時間：2023-03-10 15:00:18
序論：在您撰寫校園時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
靜靜的
坐在風里雨中
一圈一圈的
像鐵環的圓
像籃球的圓
拴在腰上
見證
校園的滄桑
男孩
用腳踢踢你
女孩
用手輕撫你
一圈 又一圈的年輪
守候在教室的兩旁
看見
冥思苦想 咬著筆桿
埋頭寫字的男孩女孩
教室
被考試壓彎腰的女孩男孩
突然 抬頭望著你
一圈一圈的年輪
是歲月的考試
還是風雨的磨礪
校園的大樹
也是在考試中長大的嗎
一圈 就是一次測驗
一圈 就是一次考試
男孩
輕輕地靠在身邊
女孩
輕輕地依偎身旁
在風雨中
一同慢慢地長高
慢慢地長成
參天大樹
秘 密
有了一點小秘密
儲存在手機里
一聲叮當
是短消息
心里叮咚
是誰的
什么樣的秘密
教室里
看似靜悄悄的
其實
每個同學的手機里
都有著
不想讓別人知道的秘密
是誰
最先發出的信息
課堂內悄悄地傳遞
下課后
更是嘰嘰喳喳
在傳說
有點小秘密
人多的地方
手機里說話的聲音
小得像鳥兒輕叫
偶爾 也有炫耀和驚叫
會在人群中傳揚
大多時間
手機躲在角落
一會兒哭開花
一會兒彎下腰
一會兒皺眉毛
說不盡的話
有時候
把秘密藏心底
陪伴少年同學
邁向青春的門檻
昵 稱
班里
幾乎每一個人
都有一個昵稱
是褒義 是貶義
都不重要
教室里 走廊上
廁所里 操場上
也在大呼小叫
昵稱 在天空里
飄啊 蕩啊
同學們踮起腳尖
抓啊 抓啊
褒義的
戴在自己頭上
貶義的
蓋在別人頭頂
膽子大的
給班主任老師
也罩上別樣的稱號
教室里不敢叫
課余打著啞謎
弄得班主任
連續追著問
講的什么意思什么事
同學們
伸伸舌頭 聳聳肩
笑著跑開了
老師搖搖頭
自言自語
昵稱
我有一個
你有一個
他也有一個
不去管它
好聽的 笑話的
當著
課余生活的調料
甘肅臨澤白寨小學一年級宋琪
校園是我們成長的搖籃，也是我們向往的地方。
春天的時候，校園里的景色可真不錯呀，有杜鵑花，有桃花，還有嫩綠的青草，美麗極了！
夏天的時候，景色優美，以前畢業同學植的小樹，現在都長成挺拔的參天大樹，我們在樹蔭下玩耍、游戲，可熱鬧了！
秋天的時候，微風習習，金黃的樹葉從高高的樹上飄落下來，有的同學把各種各樣的樹葉撿起來做標本；有的同學撿起來做書簽，還有的同學用它來做一幅美麗的畫，可真有趣呀！
冬天的時候，下起來了鵝毛大雪，同學們都戴著帽子、圍著圍巾，出來堆雪人、打雪仗，雪地里傳來了一片歡聲笑語。
看到第一個老師給我們上課，看到許多許多同學專心地聽課，我就迫不及待地暗地里叫好。
當歌詠比賽的時候，同學們都大膽地站在臺上，一展歌喉，美妙的歌聲就從他們的小嘴里飄出來，整個校園沉浸在歡樂之中。
下課的時候，鈴鐺叮鈴鈴、叮鈴鈴得響著，同學們都象箭一樣得沖向操場，有的在玩捉迷藏，有的在比賽跳繩，還有的在玩各種各樣的游戲。
校園里充滿了歡笑，也充滿了同學們的友情；校園里充滿了朗朗的讀書聲，也充滿了老師對同學們的愛。
羅建兵
在隔壁水泥廠巨大的轟鳴聲和滾滾的灰塵里
我們端坐教室，搖頭晃腦朗誦關關雎鳩
沿著小鎮彎彎曲曲的小巷
衣著破舊的學生魚貫而入
夕陽下凋敝的老校園
沒有星星的夜晚 老鴰子
在苦楝樹上述說陳年舊事
灰蒙蒙的太陽照在桑葚樹上
風中混雜著粉塵與泥土的味道
面對新鮮花俏的地球儀
我們驚嘆世界的遼闊廣袤
也想像馬可波羅牽著馬尋找驛站
漫步法蘭西 英吉利 那不列斯
沐浴尼羅河的波光 乞力馬扎羅的白雪
喝一口恒河的圣水 闖一回馬達加斯加的熱帶雨林
穿著姑姑送的寬大的舊軍裝 倚著圍墻
遠望操場上梳著羊角辮的姑娘
她尖尖的下巴紅撲撲的臉蛋
讓我想入非非
讀外語的好友嘴練成了蛤蟆
秉燭夜讀的女子
多年后要我為她兒子介紹對象
在細雨菲菲杜鵑啼血的季節
盯著臉色羞紅的外語老師出神
陽光閃閃的下午，趴在桌上
被埋頭故紙堆的老師一頓很批
終于逃離了藩籬似的校園
破舊的老校舍不堪重負
我們似乎聽到了她蒼老的叫喊
而我們懷揣夢想匆匆上路
逃往各地
在異鄉迷惘的星空下眺望
留下我們少年狂熱癡情幻想的校園
通往學生廁所有兩條路，一條是平整的水泥路，但需要繞一個大圈子，一條是長滿青草的泥路，雖然時間短，但需跨過還未種花的花壇。
