時間：2023-03-13 11:22:08
序論：在您撰寫主持技巧論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
（一）以情感打動觀眾
專業性技術對于播音主持工作而言有著至關重要的意義，專業性的概念并不僅僅局限于對播音主持人理解能力、表達能力的要求，同時也要求播音主持人在主持的過程中巧妙地通過情感的傳遞起到對觀眾的感染效果，要想從根本上打動觀眾，就應從以下三個層面著手：（1）有效控制自身個人情感，在主持的過程中堅持一定的原則性。為防止播音主持人在主持的過程中過多融入個人情緒，將不當言論添加于主持的內容當中，對聽眾形成一定的誤導，就應對主持人的情感控制具有一定的要求。播音主持人在進行主持的過程中，應秉承“專業性為主”的原則，確保所播報的內容忠于實際，不偏不倚，方可從根本避免情感失衡等現象的發生。（2）應注重生活積累，豐富情感素材。一名優秀的主持人應對生活抱著積極向上的態度，具備豐富的情感，這便要求播音主持人除了具備扎實的理論基礎知識之外，還應在生活中不斷進行各類情感素材的積累，不斷地加強自身的情感儲備，為播音主持工作奠定良好的情感基礎。（3）準備把握情感度，堅持客觀公正性。要使所播報的內容具有客觀公正性，便要求播音主持人準確把握主持過程中情感的度，對所播報內容的來源及背景進行深入地了解，確保內容的真實性，同時在主持的過程中，既要出現一定的真情實感，也應避免過于浮夸等現象的出現，將情感度控制在合理的范圍之內。
（二）隨機應變地調節氣氛
播音主持在進行過程中具有一定的不可控性，這便要求播音主持人在主持的過程中具有一定的應變能力，可隨時針對各類突發狀況進行氣氛的調節。首先，作為一名合格的播音主持人，不僅應在節目中帶動起良好的氛圍，通過適當的意識激發來引發聽眾的共鳴，使觀眾可在最短時間內受到氣氛的感染，并融入其中。其次，除了對所播報的節目進行預先的精心設計之外，還應具有敏銳的洞察力，以便及時地對現場的氛圍進行把握，當出現硬件問題或現場人員調配方面的突發狀況時，播音主持人就應發揮出其良好的應變技巧，利用巧妙的語音進行氛圍調節，最大限度地降低氣氛的尷尬。
（三）緊密地把握串聯節目的節奏
在播音主持的過程中，根據所播報內容主題的不同，可采用不同的主持技巧進行表達，根據一個節目多樣性的組合特點，主持人可運用不同的主持技巧與方式，在確保不脫離主題的前提條件下將分散的小節目與整體節目相互整合。節目開始時，主持人可首先通過簡短的引言來引出節目，在引出的過程中需密切注意與后面節目銜接的順暢性，并于節目播報完畢后，將所播報的節目進行一個系統的整合。在所主持的節目互動性較強的情況下，主持人還應盡可能地使聽眾產生共鳴，以最大限度達成共識。
（四）將理論基礎與實際應用相互結合
對于一名播音主持人而言，一口流利的普通話是其進行播音主持的基礎，因為主持人在進行播報的時候，應對語音的升降韻調進行準確地把握，同時保證口齒清晰、發音準確，普通話發音標準應與播音所要求的特定水準相符，除此之外，音質與感染力也是衡量主持人普通話功底的重要標準。要實現普通話水平的進一步提高，不僅僅依靠著主持人的語言天賦，在實際生活中也應不斷加強普通話鍛煉，在播音主持的理論基礎上融入扎實的語言播報能力。靈活性較強是播音主持工作中的一大特性，這便要求主持人在播報的過程中，在突發狀況的影響下，也應盡力保持語調的平和與發音的平衡，在實踐中訓練出扎實的專業技巧。
二、小結
關鍵詞：廣播節目；聽眾；注意；主持技巧
從聽眾注意角度不斷提高播音主持的技巧，了解不同聽眾的不同注意心理，將聽眾的注意力通過各種有效措施轉移到廣播節目中來，優化配置，創新節目風格，提高廣播電臺的綜合素質以及節目質量，這樣才能不斷提高節目的收聽率，促進傳媒業的可持續發展。
一、聽眾的不同注意度分析
（一）不經意的注意。
人們的心理活動方向主要是由注意角度來決定。不經意的注意指的是聽眾在無意中聽到一些資訊信息而受到相應的觸動，從而能增強聽眾對節目信息的注意力。
（二）延伸注意。
“延伸注意”指的是聽眾對節目信息的注意度逐漸變深，已經達到專心致志的狀態，同時自身的注意力進一步向節目靠攏。
（三）深度注意。
深度注意指的是聽眾在收聽了廣播播音節目之后被節目內容深深吸引，并在腦海中留下了揮之不去的印象，同時也將其化作了長久的記憶，并向身邊的人分享，增大了廣播節目的社會影響力。
二、從聽眾注意角度提高廣播播音主持技巧
（一）考慮各方面的語言表達。
如果節目主持人在主持節目的過程中說話節奏一直不變，語調平淡，講述毫無感情，這樣就會使節目失去吸引力，很難引起聽眾的注意。因此主持人必須要根據實際情況不斷改變說話的語速、平仄、音量等因素，同時對不同的文字表述要賦予不同的感情，例如在講到中心內容時可以加強語氣強調，提高內容的對比度，并將其與節目音樂背景良好地結合在一起，這樣才能更好地突出節目的中心內容，從而引起聽眾的注意。
（二）內容清晰明了。
在主持節目的過程中，主持人要懂得根據節目背景的變化把握好語言的表達方式。注意講話速度合理、態度真誠、發音清晰，保證講話內容簡練，不啰嗦，讓聽眾可以在最短的時間內對節目內容有一個清晰的了解，從而對節目給予一定的注意。
（三）抓住大眾的價值取向。
