青年們高呼:“每個人都能拍電影!電影花大錢能拍,花小錢同樣能拍,名導能做的事我們同樣可以做到”。
“草根”們的志向顯然不僅僅在于“惡搞”。2008年,當山寨手機擠占各大賣場的臺面,網媒紛紛制作專題時,“山寨”這個詞迅速進入大眾的視野。“山寨”這個詞在廣東話里是“野路子”的意思,其內涵正好與草根們耳熟能詳的《水滸傳》的“俠義”精神相吻合,這與民間的“文化草根”們一拍即合,一股迅猛的“山寨”風迅速在“文化場域”刮起?！吧秸迸c“惡搞”不同,“惡搞”帶有解構色彩,仍然以主流意識形態的文化產品為素材,加入拼貼、剪輯、挪用等手法,帶有被動意味;“山寨”卻化被動為主動,雖然仍帶有解構色彩,重點卻是在模擬和仿制。
任何一種文化現象都不是憑空出現的。2008年,在“山寨百家講壇”之前,出現了《百家講壇》學者閻崇年被掌摑事件,網絡眾說紛紜。這個事件很自然地就被部分網民們解讀為抵抗《百家講壇》的“文化霸權”?！吧秸偌抑v壇”的制作人韓江雪在他的博客里寫道:“什么是文化霸權。就是只能我說,不能你說。我很反對讀者用這樣的方法來表達不滿,閻崇年不應受此侮辱。可最重要的問題在于,弱勢的讀者又能有什么方法或渠道表達自己的思想呢?”韓江雪曾有過想上《百家講壇》而被拒絕的經歷,于是他開始制作“山寨百家講壇”,工作是非常嚴肅的:“請了一個當導播的朋友,就開始拍了。一共拍了兩天,每天講8小時。兩天就花了近兩萬元,再往下拍我就傾家蕩產了?！?他承認自己制作的“山寨百家講壇”有思想,但是這種“思想”是“上不了電視臺”的,只能放到新浪或搜狐網站的視頻欄目,換取點擊率或者名氣。韓江雪被“逼”上“山寨”的直接目的并不是為了自己的文化產品能夠進入商業流通領域,“如果中國能有幾百、上千家電視臺,《百家講壇》是名家講壇還是百姓講壇,就不會被人詬病了。大家可以各有特點,各顯神通?！倍饕前l泄對文化產品流通渠道被管制的不滿,他因此被媒體冠以“非暴力抵抗文化霸權”的光環。
2008年冬天的“山寨春晚”是另一起標志性的事件。每個省市每個單位年年都辦“春晚”,如果老孟發起的“春晚”不是打著和“央視春晚”叫板的口號,恐怕也沒有那么大的轟動效應。關鍵是,他叫板的是“央視春晚”,這一下擊中了多年來被央視的“聯歡晚會”弄得審美疲勞的人們的神經,當《市民欲辦山寨版春晚叫板央視》的新聞稿一見報,各類媒體大軍蜂擁而至,“PK央視”“顛覆傳統”“草根文化崛起”等詞語迅速占據重要版面,網民連連叫好。老孟創辦的CCSTV(中國山寨電視)網站開通之后,半個月內就收到了700多個節目應征?！吧秸和怼辈荒苴A利,曾幾近流產,這是一樁“賠本”的生意,它的姿態和標志性意義遠遠大于其實際的內容。
與“山寨百家講壇”和“山寨春晚”的高成本制作相比,媒體與設計專業出身的大學生“蜀山少俠”花費20元制作的“山寨紅樓夢”完全是“低成本”制作,甚至沒有抱多大的期許,只是一種嘗試和娛樂。他在接受媒體采訪時表示:熱炒的新《紅樓夢》很不對他的胃口,所以不如自己動手,大膽挑戰所謂專業電視劇。此外還有另一個因素,就是“春節晚會照例”不好看,于是一家人拍電視劇來耍。令他沒想到的是,“山寨紅樓夢”居然在網上“火”了。
種種“惡搞”“山寨文化”現象,有商業性質的和非商業性質的,差不多都有一個共同特點:作品傳播的信源、信道、信宿三渠道均依賴網絡,作品源于網絡,通過網絡傳播,最終由網民接受。借助IT技術和新媒體的路徑,“惡搞”和“山寨”得以在新媒體時代暢通無阻?！吧秸謾C”、“山寨百家講壇”、“山寨春晚”、“山寨紅樓夢”等等都借助了新媒體的便利,得以迅速傳播,“惡搞”網站、“山寨”論壇等新的“山寨文化”思路不斷涌現。新媒體文化所具有的娛樂屬性,為山寨文化產品打上了“娛樂”的印記,這恰好和民間文化的特性相吻合,這使得“山寨文化”一開始就以一種“惡搞”、“娛樂”、“狂歡”的面孔出現。
頗具意味的是,傳統媒體和網絡媒體對“山寨文化”的解讀也不盡相同。傳統媒體傾向于“山寨文化”就是盜版文化、侵權文化、強盜文化;作為“山寨文化”的發源地, 網絡媒體更傾向于構建理性、中立的價值平臺。