同學們上廁所時都會選擇后者，因而潔白的花壇上也會因此而留下一串串烏黑的腳印。
后來，花壇里種上了花，通往廁所的路只剩一條遠路了。可習慣成自然，同學們依舊從花壇上跨過……
日復一日，年復一年，種的花兒漸漸地破壞了，也漸漸地枯萎了。學校也曾三令五申叫同學們不要從上面跨過，可同學們依然我行我素。終于有一天，花壇里的所有花兒都枯萎了，但從花壇上跨過的人仍絡繹不絕……
哭泣的水龍頭
曾聽說過這么呀一個故事：有人忘了關水龍頭，人們見了都全當沒看見，匆匆而過。一個小女孩見了，說：“不要哭了，水龍頭讓我來幫助你吧！”而后，默默地把水龍頭給關了。今日，這個故事在校園里被再一次上演了。
不只哪個冒失鬼，在洗漱完之后，竟忘了關水龍頭，那水嘩嘩地流著，似乎在抱怨這位同學，又似乎在向同學們求助。同學們見了都置之不理，視墻上“節約用水”的牌子為裝飾品似的。就這樣，水龍頭就一直地“哭”下去，它的淚匯成了小河，積滿了水溝。直到這時，才有位好心的同學發現了哭泣的水龍頭，就急匆匆地把它給關了。
唉，關水龍頭這一舉手之勞之事，同學們卻不愿去干，以至于讓可憐的水龍頭哭泣了這么久，真是不該吶！
綠地=娛樂天地？
為了美化校園環境，學校特意在校園里“開辟”了一片綠草地，然而，同學們卻把綠草地當成了娛樂天地，任意踐踏這片芳草地。
有的人把綠地當成了足球場的那一片綠茵，在上面踢著球，盡情地發揮自己的球技；有的人把綠地當成了看書的理想佳所竟坐在綠地上看書；更有甚者，把綠地當成了一展“才華”的舞臺，在上面盡情地翻滾，做著讓人驚嘆的高難動作。再看那一片綠地，其狀真是慘不忍睹……
[關鍵詞]校園文化；校園文明；特征；統一；建構模式
[中圖分類號]G646
[文獻標識碼]A
[文章編號]1672-0717(2006)02-0025-02
一
校園文明既是校園文化建設的智慧結晶，也是學校持續發展的有力支撐。盡管一些學?！坝形幕療o文明”的校園文化建設結果的出現表面上看是由“文化建構的任意性”、“文化引導的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導致，但對校園文化和校園文明二者關系的理解有誤與處理不當才是導致校園文化建設缺乏智慧的深刻原因。
所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環境、協調入際關系、把握自身存在意義的過程中所體現出來的校園樣式、風格及行為。它一般由校園物質、制度、精神及行為四個層面的文化組成。其中物質文化是指學校的建筑、器材等物質條件與設施，是校園文化的基礎；制度文化是指用以規范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺認同的群體心理和意識，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發展過程中所達到的滿足師生追求真善美的需要、促進學校良性運行的程度，是校園文化發展的高級階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：
第一，產生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會及自身關系的產物，是師生對校園地理環境、人際關系和自身進行人造的結果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會及自身矛盾的過程中，對人造結果加以合規律合目的的改造后將“人造”結果轉化為“造人”結果的產物。例如，各種亭臺樓閣、名人塑像、文體活動等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動印跡后的人造之物；但雅致的環境、美好的言行、淳正的校風等校園文明卻源于那些具有造就和發展人材和大師這一“造人”功用的優秀校園文化。