在進行節目主持之前，要考慮到大多數聽眾的價值取向等多方面因素，鎖定聽眾的興趣，根據其需求來主持節目。此外，還要提高自身的親和力，提高自身職業道德素養，講話溫柔親切，這樣才能不斷拉近和聽眾之間的距離，在聽眾關注的同時也能夠得到廣大聽眾朋友的信任和支持。
（四）增進聽眾對節目內容的熟悉度。
在節目主持過程中，主持人要把握好時機適當地進行節目內容宣傳，增進聽眾對節目內容的熟悉度，使聽眾可以對節目進行深一步的了解，這樣可以使聽眾對節目保持長時間的注意。
（五）激發聽眾對節目的興趣。
聽眾是否有興趣對一個節目來說有很大的影響，因此，必須要從多方面激發聽眾對節目內容的興趣。例如新聞欄目，在主持新聞節目的時候，必須要首先從導語著手，讓聽眾對節目內容有簡單的了解，盡可能讓其感受到新奇。其次是要做好新聞內容的處理，語言陳述必須要保持簡練，同時符合相關規范，處理好個人聲音與發音特點。新聞的結尾部分一定要做好，保證自然過渡，盡量與開頭相呼應。節目片頭的制作十分重要，作為一個節目的名片，片頭質量的好壞直接決定著聽眾的注意力。因此必須要保證片頭的質量，提高片頭的新鮮感，這樣才能不斷激發聽眾對節目的興趣。除此之外，在節目主持過程中，主持人也可以根據現場的實際情況適當展開各種話題，激發聽眾對節目的積極性，待到話題討論結束后再對其進行細致的總結，將收尾工作做好，進而幫助聽眾進一步熟悉并了解本次話題內容。
（六）設置合理的聽眾角色。
在節目主持過程中幫助聽眾設置合適的角色，也可以有效增加節目對聽眾的吸引力。例如在主持節目的過程中，讓聽眾根據討論話題的不同扮演不同的角色，尋找一個聽眾以外的身份，讓聽眾真正感受到身在其中的感覺。與此同時，對其進行適當的提問，提高聽眾的注意力，并引發其進行更深一步的思考。
（七）保證節目的正確輿論導向以及節目內涵。
對于一名專業的播音主持人來說，“如何能夠豐富自身節目的藝術內涵”、“是否能夠掌握正確的輿論導向”這兩點是極其重要的，直接影響著節目內容的價值內涵。因此，在現代社會傳媒視角下，要想保證一定的播音主持藝術內涵，必須要對內容進行合理規劃、全方位考慮藝術要素、保證輿論導向正確，幫助聽眾樹立正確的人生觀、價值觀。
關鍵詞：電視主持人；語言藝術；人格魅力
1 主持的含義
主持源于美國。主持人在編輯、記者、播音員各個領域具有多重能力。主持人游刃有余的駕馭力和自身散發的氣質被稱為氣場。主持人駕馭現場的能力包括有聲語言和非有聲語言。有聲語言就是主持人的表達能力，非有聲語言指的是個人的專業素養、個性魅力、文化修養.想要成為一個出色的電視節目主持人，必須具備掌控舞臺和現場領導能力，有聲語言是主持人的魂之所在,有聲語言和非有聲語言要做到完美的結合。
2 主持人加強專業素養的具備條件
一個理想的主持人，其自身需要具備很高的素質。影視媒介的傳播，并非只是對內容的解讀，而是藝術的體現。主持人在傳播節目內容時，也展現了自身的人格魅力和良好的素質修養，因此，主持人只單方面的具備良好的語言表達能力是遠遠不夠的，應多方面發展并進。
2.1 豐富的職業經驗：
當一個主持人有豐富的專業經驗，在節目中就會形成自己獨特的風格，語言表現力會更強，合情合景，肢體語言也會更得體。豐富的職業經驗能推進主持人對人物的把握，對節目內容的表達更適宜，自然不做作。
2.2 對職業的高度熱忱：
一個出色的主持人應有強烈的表現欲，對待本職工作毫不怠慢，具備強大的抗壓能力，并以熱情、專注、自信的態度面對工作。
2.3 勇于創新的精神：
勇于創新的精神是一個出色的主持人必不可少的條件。節目主持人的內在品質十分重要，首要的是創造力，智慧來源于知識，創造力所需的是智慧。知識是前提，創造力是一個主持人所需的綜合素養，獨特的個人風格，獨到的見解都是創造力的體現。
2.4 足夠的吸引力：
主持人能夠吸引更多觀眾的注意力，其節目必然是成功的，主持人自身具備的個人魅力，決定了觀眾對節目的關注度。主持人的形象應具備樂觀、善良、真誠的優良品質，只有對大眾充滿積極的，正能量的品格，節目才會具備感染力。
2.5 靈活性強：
在主持節目時，避免不了突發事件的發生，此時，主持人需要具備較好的應變能力，這非常考驗主持人的臨場發揮能力，只有具備了良好的應變能力，節目才能更好地順利進行。
3 主持人加強專業素養的必要措施
目前，觀眾的文化素養日漸提高，對電視節目的質量也要求越來越高，節目主持人的壓力顯而易見，因此，主持人必須提高其專業素養。
3.1 定基調：
在節目的開端要想方設法抓住受眾的眼球，為后面的環節做良好的基礎，定好節目的基調，創造良好的氛圍非常關鍵。因此，要做好準備工作，即認真備稿、明確節目的主題及每個環節所要傳遞的內容等，為節目的總基調做好充分準備。
3.2 與觀眾內心訴求的互動：
主持人在節目中要懂得把內心的真情實感正確地傳遞給觀眾，拉近雙方的距離，主持人可以通過口頭語言和肢體語言的方式傳遞給觀眾，表達真切，發自內心，做到自然合一。
3.3 增強把控能力：
主持人應從受眾的角度出發，如果自身的表現欲過于強烈，以自我為中心，反而會引起觀眾的反感。要想把控好節目的節奏，不會過于浮夸或者過于平淡，需要主持人在舞臺上多多實踐，才能做到收放自如。
4 談話類節目的溝通技巧
以談話類電視節目為例，談話類節目以主持人和嘉賓的談話內容為載體，社會關注廣泛，新穎的形式和獨特的見解，受到觀眾的喜愛和關注。在談話類節目中主要是以雙方的交談過程為核心，這類節目需要主持人具備良好的溝通技巧，使節目更為飽滿生動，為此，談話類節目主持人需具備以下幾種溝通技巧。