（一）賽德蓋賽德蓋是阿拉伯語的音譯，是伊斯蘭各種施舍的通稱。從施舍的類別不同，賽德蓋又分為以下三種。1.天命賽德蓋。如“天課”，阿語音譯為“則卡特”，又稱為濟貧稅，是穆斯林的五大功修之一，原意指凈化，通過繳納天課而凈化個人資財從而達到凈化人的心靈。從伊斯蘭教的兩世觀上看，穆斯林的今世與后世都受掌握，兩世的財富都受的賜予，今世的施舍將為后世升入天堂打開通道，相信為主道的施舍會獲得兩世的吉慶。伊斯蘭教的經濟觀是公平人道的。伊斯蘭教反對無限制的累計資本和不斷地謀取暴利，同時也反對絕對的平均，因為二者都是不公平的。個人的天資、勤奮程度、經濟基礎等各方面個人因素和社會因素的不同導致所處的社會地位和擁有的社會財富存在差異。伊斯蘭教承認這些差異，鼓勵人們在合法、誠實和從事生產勞動的原則下謀生，并提倡社會和勞動者平等地共享所創造的合法勞動成果。天課作為一種法定的施舍，是穆斯林必須履行的絕對義務。施散者，可以克服自私、吝嗇、貪婪的不良心理，形成助人為樂的健康人生觀和濟若扶貧的仁愛精神；接受天課的人應免除嫉妒，奮發向上，自強不息。“的確，歸信并作善事、受拜功、施天課的人們，可在真主處獲得報賞，他們將無懼無憂?！盵1]2.當然賽德蓋。俗稱開齋捐，也叫“費圖爾賽德蓋”?！叭R買丹”月后的開齋節會禮前施散的“賽德蓋”?！百M圖爾”既是對齋戒缺陷的彌補，又是富人幫助窮人歡度開齋節的善功。教法規定，穆斯林男女在開齋節會禮前，按家庭成員人數拿出一定的生活費用，施濟給貧困者，大多是通過施散給清真寺再轉到應受天課者的手中，即《古蘭經》中規定的八種人：貧窮者；赤貧者；管理天課者；心被團結者；無力贖身者；不能還債者；為主道工作者；途中斷盤費者。除此之外，不能用于他用。3.自愿賽德蓋。自愿賽德蓋即一般常說的散乜貼。“乜貼”，來源于阿拉伯語詞匯niyyh的音譯,意為“意念”“、心愿”“、舉意”等。指穆斯林在禮拜、齋戒、宰牲、朝覲等宗教活動或儀式時的口頭或者內心的意愿。所舉的意念實現之后，為了感謝的襄助，將一定數量的食物、財物散給清真寺，是一種還愿的方式。隨著社會文化的變遷，“乜貼”一詞演變成施舍一種，是一種完全出于自愿的捐獻。與法定的天課一起構成了穆斯林社會的主要經濟來源。
（二）海迪耶海迪耶意為禮物、贈品、饋贈，即人情往來，是人際交往中的禮儀的表示，不屬于賽德蓋的范疇。回族在過開齋節和古爾邦節兩大會禮時，要好的人家會互贈海迪耶，表示親近。除此之外，在日常生活中，家里的紅白喜事也會贈送海迪耶，主要是以金錢的方式贈送。海迪耶密切了人們之間的聯系，促進了回族社會網絡的發展，顯示了回族強烈的民族內聚力，并不斷地強化著作為穩定的共同體的集體記憶。
（三）“攢茶”從接受“攢茶”的對象、目的及用途上看，“攢茶”是齋月里特定的經濟文化行為。封齋的人無論富?；蛘哓毟F，都應接受他人“攢茶”?！皵€茶”的可以是未封齋的人，也可以是封齋的人。通過“攢茶”的方式來看，一種是“攢茶”給集體，即在清真寺吃開齋飯的封齋穆斯林，另一種是“攢茶”給個人（大都是關系較好的親朋）。后者含有海迪耶的意思，有一定程度上的人情禮儀。因此“攢茶”是即區別于賽德蓋又區別于海迪耶的行為。
二“、攢茶”的功能分析
（一）心理上的自我調適內心的約束程度直接影響到言行舉止。內心里沒有嫉妒與怨恨，將不會產生邪念與惡行。“攢茶”是內心的齋戒，同時可以彌補身體上沒有齋戒所帶來的遺憾，從而得到一定程度的安慰。這是一種心理上的自我調適，有利于內心的平和。“攢茶”的本質在于通過該行為替代其應履行的“齋功”從而達到“齋功”缺失的心理層面上的補償。從“攢茶”者的身份來看，大多是由于職業、社會角色等客觀因素和身體健康狀況、自身條件等主觀因素的影響下而沒有把齋的回族。他們與伊斯蘭教既存在一定程度的“界線”①，又表現出溶于一體的模式。這是現實與愿望的矛盾，當把齋的愿望與現實條件無法平衡時，進而造成了心理層面上的缺失感?！皵€茶”的出現正是對這種缺失感的補償，是人們心理上亟需的一種自我調適。正如馬凌諾夫斯基所說，文化不僅要滿足社會的需要，更要滿足人們生理上和心理上的需要。攢茶文化正是滿足了人們的需要，在社會文化經濟發展到一定程度的滿足人們需要的一種調試，從而需求人與社會、宗教的一種心理平衡。