第二，存在依據不同。校園文化是特定學校在特定的時代和地域，為了特定的追求而創造出來的一切，故在不同的學校，校園文化總是各具內容、風格和樣式，體現出它以不同學校、不同辦學條件和辦學目的為存在依據的多元特征。例如，農業大學的田地棋布、追求增收增產的校園文化就有別于師范大學的名師豐碑樹立、培養師范人材的校園文化，也不同于理工大學的科技跡象遍存、崇尚發現和發明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據卻是一元的，即不論是何種內容、樣式和風格的校園文化，它們要想發展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進學校的發展為共同依據。
第三，變化形態不同。校園文化的變化是一個連續漸進的過程，而校園文明的變化則是一個相對平穩跳躍的過程。一般來講，校園文化由于是一所學校在長期的辦學過程中產生的歷史成果，因而它往往是在顧及學校傳統及其辦學條件的基礎上連續漸進地展開它的千變萬化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對師生和學校發展所起的支持和促進作用決定了它一旦形成就不會被輕易地加以改變，而是保持其相對平穩的變化態勢，但當學校出現大的轉型和調整，抑或校園文化出現大的變革，那么原有的校園文明勢必會隨著學校的轉變或校園文化的積極變革而發生跳躍式的變化。
第四，價值屬性不同。在當今學校，師生個性的差異存在及校園文化生成環境的開放使得校園文化的內容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現出它在價值上既可彰顯智慧和先進，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因為是師生對校園生活的恰當把握，其同假惡丑相遠離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態只會是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價值上惟獨容納校園精華的單一屬性。
二
以上校園文化與校園文明的種種特征表現雖然說明了二者之間界限的客觀存在，然而透過形形的校園文化現象，二者又不乏有機統一的一面，這種統一主要體現為以下兩點：
首先，二者相互規定。一方面，優秀的校園文化外在地規定校園文明的存在。例如，清爽的校道、別致的景點、暢通的網絡、齊備的教研設施等器物文化體現的是精致與優良的器物文明；整理內務、發明創造、排隊就餐等行為文化顯示的是有益與優雅的行為文明；按章管理等制度文化凸現的是有序與高效的制度文明；勤奮務實、敬業勵志等精神文化張揚的是健康與向上的精神文明。另一方面，校園文明是校園文化的內在規定。校園文化雖然是千校千面，但它們在本質上卻是一致的，都是為了滿足學校的文明需求。以學校的社團文化為例，甲學校的文學社在辦刊、經濟社在生產，而乙學校的文學社在討論、經濟社在消費。顯然，這兩所學校的社團文化在對方看來或許都存在值得懷疑的地方，然而經過仔細考察卻不難發現各自都不乏文明的價值：前者突出的是社團活動的技能性和創造性，后者突出的則是社團活動的表現性和消費性。這一例證給我們的啟示是：任何校園文化，不論師生如何建構它的內容和形式，校園文明始終都是校園文化存在和發展的價值意蘊或內在規定。其次，校園文化與校園文明相互依存。一方面，校園文化是校園文明產生和發展的前提和基礎。校園文明從來不是隨校園落成就可自然出現的伴生物，而是廣大師生積極創造校園文化，并努力克服校園文化中存在的譬如教與學、學與用、勞動與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾，使校園文化發展到具有澤被師生、造福學校這一價值時而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善，校園文明就會成為無源之水、無本之木。另一方面，校園文明是校園文化變化發展的方向和目標。當代校園文化的開放性和個性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復雜，但校園文化避免蒙上文化塵埃，綻放文化光芒的關鍵既不在于校園文化內容的增多，也不在于校園文化形式的新奇，而在于校園文明現實地成為了校園文化變化發展的方向和目標。這是因為：其一，校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向，那么我們在發展校園文化時就會只注重校園文化的積累而疏忽其內容的意義，以至于將校園文化的建構看成是一種可以任意為之的操作。其二，校園文化倘若不以校園文明作為自身發展的目標，那么我們就會把現有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。