4.1 打造輕松自然的交流氛圍：
為了營造好的談話氣氛，主持人需要做好前期的準備工作，明確節目相關的內容和主題，了解嘉賓的個人全方位資料，整理好節目的談話思路，做到條例清晰明確。在節目中，主持人應秉著一視同仁的心態面對各種身份的嘉賓，因人而異采取不同的交流方式，心態平等的交流等原則。有時，在錄制節目的過程中，可能嘉賓對鏡頭反應會敏感，會略顯拘束，還會影響談話的進度和效果，此時，需要節目主持人及時調整好嘉賓的狀態，引導嘉賓轉移注意力，營造和諧輕松的談話的氛圍。
以下是整理的論文答辯問題及解決辦法。
1、答辯程序有哪些？
自考論文答辯程序跟普通高校畢業生答辯要求相同。在考生論文寫作完成后，由主考校統一安排相關學科的教師，組成答辯小組，進行答辯。一個學生答辯的時間，通常在30—40分鐘。進入答辯現場，答辯分三步進行。第一步：考生陳述。由考生簡單介紹自己的論文梗概，以及寫作論文的構思和過程，對觀點做簡要陳述。第二步：老師提問。答辯之前，評審老師已經詳細讀過接受答辯者的論文和指導教師的評語，而且擬定了要提的問題。評審老師可以根據事先擬定的問題，也可以根據聽取考生的自述時想到的題目，向學生提問。提問的問題可以是兩三個，也可以是三四個，提問的方式和問題的數量，因不同的論文、考生的陳述而異。老師提問后，會給考生留出準備時間。第三步：考生回答提問。準備完畢，考生需針對老師的提問，一一作答。當學生回答問題完畢，被告知答辯結束，即可告退離席。最后在考生回避的情況下，由答辯小組集體商議，給成成績。成績分為優、良、及格、不及格四個等級。
2、答辯應注意哪些問題？
（1）畢業論文及其答辯在評分中各占一定比例，雖然論文本身的分數高于答辯的分數，但如果答辯不及格則論文分數無論多高也不能及格，由此可見答辯的重要性。因此，努力掌握答辯的方法和技巧就成為非常重要的事情。（2）進入答辯現場，給主持答辯的教師留下的直觀印象十分重要。答辯者應從保持良好的儀態開始，保持態度謙虛，言辭簡潔，神情鎮靜，回答問題自信，行為舉止禮貌而得體。答辯者的儀態不在答辯的內容之中，但屬于答辯形式的一部分，對答辯質量會產生影響，答辯者不得對此掉以輕心。因為答辯者的儀態不僅反映了其人對答辯的重視程度，而且能反映他的人生修養和學養，以致對主持答辯教師的評判發生影響。（3）開始答辯時，要掌握好節奏，評審老師提出問題后，可以稍作停頓，考慮一下再作答。一定要明白老師提問的準確含義，不要造成歧義的理解，如果不清楚，寧可再問一次，也不貿然作答。（4）開始回答問題時，層次感要強，要有邏輯條理，言語要簡明流暢。對于自己熟悉的問題要詳細地回答，對于自己不太熟悉的問題要謹慎地回答，對于自己不求甚解的問題如能回避最好，不能回避則應明言，不能不懂裝懂。如果論文有遺漏，經老師提問有所觸動，自己又知其原理，應敏捷地用言語做補充。（5）答辯結束時，主持答辯的老師通常會對論文和論文答辯情況做一小結，對論文及其答辯給予肯定、補充和糾謬，答辯者應虛心聽取。（6）最后，答辯者表示感謝后離席。當然，在畢業論文的答辯中要重視答辯的基本方法和技巧，但也不要過多依賴技巧，最重要的是打好專業知識基礎和做好邏輯思維方法的訓練。做研究的基本功好了，自然很容易從容應對論文答辯，而不必過多考慮繁復的答辯技巧。3、畢業論文成績評價標準是什么？評定畢業論文成績的主要標準，包括幾個方面，即：論文選題的學術價值和實用價值，論文觀點的正確性和創新意義，引用材料的權威性及材料的合理應用和鋪排，論文是否具有較強的邏輯性和條理性，論文結構和語言表述能力等。
關鍵詞：口語能力培養
在高職語文教學中要注意培養五種口語能力：朗誦能力、演講能力、辯論能力、主持能力和交談能力。
朗誦能力的培養
朗誦可以克服文字語言的局限性，使文學作品更富感染力。文學作品有著不同的文體，不同的文體就有著不同的朗誦技巧。教學時，根據不同文學作品的朗誦技巧進行分類培養。
――詩歌朗誦。 采用以下四種方式：直抒胸臆，如：郭沫若的《天狗》；借景抒懷，如張若虛的《春江花月夜》；托物言志，如戴望舒的《雨巷》；因事緣情，如艾青的《光的贊歌》。讓學生的朗誦成為詩的再次創造，再次燃燒，再次升華。
――散文朗誦。要朗誦好散文，必須做到：開掘深刻的“意”，穿綴散落的“珠”。把握散文“形散神聚”的特點，深刻理解作者心中的著眼點，不論畫面有多跳宕，題材有多廣泛，只要找到那根起著統攝作用的主線，脈絡分明，語勢流暢，就一定能表達作者的感情，表達作品深遠的意境。高爾基的《海燕》和余光中的《聽聽那冷雨》就是極佳的示范材料。
――其他文體朗誦。論文參考網。寓言語言簡練，幽默詼諧。指導學生朗誦寓言《嘴的抗議》，讓學生認真體會作者對“嘴”的嘲笑和諷刺。如要讀出幽默，那么老舍的《又是一年芳草綠》則堪稱典范。話劇在中國歷經百年滄桑，當然也是朗誦的佳品。莎士比亞的《哈姆雷特》和的《雷雨》就可以讓學生在排演中受到誦白的訓練。
在訓練的基礎上組織學生進行朗誦比賽。由學生主持，學生當評委，學生點評，讓他們發現優點，找出不足，切實提高學生的朗誦水平。教師還要進行引導和幫助他們不斷提高。
演講能力的培養
演講能力就是面對公眾的講話能力。演講應包括兩個方面：即“講什么”和“怎么講”。具體說來就是“言之有理，言之有物，言之有序，言之有文”。前兩個是“講什么”的問題，后兩個是“怎么講”的問題。下面就學生競選演講為例談兩點方法