（二）精神上的洗禮一個以指導人們生產、生活的民族,它的社會生活、經濟行為不能僅從物質生產的角度去理解,還須從它的精神生活角度去考察。[2]回族穆斯林強調宗教生活與世俗生活的緊密結合，生活中的禮儀、道德傳統無不體現著其精神層面上的追求?？犊谷诵男貙拸V，吝嗇使人趨于狹隘。齋月的“攢茶”使得人們接受思想上的洗禮，體驗伊斯蘭在思想上的約束，從道德上進行自我規范，進行深刻的自我反省，提醒自己的言行。不談論是非，不撒謊，不教唆他人，反應了穆斯林在思想道德上的細微要求?！皵€茶”正是對這些優秀的思想品德進行進一步鞏固強化?；刈搴蒙嵘?，施散賽德蓋給本族被視為一種風尚。根據自身的經濟能力幫助其他貧困的同胞被視為一種美德，常有“真主喜愛好施舍的人，施散越多，得到的回報越多”的說法。齋月的“攢茶”從生活和經濟上關心了同胞，對自身進行了精神上的齋戒，懷著感恩的心去面對生活，從各個方面進行自我反省，有利于自身的身心健康，更是一種精神上的洗禮。
現狀概況
村莊現狀的最大特點是地處山區，有山坡有谷地，村內地勢凹凸起伏，地勢最高點到村莊道路落差達40m，村內建筑分布零散，占地多，基礎設施差。由于缺乏科學的規劃，村內用地極為不合理，廢棄的房屋和閑置地多處，院落用地偏大，長橋店有一戶農宅占地高達1100m2，多數農宅占地面積達300m2之多，遠超出河北省每處宅基地不得超過233m2的規定［3］。土地浪費現象嚴重，村莊人均用地面積高達425m2/人。因此在本次設計中，在滿足村民的正常生活勞作需要的前提下，住宅的占地面積都設計在200m2以下，建筑面積均在250m2以下［4］。山地綠化體系良好，緊靠山海關林場，村域內有大片的櫻桃樹園，且在村東西各有一處常年不枯的水塘，水面面積約3400m2。所選的村址雖然地形復雜，但得天獨厚的景觀優勢將使其成為一處山水新農村住宅社區。無論對于山海關區的貢獻還是本村自身的價值，都具有極其優越的發展前景和提升空間(圖1，2)。
設計理念
在經濟適用、安全美觀、貼近農民生活需要、符合農村實際的原則下［5］，在充分考慮北五村村民生產、生活方式的新變化和新標準的基礎上，吸取山海關傳統民居的合理成分和特征，提出望峪村新民居設計方案。設計結合望峪村地域特點，充分利用地形的變化，以保護原生態的風貌為主，力圖以新時代的規劃理念進行人性化設計，注重提供不同標高、不同層次的組團居住空間，創造具有一流水準與良好生態環境的居住氛圍。并始終以創造現代化、生態化和園林化的可持續發展的居住環境為目標，從長遠利益出發，為將來的發展創造條件。建筑造型提取山海關傳統居民典型的建筑符號，如硬山頂、板瓦、鏤空窗、影壁等構成元素，經過抽象簡化，恰當地運用于造型中，色彩采用灰色為主格調，適當以磚石點綴，符合傳統的文脈意象。
總體布局
本規劃用地主要分為住宅部分與公建景觀部分，要求一次設計分開管理。兩塊用地要求有各自獨立的交通體系和統一的造型風格。為便于以后各自獨立管理，要求住宅區與公建景觀區有清晰明確的分界線。公建景觀區為本村的配套設施，既為本村服務，也對外開放，吸引游客。規劃充分利用地形和已有景觀，將公建景觀區都布置在村東、西的水塘通廊的谷底內，住宅區按照戶型的不同分布在通廊南北兩側的山坡上，這樣設計一是保證了公建設施的合理服務范圍，二是景觀視覺通廊不會被地形和建筑阻擋，三是充分利用了地勢為景觀跌水創造了足夠的落差，四是避免了村中主要交通道路穿過住宅區影響村民正常生活(圖3)。
交通組織設計
由于山地住宅用地形態復雜，一般占地面積較大，自成體系，所以最大限度地提高小區內道路的使用效率是構成小區優雅環境的前提條件。道路流線盡量結合地形、地勢和等高線的變化，因勢利導，做到流線簡潔，減少道路坡度變化和施工土方量，還要結合各類管道的敷設進行設計。做到既適應用地地形因素，又保證空間在視覺上不斷變化，簡單明了。交通道路的布置要以方便小區內居民出入、遷居為目的，滿足消防、救護等需要，并以減少對住戶的干擾為原則。望峪村的規劃要達到人車分流的目的，因此有車行路和步行路兩套交通系統。車行路系統分為主路、次路、支路和宅前小路四個等級，其中作為村莊主要交通干道的主路路面寬度6m，連接村莊各住宅間的次路、支路路面寬度4m，宅前小路路面寬度控制在2.5m。步行路系統路面寬度設計為1.5m，各個住宅團內的步行路又各成體系，村莊內部各個住宅團也由步行路聯系在一起，并且步行路與村中的廣場、綠地以及上山的游路連成一體，共同組成了完整的步行路系統。
山地住宅的建筑單體設計