三
上述校園文化與校園文明的關系深刻表明：校園文化的發展是一個校園文明形成和升華的過程，校園文化的多層面構筑與文明化追求必須結合起來，互動互進。既重視校園文化的創造和積累，又追求校園文化的優化和提升從來都是校園文化建設的應然之義。換句話說，校園文化的發展從整體上來說決不是一個校園文化與校園文明相分離的過程，而是兩者相互統一、交互完善的過程。因而在實踐層面上，實現校園文化發展的方略就在于從校園文化與校園文明相統一的角度去構筑合理的校園文化建設模式，而由以下三要素構筑而成的校園文化建設模式無疑就值得學校師生予以重視和參考：
“豐富”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設模式構筑的基石。它一方面強調校園文化的建構既要重視對校園自然環境、教研設施等“硬件”的添置，也要關注對校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內容體系的完整。另一方面也要求針對師生需要及學校條件，盡可能地創造吸引師生注意、便于師生參與、發揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準確、靈活而充分地體現和強化校園文化內容。為此，本著“開放搞活”的原則，在教師和學生隊伍中培養和使用校園文化建設的專家及文化活動骨干、積極拓寬校園文化建設的投資渠道以爭取社會力量的文化投資、建設有吸引力和說服力的數字校園、對外來文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。
“創新”，即變革、優化校園文化。是指對現有校園文化的內容和形式進行超越性的改造和完善。創新校園文化的目的在于通過反思、批判和發展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價值，因而它是校園文化建設模式構筑的關鍵。它首先要求師生時刻反思校園文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合一、心智健全”的學生；反思器物文化是否得以綠化、美化，因而能夠“筑巢引鳳”；反思制度文化是否成為了促進學術、培育人才和大師的堅實保障；反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進的儒雅氣質；反思校園文化是否成為積極影響社會的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內容。采用校園文化新形式盡管經常會面臨因違背傳統、冒犯權威所帶來的風險，但只要新形式有助于增加校園文化的文明價值，廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當然，校園文化新形式的采用由于需要有一個良好的外在環境扶持，例如國情的允許、法律和政策的支持、社會輿論的寬讓、家長的理解與協作等等，故在變革校園文化形式時要做到必要的小心謹慎，不能隨意觸犯社會的法規與道德。
“樹我”，即樹立校園文化的獨特個性或形成有特色的校園文化。從文化學的角度來看，如果一所學校的校園文化不能獨具一格且品格優質，那么該學校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣，而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此，追求有特色的校園文化無疑就成了校園文化建設模式構筑的重點[2]，需要學校特別注意的是：第一，集中發展校園優勢文化。這是指在財力、物力有限的條件下，只有集中發展校園優勢文化才能保證校園文化特色的形成，但這樣說并不意味著可以忽略其他校園文化的建設，而僅僅是強調在維持諸種校園文化相互支撐、協同提高這一結構關系的同時突出對校園優勢文化的建設。第二，重視校園文化的國際定位。在日益開放的時代，校園文化個性的樹立顯然必須面向全球，實施國際定位戰略。它主要強調學校須以自信的校園文化傳統與西方學校的校園文化對話，用參與國際交流與競爭的國際視野來審視、評價和完善自身的校園文化，通過“走出去、請進來”，實現向世界展示自己獨具魅力的文化個性的目的。