――撰寫演說材料。①自我介紹：或借名人之言，強調相關的特點，或用雙關法，引起聽眾關注。②主體內容：包括競選動機、競選目標、工作計劃、施政綱領等。③結束語要注意煽情，博取信賴，獲得選票。
――組織演講比賽。俗話說“拳不離手，曲不離口”，學生掌握競選演講的安排后，請學工處領導和指導老師擔任評委，開展院系學生會相關職務的競選大會。既選拔了人才，學生的演說能力也得到較大的提高。
辯論能力的培養
“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”在培養學生辯論能力中，本人采用了以下步驟：
――播放錄像。 結合議論文的教學和利用學院廣播站多次播放全國大學生辯論賽的錄像，讓學生有種身臨其境的感覺，從模仿中受到啟迪。事實證明，學生看完錄像后，熱情高漲，躍躍欲試。
―― 布置辯題。如《剛走上新崗位要不要夾著尾巴做人？》
――撰寫辯詞。由于辯題的內容與學生走向社會、如何做人息息相關，學生通過認真查閱資料，寫出了有板有眼的辯詞。
――進行辯論。正方：①人都有欺生的毛病，而“先來者”有時“出格”的表現只是因為他們自卑，怕新來者瞧不起自己，怕既得利益被新來者所瓜分，所以很多時候，他們可能是一種自我保護，不一定真的想欺侮你。“夾著尾巴”不是痛苦的事情。論文參考網。②一個人的工作能力，很大程度上是一種協調力，適當妥協是一種美德。③韓信，如果當初不忍氣吞聲，受胯下之辱，后來；后來就不可能成為大將軍。隱忍是為了更好地出擊。④先擁抱，后扼殺，像拳擊比賽那樣。反方：①“夾著尾巴”，是可憐的，也是虛偽的。②“夾著尾巴”只會體現奴性，不能彰顯人性。
――總結提高。通過這場班級辯論賽后，學生既學到了辯論知識，培養了辯論能力，更悟出了做人的道理。
主持能力的培養
說到主持，學生七嘴八舌說出許多“名嘴”和他們主持的節目。學生在報出這些主持人的大名時，也在憧憬著自己的未來。為了讓他們的夢想成真，在教學中有意加強這方面的能力培養。
――了解主持人的必備素養。首先有非凡的隨機應變的能力。主要有以下幾種方法：以錯糾錯法、自圓其說法、順水推舟法、反詰法、反答法。并舉出實例讓學生體會其中奧妙。如講自圓其說法的妙用時，本人引用了這樣一個故事：有一次楊瀾主持節目，不小心摔了一跤。所有的眼睛都注視著她，全場鴉雀無聲，她不慌不忙地站起來說：“觀眾太熱情了，我為你們而傾倒了……” 全場掌聲雷動。其次要有優美的語言。主持人要有一口標準的普通話，有一種親切、純正、感人的聲音語言，表達要求準確、鮮明、生動、有個性、有特色，要追求聲音美、言辭美、表達美和情境美。
――注意肢體語言的靈活運用。主持人的一個手勢，一臉微笑，一種動態，都能給人以感染力。
――主持校園的各種節目。教給學生理論知識，還得讓學生在實踐中去印證。因此設計了“以校園實話實說為主題”等節目，選出兩名表現突出的學生過一把“主持” 癮。論文參考網。從學生敏感的話題“早戀是枚青蘋果嗎？”入手，兩位主持人設計了幽默、詼諧的開場白，將羞澀、沉悶的局面打開了。男生、女生爭著發表自己的看法，會場氣氛也一下子活躍了。下課鈴響了，學生還意猶未盡，繼續進行著。通過這一次節目主持，兩位主持人充滿自信，還打算參加電視臺主持人大賽呢。其他同學也發現主持節目其實并不難，都想各展風采。
交談能力的培養
交談是人際間最直接、最簡便、最廣泛的言語交往形式。根據交談的地位和作用，可將教學重點放在交談的技巧這一環節上，并進行模擬求職交談。
――培養交談技巧。主要有委婉含蓄法、轉移話題法、激將法、借題發揮法、反意正說法和步步引導法。以上六種交談方法中，委婉含蓄法是交談藝術的一個基本方法，要進行重點指導訓練。從心理學的角度來看，委婉含蓄的話不論是正確的還是有偏見的，不論是提出自己的看法還是向對方勸說都比較適應對方，容易使對方承認、贊同、接受你的說法。在交談中還可以訓練其他技巧：用試探的口吻。當你和對方談論一件事情，你已有了一定的看法，不妨先以試探的語言說出，會收到更好的效果。用贊頌的口吻。恰到好處的稱贊可以使對方對你產生好感，覺得你很懂禮貌。先說點客氣話：“您在這方面是行家里手，這件事還得多聽聽您的高見……”然后，再談出自己的意見。這樣做往往使對方在接受你的意見時不致感到被動和有失尊嚴，同時還會為你的謙虛、禮貌的人格所折服。
――模擬求職交談。根據高職學生即將步入社會，訓練重點定為模擬求職交談。求職交談是用人單位對求職者形象儀表、品質素養、業務能力和口頭表達能力多方面的直觀性檢測。對求職者來說，這是一種被動的交談，因此要求學生先作如下準備：先要準備一份打印好的個人簡歷，還要調查了解該單位的情況，這樣，知己知彼，百戰百勝。學生在模擬求職交談時還應注意：聽清主試者的提問，從容不迫的作答；答語真誠而客觀，不故作謙虛，也不故意賣弄；適度贊美對方，表達求職的誠意。通過模擬求職交談活動的開展，學生綜合素養有了較大的提高，說話的語氣也文雅、謙虛多了，交談的能力也提高了。
新媒體時代節目主持的新探索、新對策
如今，我們已進入以互聯網和手機為代表的數字新媒體時代，以微博為代表的新的傳播媒介異軍突起，無疑使傳統媒體受到了前所未有的挑戰。傳統媒體的主持人如何適應新媒體時代的要求，如何適應新媒體環境下轉型的需要，不斷提升自身修養與能力，是擺在每個主持人面前的新課題。