山地住宅的建筑設計要通過對場地內山形地貌的理解，尋找出最有效的構思方案。如建筑沿等高線隨山體布局，形成收放自如、起伏跌宕的局面;再如根據不同坡向和地形高差及臺基面積建造不同類型的建筑，使每幢建筑順應山勢，與坡地交錯，這樣一方面豐富了住宅的場所，同時也避免了對自然山體的破壞?！翱磁c被看”是山地住宅設計的重要出發點。“看”，即住宅本身的視野，而坡地提供了良好的天然看臺，因此需要巧妙地安排各棟建筑的位置?！氨豢础眲t是建筑本身的形象，山地將建筑群的輪廓完全暴露出來，創造美侖美奐、鱗次櫛比的體形與空間［6］(圖4)。增強住宅設計的創新觀念，滿足居住功能多元化。住宅不但是一個生存空間，同時也是發展空間、享受空間，需要有超前性和彈性，必要時可對室內布局、分隔靈活調整。
多層住宅:本規劃設計有4棟多層住宅，層數為3層，一梯兩戶，戶型進深為12.9m，面積為84.32m2。住宅底層設1層店鋪。在戶型設計中合理組織空間，爭取最大日照，客廳及主臥朝南，廚房及衛生間均自然采光通風，每戶設有南向陽臺(圖5)。
低層住宅:本工程設計287戶低層住宅，面積250～300m2。依據不同的戶型設計，采用聯排、雙拼、獨棟三種方式布置，每戶均設有私家院落及車庫，客廳及主要臥室朝南設置，廚房及衛生間布局合理，且均有自然采光及通風(圖6)。建筑造型以現代建筑設計手法，通過材質及色彩的構成，運用山海關當地傳統建筑符號，形成輕松明快而又獨具文化魅力的建筑風格;底部墻裙采用毛石飾面，增強建筑物的田園情調，又能與當地環境融為一體。在屋頂、陽臺、凸窗及雨蓬等細節處理上采用現代設計手法，使建筑顯現出較濃的現代氣息，達到現代與傳統的完美結合。在設計時充分利用現有地形，精心設計有針對性的戶型，依山而建，最大幅度減少對山地的開挖改造，在保證立體層次豐富多彩、空間變化多樣、意趣盎然的同時，保護了現有環境。
節能環保技術的運用
1)保溫隔熱墻體及樓地面、坡屋頂采用保溫技術，增加屋頂的密封性，同時加設保溫層、鋁合金中空或雙層玻璃門窗、太陽能熱水系統，并應用沼氣等科技措施，使望峪村在節能方面具有突出的優勢。
關鍵詞：住宅裝修；工廠化裝修；裝修垃圾；裝修成本
21世紀，全球已進入后工業信息時代，而我國的裝修業至今仍停留在手工裝修的落后狀況下。建設部幾年前就提出要實現住宅產業現代化，但至今工業化還未實現，談何現代化？裝修產業要淘汰落后的手工操作，逐漸轉變為工廠預制生產、現場直接裝配是發展的必然趨勢。
住宅工廠化裝修最早出現在西方國家，1998年左右引入國內。住宅工廠化裝修就是將室內大部分裝修項目在工廠內通過流水線作業進行生產，然后到現場進行組裝。住宅工廠化家裝的過程大致是這樣的：裝修公司根據業主對風格、材料及尺寸的要求，設計出家具、門窗、裝飾物品、電器等制品。根據設計的數據經電腦處理出工廠化制作所需的開料圖、打眼圖、裝配圖等。將整套工作圖紙交給工廠后，就可制作出所需的家具、門窗、裝飾物品、電器等制品。然后上門組裝，只需幾天時間，原來空空蕩蕩的、還是毛坯的家就成了裝修房了。今后若干年內，引領裝修產業發展方向的必然是工廠化裝修。
1、住宅工廠化裝修是家庭信息化發展的必然
隨著現代科技的進步及互聯網絡的普及，智能化、信息化產品已開始進入社會和家庭。目前，世界上一些大公司正競相開發功能各異的家庭智能化、信息化產品。因此，家庭智能化、信息化產品在21世紀將成為現代社會和家庭的新寵。不久的將來，我們的家庭就可通過一個網絡技術平臺與信息海洋相連。家庭智能化、信息化主要包括：
①智能控制——通過遠程的電腦（在辦公室中的臺式機或下班路上帶著的筆記本電腦），或者電話、手機，便可以對家中的電器進行操作；
②家庭緊急求助——家里有突發性疾病的人，可以通過緊急按鈕給自己的親人或社區保健站發出求救信號，便于及時救治；
③家庭資源的優化——網絡家電能夠按照家用電器負荷量的大小，合理分配用電時間，使大電流的家電分時供電；
④家電功能網上升級——家電網絡升級，可以讓用戶花較少的錢，享受更多、更新的功能，更新的研究成果，通過網絡，使自己家里的家用電器隨著世界家電技術的進步不斷升級；
⑤集中控制與管理——數字、網絡化技術使得每種家電都可以與其他家電進行數據交換，因此很容易實現集中控制；
⑥故障信息自診斷、自反饋并可以享受遠程維護——家電的故障信息以及使用不正確的信息在用戶發現之前就可以自動診斷、自動反饋到廠家維修中心的電腦上，這樣就能立即為您提供遠程或上門服務。如此，用戶使用起來更加放心；
⑦可視對講門鈴——能在家中的液晶顯示器或電視上顯現造訪者，便于身份確認，保證家庭安全；
⑧遠程抄表——可在小區范圍內實現家庭水表、電表、煤氣表的自動遠程抄表、計費，并提醒用戶及時交費；
⑨家庭衛士——實現家庭內火警、匪警及煤氣泄漏的自動監測、自動控制和自動報警，家庭安全從此有了保護神。
顯然，家庭要使用智能化、信息化產品。要實現智能控制、家庭緊急求助、家庭資源的優化、家電功能網上升級、集中控制與管理、故障信息自診斷、自反饋并可以享受遠程維護、可視對講門鈴、遠程抄表、家庭衛士等智能化、信息化等功能。必須解決四大基本問題：
①公共信息（電話、電視、全球互聯網）的合理布局和方便使用；
②家庭安全防范設備的配置，家用電器的遙控；
③家庭內的水、電、氣、暖的收費計量表數據傳輸；
④物業管理信息傳遞。解決了電話、電視、互聯網以及家庭安全控制/數據信號從戶外到室內的連接，以及樓宇內部各種信息的管理問題，還具備多種功能模塊，以支持家庭內部電話小程控通訊；支持家庭小型局域網；支持家庭安全防范（進行紅外、門磁防盜、燃氣泄漏監測、緊急求助啟動，報警信息通過電話傳到110、住戶手機、物管中心）；支持小區物業管理。實現多種家庭信息的科學化、方便化地接入、管理和享受。這些依靠傳統的住宅裝修方法和技術是無法完成的。只有通過工廠化生產才能完成。
2、住宅工廠化裝修能廣泛應用其他行業的技術
汽車工業、航空工業、工業控制等行業，有大量的成熟技術可以應用到住宅裝修中。如：汽車工業和航空工業的內飾技術、防盜技術、燈飾技術，工業控制的感應技術、控制技術等。
汽車工業和航空工業的內飾技術是通過多種材料和多種生產工藝而達到不同的效果，一般內飾的材料多用塑料ABS和改性PP等，還有其他的如皮革、植絨布、泡沫、玻璃鋼等多種復合材料。生產工藝更是多樣化，除了一般的注塑以外，還有如吸塑、吹塑、擠出、PU發泡、熱壓、蒙皮、噴涂、電鍍、焊接等幾乎所有的塑料加工工藝，還有如儀表板先進的搪塑工藝等。汽車內飾包括儀表板、車門內飾、車頂內飾、柱內飾、側圍內飾等內部覆蓋件以及方向盤、汽車座椅、地板墊等內部功能件。汽車工業和航空工業的內飾技術生產工藝水平高，配套技術強，可在住宅工廠化裝修廣泛應用，能使住宅裝修效果多樣化。
電子信息技術的飛速發展使得電子信息技術、數據通訊技術、傳感器技術、控制技術、計算機處理技術和汽車網絡技術等有效的應用于汽車防盜，促進了汽車防盜技術地高度智能化、功能多樣化。汽車防盜設備按其結構與功能可分為四大類：機械類、電子式、芯片式和網絡式，其中電子式是目前應用最為廣泛的汽車防盜設備。這些成熟技術可在住宅工廠化裝修中直接應用。
同樣，航空工業燈飾、汽車工業的車窗、工業控制的感應與控制等技術，通過住宅工廠化裝修也可很好地應用。
3、住宅工廠化裝修是品質的保證
怎么把裝修質量問題減少到最低，應該是我們廣大裝修業主很關心的問題。目前裝修工程質量集中反映在以下五大問題：
①室內環境質量問題。主要是由于設計、工藝和材料問題造成的室內環境污染；
②油漆涂料工程質量問題，主要是墻面漏刷、墻面裂縫和木器及木門頂漏涂；
③木地板工程方面問題，地板表面平整度超標和板面接縫縫隙寬度超標的問題；
④墻地磚工程方面出現問題，主要是墻面邊角空鼓，同時還存在表面平整度和墻地磚鋪裝縫隙超標，嚴重的出現墻磚大面積脫落；
⑤水電工程的安全問題。也是應該注意的問題，水電工程不符合國家標準要求。
為了保證家庭裝修的全面工程質量，按照國家的標準和規定必須從預評價、現場監督和檢測驗收三個環節進行：
①預評價和審查環節。包括對裝修工程的室內環境評價、裝修材料、設計方案審查和節能三個方面的評價。它是保證裝修工程質量、控制室內環境污染的重要環節，是保證裝修工程質量的基礎；
②現場監督環節。主要是在工程進行的不同階段對施工現場的監督檢查，主要是對施工工藝和隱蔽工程的檢查，還有工程增加項目的監督和檢查；
③檢測驗收階段。包括按照國家的室內環境標準和裝飾裝修工程質量控制標準，對裝修工程的室內環境質量和裝修工程質量進行權威的檢測和驗收。
裝修質量問題是顯而易見的，為了保證國家標準的貫徹和實施，保護消費者的權益，幫助廣大消費者解決裝修質量問題的困擾，相關部門也做了大量的工作。由于我國的裝修業至今仍停留在手工裝修的落后狀況下，裝修質量問題不能從根本上解決。