一、探討微博新時代現狀、發展趨勢及傳統媒體轉型的研究。上海臺李志毅撰寫的《新媒體環境下廣播轉型發展研究》和山東臺王英、劉何雁撰寫的《網絡春晚，基于新媒體對春晚的反叛與合流》具有一定的代表性。前文通過PEST分析法對三大傳統媒體之一廣播的生存發展環境進行分析，并對比全球不同地區廣播的創新趨勢得出結論：由于互聯網的普遍存在，地方廣播應以品牌性內容為特色，走網上網下相結合的發展之路。新媒體發展既潛移默化又革命性地影響著媒體生態環境。
后文通過對十年“網絡春節聯歡晚會”的梳理，尤其是對網絡春晚發生、發展的原因和美好特征的具體分析，指出在三網融合的背景下，網絡春晚是對央視春晚的補償和反叛，但是當新媒體不足以支撐和構成門面的時候，網絡春晚在博弈過程中出現了合流和融合的趨勢，即網絡春晚越來越像央視春晚，央視春晚也越來越多借鑒網絡春晚。
二、探討“微時代”主持人的責任與主持工作特點的研究。河南臺劉穎在《新媒體時代主播的責任》一文中提出了這樣一個問題：在新媒體環境下，傳統媒體遇到新媒體，給話筒前工作的人帶來了什么？文章認為新媒體的出現“不僅影響著我們的工作和生活，很多時候還引導著我們對社會的認知，甚至左右著我們的思想和行為，我們不得不承認新媒體較傳統媒體更加具有滲透力和影響力?！闭撐膹墓帕φ賳拘枰娨曅侣勚鞑コ袚呢熑巍獮槭鼙妭鞑フ芰浚玫乇３置襟w的公信力；從正確的引導輿論需要電視新聞主播承擔的責任——大力弘揚“真善美”，充分體現高度的社會責任感；從主播應承擔的責任——社會責任、歷史責任、道德文化責任等幾個方面作了深入論述，頗具現實意義和指導性。
又如上海臺卜凡撰寫的《“微時代”電視新聞節目的新特點及主播的工作技巧》和陜西臺羅寧撰寫的《廣播媒體微博實踐研究》，分別從不同視角論述了廣播電視傳統媒體的主持人如何順應“微時代”的變化發展，應采取的策略，頗有針對性和現實指導意義。前文通過節目多樣化增強節目靈活性；增加記者現場報道，主播把控直播連線；微博成為平臺，主播應該使用微博等幾方面內容的論述，提出了電視新聞節目創新的新思路，為主播應對新形式、新情況總結出了具體可行的方法，并指出新聞主播不僅是微博的使用者，更是電視新聞節目改革的嘗試者、先行者。論文對當今主播的實際工作及其運作開拓，無不具有借鑒與啟迪意義。后文作者在結合微博傳播特質的基礎上，思考如何更好地借助微博平臺進行各項任務的拓展。論文著重闡述了微博對廣播的五大價值，即利用微博發現新聞線索，完成采訪報道，實現有效互動，借助微博實現自我宣傳，延伸廣告客戶影響力。如何巧妙運用廣播媒體運營微博的三大法寶，即內容為王、形成特色、人情互動，充分使用傳統媒體的想象空間，在前進中摸索、借鑒和創新，正確應對互聯網給傳統媒體帶來的機遇與挑戰，使得廣播媒體在新的環境中有所建樹。
三、主持人如何面對新媒體挑戰進行應對的研究。如甘肅臺李爭艷撰寫的《主持人如何應對微博、微信、新媒體的挑戰》和陜西臺馬濤、王笑涵撰寫的《置身“微時代”，擲聲做營銷——廣播媒體的微博營銷策略》。前文在闡述新媒體為傳統廣播發展帶來契機和對傳統廣播影響的同時，著重論述了新媒體對廣播節目主持人素質能力的挑戰。論文結合作者的主持實踐，提出主持人應充分利用新媒體的特點，加強個人能力的培養與提高，并總結出了自身的經驗體會：主持人應正確把握節目導向，做好節目的“把關人”，主持語言應與時俱進，應借助新媒體提高影響力。后文著重論述了廣播媒體的微博營銷策略，作者從維護陜西廣播微博的經驗出發，認為廣播媒體微博賬號的維護，應該貼合廣播這種聲音媒體的特點，認真使用好以下三大利器，即誰說的——著力放大名人效應；說什么——著力受眾想知道的信息；怎么說——著力研究表達方式和溝通技巧。文章最后得出的結論是：打造品牌廣播是廣播媒體營銷策略的根本。
通過新媒體時代節目成功個案的透視，提出創新創優節目的新構想、新思考。新媒體時代的節目要出奇出新，要打造品牌，必須緊扣新時代的特點，充分運用新媒體的優勢，方能使節目如虎添翼。涉及這方面內容的論文有陜西臺劉昕、劉臨安的《淺談廣播媒體與網絡新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎作品為例》；上海臺王爽的《廣播播客節目的探索——以東廣新聞臺〈今天我播報〉節目為例》，太原臺張一帆、周小剛的《法制頻道主持人的綜合傳播策略研究——在民意的傳播中完成普法教育》，北京順義臺直守誠的《廣播陪伴節目：中國傳統文化的傳播》。這些論文共同點就是出現一個“新”字，選題新、視角新、觀念新，緊緊抓住新節目的新亮點，提出新思考，給人以新意與啟迪，為創辦新媒體時代品牌節目提供了有益的參考與啟示。
其中，《淺談廣播媒體與網絡新媒體的融合——以2011年金話筒獲獎作品為例》從廣播秒殺與網絡媒體融合的大膽嘗試的視角，深入探討了《優優秒客族》獲得成功的奧秘，透過時下網絡購物常用的“秒殺”方式，將廣播的“熱線答題”和網絡的“秒殺”兩個元素提煉整合，創造性提出“廣播秒殺”，從而使“廣播秒殺”成了廣播節目的全新形式，達到了1+1>2的傳播效果。論文不只是停留在分析節目層面上，還進而提出了廣播與網絡聯姻的幾點冷思考，提出了廣播與新媒體未來深度融合的新設想，從而為傳統媒體和新媒體的更好融合探索出一條更為寬廣的新路子，意義不尋常。