住宅工廠化裝修應用先進的生產設備，通過流水線作業的生產方式來生產。工廠化裝修最大的優勢是以標準化、系列化的生產工藝，從根本上杜絕手工制作可能出現的差錯，保證質量；而且家具、門窗套、踢腳、木隔斷全部出圖進廠生產、涂油漆，風格上容易統一設計，尺寸上統一安排，整體效果比較協調?，F場開工的同時，工廠進行同期生產，待現場基礎工程一完工，各種制品就可進入現場拼裝，能節約不少時間。由于減少了大量的現場油漆、粘合等工作，大大減少了對室內空氣的污染，基本上聞不到油漆氣味，施工現場干凈、整潔、噪聲少、建筑垃圾少。標準度高，精細度好，就像家俱廠生產出來的家俱，無論如何比現場手工制作的家俱精良。按《家庭裝飾裝修工程質量驗收規范》地方標準驗收時，業主和家裝公司的責任界定問題也迎刃而解了。
由于工廠化生產采用了機械化施工，準確度高，施工沒有釘眼，色差小（一般工廠化制作為模壓或貼皮），油漆在無塵空間（烤漆房有雙道防塵措施）施工，避免了粉塵交叉污染，油漆表面細膩光滑，同時工廠制作有質量標準可尋，質量有保證，并且可以按照裝修業主的要求定做。
4、住宅工廠化裝修有利于環保
近年來，伴隨著人們對居住舒適度要求的提高，伴隨著城市住宅裝修的洶涌熱潮，我國大中城市的裝修垃圾每年都在以驚人的速度增長。被扔掉的裝修垃圾造成對環境的污染。有人做過這樣的統計，我國有13億人口，城市生活垃圾每年達1億t，并且每年以8％左右的增長率遞增。在這些垃圾之中，家庭裝修垃圾則占建筑垃圾的5％左右。千萬不要小看這5％，由于目前我國還沒有確立針對裝修垃圾的分類處理機制，裝修垃圾仍被視為建筑垃圾并依照建筑垃圾的方法進行處理，這種處理方法其實就是將垃圾運往郊外、鄉村等露天堆放或者簡單填埋，這不僅耗用大量的征用土地費、垃圾清運費，更為嚴重的是與普通的建筑渣土等相比，裝修垃圾的成分更為復雜，特別是其中的化學物質和重金屬成分對土壤和水質極易造成污染。如今，因包括裝修垃圾在內的城市垃圾所引發的環保、土地危機業已成為不可回避的社會問題。傳統手工裝修作業施工特別是油漆工序，現場操作不但質量得不到保證，在施工過程中還會留下很多的有害氣體，又得不到有效的發揮，影響室內的空氣質量?，F場操作所產生的噪音對周邊環境和鄰里也有很多影響。專家指出，目前我國家庭裝修中產生的許多環境問題與裝修設計與施工有著直接的關系。
工廠化變革了傳統裝修模式，是針對傳統裝修的一些弊端出現的革新。住宅工廠化生產是全部在廠里完成的，并采用了絕對環保的材料，能有效地提高住宅及其他室內的空氣質量，且工廠化生產比現場操作減少了工作量，更降低了現場操作所產生的噪音和裝修垃圾，從而減輕了對周邊環境和鄰里的影響。
5、住宅工廠化裝修能節約成本
中國室內裝飾協會室內環境監測工作委員會曾披露，中國家庭裝飾裝修的浪費十分驚人，每年由于裝修造成的浪費就達300多億元，被扔掉的裝修垃圾造成資源的浪費。而現實生活中，人們對這種浪費好像已經司空見慣。
住宅工廠化至少能降低35％的生產成本，這種低成本結構應包括五個方面的內容：
①工廠化生產減少了人工的投入，原有裝修中手工費是大頭，每個工人每天得支出50～70元的費用；
②規模生產的最佳剪裁能實現原材料的最大化利用，使原材料至少減少10％的耗費，而這在手工現場作業情況下是無法達到的；
③規模生產的批量采購，能得到原材料購價的最大優惠，批零差價降低了費用；
④裝修木工的連接件、合頁、拉手、門鎖等五金件造價減少了5％；
⑤工廠化裝修還能減少用戶交通運輸等購材相關費用。
20世紀60年代以前，歐美國家在建筑設計方面形成名為“生物氣候地方主義”的設計理論；20世紀60年代以后，隨著深層次生態學、生物建筑運動、蓋婭運動的發展以及可持續發展思想的完善，生態設計的理論大豐富，出現了一批利用太陽能、覆土、地下空間等優秀單體建筑實例。
1、20世紀60年代，美籍意大利建筑師保羅；索勒瑞（Paola；Soleri）把生態學（Ecology）和建筑學（Architecture）兩詞合并為"Arology"，提出"生態建筑學"的新理念。阿科桑底（Arcosanti）是他進行"生態建筑學"探索的一個實例。該項工程位于鳳凰城（Phoenix）北70英里處，面積為860英畝的土地上。1969年美國著名風景建筑師麥克哈格（LanL.McHarg）所著的《設計結合自然》一書的出版，標志著生態建筑學的正式誕生，并從理論上站住了腳。
2、20世紀末，美國凱特。奧利維亞。塞申斯提出的“綠道”的概念，在環居住區綠化境保護、利益、美學上有巨大的價值，將對我們有很好借鑒作用。使居住區的綠地也成為這個巨大的循環系統的成員。1994年法國出臺了新的居住區綠地標準，其中明確規定住宅組公園、小區公園、居住區公園的綠地定額、服務半徑、綠地面積和平均每人綠地面積。