同為廣播節目研究，《廣播播客節目的探索》一文對新媒體時代廣播播客節目產生背景、特點及發展前景進行了分析探討。認為“廣播播客”節目的出現是形勢所趨，該類型的節目打破了傳統廣播新聞節目專業化播報模式，聽眾由被動收聽的角色變身為主動播報角色，可親自報道所見所聞、所想所悟。這種以廣播播客方式運作的節目類型增強了廣播與受眾的互動，是一種前景看好的廣播節目新類型。
新時代主持人素質與能力的新解析、新構建
關于節目主持人素質與能力的研究，既是個老話題又是個新話題。說是老話題是因為它伴隨著我國節目主持人的誕生、興起到發展，始終是業界學界十分關注的研究課題、熱門話題；說是新話題是因為隨著新媒體的出現，主持人的功能作用不斷嬗變，加之受眾的審美情趣欣賞水平不斷提升，必然對主持人的素質能力提出新的更高的要求。
參評論文中，有不少是關于主持人基本素質論述的，老話題也充滿新意，從一個新高度、新角度與重新審視、梳理、闡述主持人的基本素質，同樣給人啟發。
天津臺劉濤的《廣播電視主持人如何讓節目“聲入人心”——淺析主持人應具備的基本素質》和江蘇臺朱玉華、丁宏的《“全能型主持人”生成之道》具有一定代表性。前文以“素質”為靈魂，以“聲入人心”為坐標，提出觀點與思考。論文從主持人的政治素養、人格魅力、文化修養、語言功底四個方面進行論述，認為“主持人的素質是多方面的修養和實踐的集中表現。”文中指出“政治素質是前提，是一切工作的保證”，在新媒體時代主持人要不辱使命，肩負起以正確的輿論引導人的神圣職責，強調人格魅力和語言修養的重要性，要使主持的節目做到“聲入人心”。后文兩位作者將“全能型主持人”的概念置于時代與社會的坐標上，置于時代與傳媒發展的制高點上，置于個體與媒體的交叉點上，梳理了中國節目主持人發展軌跡，論證了“全能型主持人”產生的必然性、必要性，以及“全能型”的內涵、外延等，并從個體、媒體兩方面闡明了塑造“全能型”主持人的條件、路徑。作者在文中還就節目主持人“全能型”涵蓋的內容提出看法，即語言表達能力、節目駕駛能力、采訪寫作能力、策劃編輯能力、藝術鑒賞能力、理論研究能力、協調組織能力。
參評論文中還有針對微博新時代特點對主持人應具有的素質與能力提出新要求、新構想、新對策研究的。
如浙江傳媒學院王一婷撰寫的《微博輿論中主持人信息素養能力的缺失及對策研究》和甘肅臺張彥撰寫的《多媒體環境下電視主持人素養提升的關鍵》。王一婷結合微博時代特點的分析，闡述了主持人作為信息傳播者，應該著力培養信息素養能力的必要性。并結合現狀指出了微博輿情中主持人信息素養能力缺少的幾個方面，即信息意識與態度的缺失、信息策略方法的缺失、信息倫理道德的缺失。在此基礎上，進而提出：一、主持人要培養高效熟練地評價、選擇信息的能力；有序地歸納、存儲、快速提取信息的能力；二、主持人要學習、培養和提高個人合理創造性表達、使用信息的能力；三、主持人應著力培養高度的道德情感以及法律意識的社會責任。在微博新時代，著力培養主持人的信息素養能力顯得尤為重要與迫切，因為它可以在傳播信息過程中理清頭緒、辨別真偽、積極合理引導信息輿論方向，可以起到引導輿論健康發展，確保輿論導向的正確。這幾點行之有效的培養對策，頗有指導性和現實意義。
張彥一文以新媒體時代的巨大挑戰和沖擊為背景，針對傳統的電視主持人如何提升素養，尋求更大更好的生存和發展空間，從知識功底、思辨特質、文化品味、品牌氣度、和諧傳播等五個關鍵點進行深入探討。論文立意新穎，層次分明，條理清晰，論述深入，針對性強，具有一定現實意義。
藝術理論論文3700字(一)：中國古典藝術理論與藝術學學科體系的建構論文
中國藝術研究院是文化和旅游部下屬規模最大的研究機構，一直致力于中國藝術的發展，并不斷地有新的開拓、新的想法、新的追求，現在創辦《藝術學研究》這份雜志，我覺得這對于中國藝術學的學科發展來說，是一件非常好的事情。
藝術學的學科設置及相關研究是近十幾年來逐漸興起的一個重要議題，最早大概始于20世紀90年代末、21世紀之初，教育部在國務院指導要求下重新調整高校的學科目錄，要縮減50%的學科名稱，需要將400多個縮減成200多個。我當時擔任中國美術學院院長，和時任中央美術學院院長的靳尚誼先生都參加了這次學科目錄調整的討論，當時就討論過藝術學科。從教育部和高校的管理角度考慮，有藝術學這樣的一級學科是有好處的，因為音樂、舞蹈、戲劇等藝術類學科比較多，統一起來利于管理。但是，從學科建制和學理層面上，能不能設立藝術學這樣一個一級學科，囊括音樂、舞蹈、戲劇、美術、曲藝、相聲、雜技等各門類藝術？這件事情我們當時心里有點沒把握。
之后，北京大學和北京師范大學想在藝術學的學科建構上有所作為。一次，在評教育部的重大理論項目時，這兩所高校都申報了藝術學理論體系建構的課題。不過，兩所高校所展開的角度不同。北大是希望建立一個完整的藝術學理論體系。北師大想先從調研著手，計劃把國內100多所設有藝術學科的綜合類高校和藝術院校都調研一遍，在此基礎上探索建構藝術學理論體系的可行性。我當時是總評委，覺得這兩個角度都有可取之處，考慮到兩所高校都想做這件事情，都在努力做，跟教育部的思路也比較一致，所以就給教育部科技司建議，不如都予以通過，批準他們去做。但最后據說只能有一個指標，至于花落誰家，進展如何，我就不知道了。
就這兩所高校當時所提交的課題申請書，其中北大的類似于王朝聞先生做的藝術概論，一塊一塊并置，美術還是美術、音樂還是音樂、戲劇還是戲劇、電影還是電影，各種藝術形式對應各個章節，比如說八種藝術形式就八個章節。作為藝術概論，作為教材使用可以，但是從學理上來看，這樣是不夠的。我也意識到這是一個值得深入探究的課題，但做起來恐怕不是太容易。不過，這么一來，倒是把藝術學的學科建制問題擺在了研究者的面前。以前大家可能沒有去深入思考這件事，只是覺得教育部歸口管理，比如說工科、理科，各自也都囊括很多專業門類，卻沒有人去建立一個工科，或者理科的學科理論體系。而當時北大和北師大之所以提交藝術學理論體系建構的課題申請，跟學科的發展建設也有關系。比如，學校想要成立藝術學院，希望囊括電影、戲劇、舞蹈、音樂、美術、書法等一切藝術門類，但生源有限，老師也有限，有什么辦法可以把這些都統起來一塊教，讓學生什么都會，他們大概有這層考慮。
以上所講是我經歷中兩個印象比較深刻的點。
當時的情況跟國內高校學科結構和建制的歷史背景有關，我們現在的思考也都是基于這個背景，即中國高校在20世紀50年代進行的院系調整參照借鑒了蘇聯模式，而蘇聯模式其實源于歐洲高校的學科設置模式，一門一門的并列方式。比如今天我們所討論的“詩、書、畫”，在50年代以來中國高校的學科結構里是沒有的，因為這是中國本土的文化。所以，我們的學科結構，包括要解決的問題都有這樣一個國際化的歷史背景。西方的學科體系在世界上為大家所公認，無論中東、南美等，世界各國大學里面的學科基本都是這樣的分類方式。而至于由此衍生出來的一些問題，比如我國傳統中詩、書、畫是如何緊密聯系在一起的，為什么我們現在把這個傳統弄丟了，當前語境下能否重續這個傳統，以及如何重續，等等。這些問題值得我們深入思考。
對此，我雖然沒有系統探究過，但覺得圍繞中國傳統這樣一個角度和立場去展開確實是一條可以試探的路，這跟教育部的學科結構不太有直接的關聯性，可以回避因學科結構所造成的那些困惑。但是，我們反過來也要認真思考，中國傳統文化藝術中的詩、書、畫之間，那種緊密的相關性是在什么層面上相關，這是我們首先要在思路、邏輯上理清楚、想明白的問題。
從廣義的文藝理論來說，20世紀50年代以來我們把文藝作品分為形式和內容兩個部分。這兩個部分是我國近百年來最常用的、或者最普泛化的一種研究切入方式。比如，在評論中國畫或者油畫的時候，談論較多的是畫作的內容或形式，表現的內容可以相同，形式卻不同，油畫用的是油畫顏料這種形式，國畫用的是毛筆和墨。這種分辨在當下西方理論中恐怕都覺得過于粗糙，但在我們現在的語境中還是比較有效的，可以把兩個基本部分區分清楚。以今天的議題為例，如果討論其中的相互關聯性，我認為主要體現在內容方面，比如說詩所描寫的內容，同時也是畫所描寫的內容，和書法稍有不同，但是書法又和字、詞、句這樣的文字表達聯系在一起。所以，詩、書、畫三者之間至少在內容上有比較密切的關聯，但關聯程度不一樣，還可以細分，比如詩和畫關聯性就很密切，相比之下，詩和書關聯性稍微弱一點，但是書和畫關聯性又很密切。這是一個層面。
第二個層面就是廣義文藝理論的形式問題。形式到底有沒有關聯？相對而言，形式上的關聯也要細化。比如，詩的形式和畫的形式顯然是兩個領域，詩是由詞、句、章節組成，語言當然是其最典型的形式；畫是由筆墨構成的，屬于可視的形象性的語言形式，或者叫視覺形式語言，而且是視覺形式語言中以中國的筆墨工具所形成的一種獨特的、在世界上幾乎獨一無二的形式語言；書法也是一種形式語言，書法具有實用功能，寫出來的字馬就是馬、牛就是牛，除了實用功能以外，書寫過程中筆畫抑揚頓挫所留下的痕跡又具有語言性，書寫的字本身就是語言，但是這個語言不是書法的本體語言，書法的本體語言是抑揚頓挫、枯濕濃淡所形成的語言特征。所以，書的語言特征跟畫的語言特征有密切的關聯性，叫作“以書入畫”，現在也有藝術家說是“以畫入書”。但是，“以詩入畫”是語言上的關聯性還是內容上的關聯性呢？我認為“以詩入畫”主要是內容上的關聯性，主要體現在我國文藝理論中的審美境界層面，即意境和境界上的關聯性，這其中有很多話題可深入展開。詩和畫在表達人歡喜、愛慕、悲哀、寂寞的感情，以及在感情中所達到的意境和思想境界上，有密切的關聯性。相比而言，書法只與其中的一部分有關系，比如評論王羲之的字“龍跳天門、虎臥鳳闕”，這就是對書法意境和境界的形容，但這個形容跟詩和畫的境界、意境又很不一樣，其中也有關聯，只是比較抽象，王羲之沒有畫出龍跳天門，也沒有畫出虎臥在什么地方。所以，我認為我們要仔細分辨不同藝術門類、不同研究對象之間的相關性及它們的區分和界限，這也是學界目前應該做的事。實際上，事物和事物之間的關聯經常是三維的、立體的網絡狀，把這其中的相互關系理清楚是非常重要的。