二、國內對住宅綠化的研究
1、國內對于住宅園林的設計歷史悠久
中國古典園林從苑囿發展成人工山水園林類型，歷經3000余年的歷史演進才日臻完善，凝聚了中華民族政治思想、社會經濟、文化藝術、科學技術和自然觀念發展的全部精華。中國傳統文化強調天人合一，知行合一，情景合一，強調整體至上，人倫道德，中府和諧等思想，不僅豐富園林設計時的素材，還增加了園林景觀的文化內涵。
2、傳統的封建社會中存在的貴族園林畢竟不能代表今天大眾化的住宅綠化設計
但是傳統的中國園林設計思想與國外的建筑生態綠化思想在今天均影響了我國的住宅環境綠化設計。查閱各種資料發現，當前對于住宅小區綠化規劃設計方面的文章很多，關于原則的規定與闡釋也很多。如：賈俊麗的《住宅區綠化環境規劃設計中的幾點思考》對國內外住宅小區綠化環境規劃理念及其現狀進行了分析，針對人們對居住環境和居住功能的需求，闡述了居住區綠化規劃設計的原則，提出了居住區綠化規劃設計的措施。浙江千島湖國家森林公園徐高福的《住宅區綠化建設初探》，2005年《廣東林勘設計》第4期等均以生態住宅為主要內容。根據國內外研究現狀和發展趨勢，提出了住宅區綠化植物多樣性選擇和生態優化配置模式，對人居環境綠化建設提供了指導性的建議?！栋不辙r學通報(下半月刊)》中福建省惠安縣林業局的杜海陽撰寫的“城市住宅綠化環境設計的現狀及思考”，通過對城市住宅綠化環境設計的現狀進行分析，提出了城市住宅小區綠化設計應具備的原則，以及充分認識住宅小區園林植物的功能性，使栽植樹種的生物學特性和綠化地區的立地條件相適應，以利該樹種良好的生長發育，充分展示其良好的功能,達到預期的效果。類似的研究非常多，這里不一一贅述。當期總體來說，國內對有關的設計的研究非常多，政府對于這方面的規定與要求也逐步在規范，但是整體來說都還不夠成熟。
三、我國住宅綠化建設的歷史
1、中國園林有著悠久的歷史，蘇州的園林是世界著名的文化遺產。后，由于各種原因，在相當長的一段時間內忽視了對環境景觀的建設。20世紀80年代開始建設實驗小區，在考慮并開始注重環境的營造，提出了人要居住在優美的環境中。進入90年代，擴大試點后，環境景觀概念進一步深化。后來，隨著個人住購房時代的來臨，開發商也逐漸意識到環境景觀是一個很重要的賣點，帶來了生態小區和綠色小區概念的流行。近來，住宅創新的中心思想就是如何實現“以人為本、天人合一”，達到自然與人的相通和統一，求得人文環境與自然生態環境的和諧與融合。
（一）因地綠化
住宅小區進行園林綠化時必須因地制宜，這是一項基本原則，它主要包括兩個方面的含義：第一，合理轉化對立條件。施工方進行園林綠化時，要最大限度的利用現有地形或者地貌，盡量不要改變土方。這樣做的目的就是盡可能減少企業資金投入，并降低維護成本，避免成本增加，使小區環境讓人感到溫馨、輕松。第二，科學選取園林植物。在選取園林植物時倡導選用本地植物，選取一些生存能力強、具有較好觀賞效果的外鄉植物，以外鄉種植物為輔，提高植物物結構的合理性，模擬自然環境進行布局。
（二）人性化設計
住宅小區進行綠化的宗旨就是能夠提供給居民休閑、娛樂的良好場所，讓生活環境增加和諧氣氛，緩解工作帶來的壓力，達到景為人用，調節氣氛的目的。例如，小孩可以在山石間嬉戲，年輕人可以在樹蔭下乘涼，老年人可以在涼亭下歇腳。因此，在設計綠化環境時，住宅入口到分戶入口要特別注重綠化，讓更多的綠色植物進入居民的生活，感受清新的自然。
（三）打造高質量的綠化環境
打造高質量的綠化環境不僅是房地產開發商的要求，更是居民的要求，如今人們對小區綠化的定義，不再是幾塊草地或者幾個花壇，而是有系統的綠化體系，合理的綠化設計，呈現更高標準，更高質量的住宅小區園林綠化。
二、住宅小區園林綠化的施工前準備
住宅小區園林綠化在施工前，準備工作必須做好，這其中技術準備是關鍵，是核心任務，必須認真對待，細心準備。首先，技術人員應該認真構思設計施工圖，將施工圖紙中的全部內容進行合理安排，明確設計目的、意圖、預算設計效果。其次，在施工前，設計人員應該實地了解情況，例如，場地建筑物位置，管線埋設情況、種植環境等。再次，在正式啟動工程前，工程技術人員與施工人員進行技術交底，根據綠化內容、施工現場、工序要點、施工重難點的限制，對綠化質量、注意要點、檢驗標準進行技術交底。根據綠化種植要求的植物種類、數量劃定所需苗木，在企業苗圃地，按著工程計劃在規定時間內安排起苗、運苗、種植，合理規劃育苗時間、方式以及種植、運送方案。