西方的哲學、美學、文藝理論非常豐富，傳入中國一百多年以來，對我們的文藝影響巨大。我認為這影響絕不是負面的，而是正面的，否則我們不知道其他的文化脈搏、其他地域的文明為人類文明作出了什么貢獻。如果我們不了解世界性大范圍的發展和歷史，我們就不知道我們中華民族的文明成果處于什么位置。在引入、翻譯、詮釋做到一定程度的時候，我們確實應該回過頭來多看看自己的文化傳統，有哪些東西是可以再拿出來重新加以研究的，不能像20世紀初期那樣用比較激進的、簡單的方式把傳統一棍子打死。在這點上，我覺得現在的時機較好，國家非常重視傳統文化的研究、繼承和弘揚，給我們提供了一個非常好的大環境。但這件事情要做好，不能關起門來自說白話，要響應中央的號召，做好中國傳統文化研究這項意義重大的工作，同時要把對我國傳統文化的研究放在國際化的平臺上、國際化的背景中展開，這樣才知道我們自己所處的位置。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“圓照之象，務先博觀?！蓖瑯拥牡览?，如果我們不知道世界上有白種人、黑種人，就會偏執一隅，以為全世界都是黃種人，而只有了解到世界上的其他人種，才會知道原來我們只是其中的一種。這樣的自我了解和自我設定既不是否定自己的優越性，也不是把自己看得一無是處，而是助于我們更全面、整體、客觀地看待、分析、解決問題。
20世紀80年代中期，我曾在也是由中國藝術研究院召開的一場學術研討會上，提出以中國傳統和西方現代為兩端的中國藝術的一個整體格局的構想，當時我所著眼的是中國藝術之后幾十年的發展走向。在這樣一個可以預測的歷史時段中，我認為我們文藝界的一個基本格局應該是棗核形的一個形態，一個尖端是對中國傳統的深入研究，另一個尖端是對現代西方的深入研究，中間是一個交融互動的混融區域，這個區域很大，但是兩端比較小。所以，我提議要加強兩端的深入研究，只有這樣，中間的混融區域才能夠蓬勃發展，才會混融出各種各樣有意義的成果，如果兩端研究做不好，中間的混融成果一定是淺薄的。如今距當時的那場學術研討會，已四十年過去了，回頭再看，我依然認為這兩端研究是一個根本問題，也是我國文藝界最需要研究的重要課題。
現在有一個非常好的優勢環境，信息的獲得前所未有的便利，便利的程度是我們在幾十年前根本無法想象的。環境是新的，任務是新的，但是我們要做好，終歸要從腳下做起。
藝術理論畢業論文范文模板(二)：播音主持藝術理論與教學研究論文
摘要：本文分析播音主持藝術理論的基本要素及其發展現狀、播音主持教學過程中出現的問題及解決策略，對目前播音主持藝術理論與教學進行了探究。
關鍵詞：播音主持；藝術論；教學研究；創新
一、傳媒視角下播音主持藝術理論的基本要素
電視是現代傳遞信息非常重要的方式之一，電視傳媒在開展的過程中，如果想要獲得更高的認可程度和觀眾的喜愛程度，就應該對播音主持人藝術形象和主持風格進行管理。為了獲得更多的觀眾，播音主持需要保持自己良好的形象和氣質。當然，播音主持人的藝術形象應該和主持的節目風格具有非常重要的聯系，只有注重整體風格的協調統一，才能讓播音主持欄目在未來的發展過程中獲得更多的機遇。
同時，播音主持人自身的素質和人格魅力也是非常必要的。播音主持與其他傳播媒介相比是一種有聲的藝術，所以播音主持的語言技巧對藝術內涵來說也是非常重要的，良好的藝術形象和適當的語言技巧有利于播音主持模式整體的突出和統一。
二、播音主持藝術理論的發展現狀及創新
任何一個時代在發展的過程中都具有獨特的藝術傳播方式。如今人們對信息的渴求程度逐漸加深，播音主持行業為了適應人們的需求也在不斷地發展著，人們對播音主持工作行業的重視程度也在不斷提高。然而在近幾年的發展過程中，媒體的類型更加豐富，人們接收新聞和信息的方式也在不斷擴展，這種現象對于播音主持行業也有著非常巨大的影響。
在新時代的發展現狀之下，廣播媒體行業受到其他媒體方式的強烈沖擊，在傳承傳統播音主持藝術中精華的部分之外，--也需要對傳統播音主持藝術的方式進行創新，只有這樣才能在發展過程中謀求有利的條件。
首先應該對傳統的播音主持觀念進行革新。很多人在業余生活中想要獲取更多的媒體消息和新聞，大多數的觀眾更愿意選擇一些視覺沖擊力更強的媒體方式。這就需要播音主持專業的學習人員不斷地增強自身的素質，學習新媒體下播音的理念。以一個更加全新的形式給觀眾帶來享受。在發展的過程中，也應該對高校的播音主持專業人才進行著重培養，讓其認識到創新對這一行業來說的重要性。
播音主持的專業技巧和素質對+播音主持人來說是非常重要的，在日常訓練和學習的過程中需要注重積累，單純地對語言進行培養是無法達到當今社會需求的，需要對播音主持的播放風格和節奏進行更加全面的把控，只有這樣才能夠給觀眾帶來更加全新的體驗。
三、播音主持教學中存在的問題及解決策略
播音主持在廣播電臺行業和電視臺中都有著不可或缺的作用，播音主持在如今的發展過程中已經成為了一門獨立的學科，各大高校也在著重培養播音主持方面的人才，這個學科在近幾年的發展過程中已經獲得了大量的經驗和成果。然而面臨其他媒體種類對播音主持專業的沖擊，傳統的播音主持教學方法已經顯露出越來越多的不足之處。首先播音主持專業與其他教學專業相比存在著一定的獨特性，由于這個專業在實踐的過程中，對于專業的技能有著非常高的要求，所以在傳統的教學方案中，應該針對教學的計劃和教師的創造性思想進行更加全面的開發。對實際教學過程中出現的問題，我們應該制定更具有針對性的方案，可以看出如果是單純的參考普通院校的教學模式是無法達到播音與主持藝術專業的要求的。應該根據目前市場現狀的分析和我國經濟社會對播音主持專業發展的需求及就業現狀等幾個方面更加明確地確定播音主持專業的教學目的和主要內容。
播音主持專業在開展教學的過程中，需要進行有聲的語言進行訓練。每一個學生對語言的個體理解和感悟都是不同的，所以就需要課程在開展的過程中更加注重老師與學生之間的互動，同時高校的教師應該對學生整體學習情況和學習的進度進行全面的把控。