三、住宅小區園林綠化的施工策略
（一）土壤施工方面
1、土方挖掘、回填在綠化之前，綜合考慮業主提供的現場標高和園林布局設定的標高，對土壤必須進行現場勘測，如果現場出現土方虧損，就要有針對性的進行微地形回填土，住宅小區種植物所必要的最低種植土層厚度應控制在一定范圍內。當回填土滿足條件，根據園林設計標高計算出相對用的地形、坡度，表土按著等高線進行處理，盡量避免土壤隆起或者塌陷。2、改良施工土壤種植物對土壤有選擇性，這就要根據種植品種的差異，對表層土在厚度上做相應的變動，進行改良，使土壤具有種植物所需要的肥力、礦物質、有機物或者微量元素。在種植時以樹坑為單位大概按著800-1000毫米左右的高度進行土壤改良。例如，灌木改良深度為600毫米左右，草坪良深度為125毫米左右。
（二）苗木選擇方面
住宅小區園林綠化的苗木必須具有健康的軀干，并且長勢良好，擁有較好的姿態，要求多枝且茂密。首先，苗木的莖、干、葉不能有蟲害，沒有致使苗木死亡的病原體，整個苗木的莖、干形態良好、堅固，根系發達，樹冠沒有病蟲害。例如，根據苗木莖的種類不同，一般情況下，苗木質量根據根莖的高度來判斷，檢測時，莖高應該從苗木盆的底部開始測量，苗木總高應該是植物盆底部到樹冠頂部的高度。對苗木的外形嚴格把關，要有足夠多的枝葉體現苗木的形態，葉冠的寬度、起源點從葉冠的主要冠面進行測量，支出的樹枝不在測量范圍之內，不論是根莖還是葉冠在種植盆中其形態不可以超出一定范圍。其次，對草坪的選擇，應該按著圖紙的說明，選擇特定的草種，例如，草坪的純度應該超過85%，并且沒有過多雜草、其他物質、沒有病蟲害。
（三）種植施工的工序
首先進行定點放線。根據施工圖進行定點放線，是設計景觀效果必不可少的一道工序。行道樹在定點放線時，以路沿和道路中軸線為依據，保證兩側行道整齊平行。當設計圖紙上沒有表明精確的定植點，尤其是樹叢、樹群，可以先劃定種植范圍，綜合分析設計圖紙、苗木規格、現場情況等再進行種植。例如，種植灌木時，使用白灰確定種植區域，定點，色帶按區劃線，均勻布點。其次進行刨坑。刨坑的好壞影響到苗木生長的質量，觀察苗木的根系、所帶土塊的大小以及土質確定種植坑的大小，保證樹根能夠舒展和填土嚴密。例如，挖坑時應注意垂直向下，底部鏟松15厘米左右。再次進行苗圃假植和運苗。苗木運送必須及時，盡量不要在刮風的天氣運苗，運送途中保持車輛平穩，遇到長距離運送時，苗木的根部必須帶有大塊土。在兩天之內不能進行種植，應對苗木進行混土護根，并進行假植，平整擺放，澆一定量水保持苗木根部潮濕。最后進行苗木修護。苗木種植完畢后，對其進行養護是一件非常重要的工作，主要包括：澆水、清理殘葉、栽培、除草、剪修、修護傷口、防治病蟲害等。長期對苗木修護應該注意定期澆水，每月除草、回填覆蓋料和土壤；在保修期內對新種植的苗木進行修剪，及時去除死或者壞的枝或者葉。
（四）住宅小區大規模喬灌木種植
在住宅小區喬灌木的種植多采用移植的辦法，樹木的成活率高低，不僅與起苗、運送、種植有關，關鍵因素為喬灌木根部所帶土塊范圍內根須的多少。第一，仔細調查并記錄土壤條件、住宅小區種植環境、是否可以挖掘、調運。第二，查看選中的樹種，并標明編號，給設計提供材料。對于設計中被選中的喬灌木，應該現場查看是否符合條件，應該特別注意喬灌木是否有病蟲害，喬灌木出現質量問題應及時更換。例如，2-3年前完成斷根縮坨的喬灌木，會在土坨中出現較多新根，在調運之前要拿走支撐，將樹冠捆牢。運抵移植現場后，如使用方箱包裝并不立即栽種，卸載時要墊方木，以便于栽吊時穿鋼絲繩。還要注意方箱的邊要比箱寬50-60厘米，而且加深15-20厘米。為了種植效果更好，移植時要將喬灌木形態好的一面朝著觀賞面。正式移植時先填入摻有肥料的土，達到1/3時再拿掉周圍的壁板，防止土塊散掉，將喬灌木放入種植坑后夯實填土，每20-30厘米進行一次夯實，直至填滿。
（五）住宅小區園林路鋪設
住宅小區的綠化不僅包括樹木種植，還包括園林道路的鋪設。園林路在一般情況下會使用砂石或者預制品，以此來保證小區的基本生態，符合小區環境。例如，砂石路是鋪設環保路的最佳選擇，不僅上下透氣，而且砂石下可以滲水。小區園林路鋪設費時費力，需要分期進行，由于小區的車流量比較少應更多考慮美觀因素，并設置殘疾人通道。
四、結語