[參考文獻]
一、校園廣播的產生與現狀
校園廣播是在廣播產生的基礎上得以產生的，廣播被譽為“形成了體外化的聲音信息系統”。1920年在匹茲堡誕生的世界第一家廣播電臺――美國KDKA廣播電臺，率先在預定的時間里每天定時進行廣播。它是第一個獲聯邦政府頒發實驗執照的廣播電臺。而校園廣播源于有線廣播，20世紀70年代初期，很多大專院校開辦了校園廣播站，設備非常簡陋，采用電子管擴音機，把高音喇叭安裝在室外，舌簧喇叭安裝在教室內，當時的目的只有兩個：一是豐富校園文化生活，二是召開廣播會議。20世紀90年代后隨著電化教學手段的改進，有線廣播電視網絡和無線小調頻廣播在校園內出現。進入2000年后校園廣播發展非常迅猛，一個超前于其他行業千兆以上局域網多媒體教學系統和數字廣播系統像雨后春筍般在校園內展開，成了電化教育的重要手段。
校園廣播歷來被譽為校園中的“空中學?！?，擔負著校園教育和校園文化傳播的重擔。在傳輸技術迅猛發展、電視教育相當普及、網上教育也已特別顯示出成效的今天，校園廣播仍然有作為高校教育載體的必要和可能。因為在今后相當長的歷史時期內，校園普及科學技術知識及傳播其他信息仍然是包括校園廣播在內的所有校園媒體不可推卸的職責和義務。但是，校園廣播今天仍然存在諸多滯后性的因素。
筆者查閱大量資料發現，當今大學校園廣播至少有六大缺點：清晰度低、容量有限、廣播運營非市場化、校園資金來源單一、網絡媒體及電視媒體的沖擊。
清晰度低。廣播的傳播結構是線性一元的，它用聲音這唯一的元素把新聞事實納入時間的一維線性結構之中，只能按安排好的節目收聽。沒聽清就沒法補救，同時，周圍事物也會影響收聽效果，而在車上聽廣播就屬于“半收聽狀態”，經常會有漏聽或沒聽清等現象發生。
容量有限。廣播屬于口播新聞，而口播新聞30分鐘的新聞節目只有6000多字，只抵得上對開報紙的半個版。它不能靠增加節目的套數來增加容量。同時，聽眾的選擇是排他性的，只能收聽一個臺，聽眾唯一的自由是選擇不同的電臺收聽。
運營非市場化。2005年中央“17號文件”頒布，廣播進入一個進一步市場化的年份。但在大學校園，校園廣播為學生服務，廣播運營非市場化，這樣雖然能杜絕大部分商業活動，但對于校園廣播的發展是有影響的，廣播節目傳播面窄，質量不高，收聽率低，往往很多學生是被動地聽廣播，而不是主動地選擇自己所喜歡收聽的節目。
資金來源單一。校園資金來源單一，間接影響著校園廣播的發展和校園文化的傳播，只有資金充裕了，廣播才能做大做強。現在的大學校園廣播的資金來源，大多數都是靠本校撥款來維持，學校撥款多了，做大做強，一切皆有可能，而撥款少了，則舉步維艱。
網絡媒體的沖擊。不受校園在分布上的地域限制的網絡媒體，可以說是目前對大學校園最具沖擊力的大眾媒介。目前在全國近2000所高校中，90%以上的高校已經建立起校園網。全國網民中大學生占了將近1/3。由教育部教育管理信息中心與北京大學教育學院最新的《中國教育信息化發展狀況調查結果》顯示：目前大學生應用網絡的能力越來越強，高達73%的大學生經常利用網絡搜索引擎而不是圖書館去查找各種資料，66.3%的學生在學校平均每天的上網時間超過3至4小時，其中一半以上時間被用來從事聊天、看電影、玩游戲等。在當今，網絡廣播正在逐漸代替傳統廣播。
校園廣播是校園媒體中最早出現的一種形式，也曾是校園新聞傳播的主體。校園廣播具有短、平、快的優勢，能夠達到有聲廣播和時效性的較好結合。目前各高校有線廣播一般安排在學生校園文體活動較為集中的時間播出。但由于管理和體制方面的原因，校園廣播是較為松散的一種校園媒體形式。而且隨著有線電視在高校特別是學生宿舍的普及以及網絡的快速發展，高校師生獲取新聞和信息的渠道、方式都發生了很大變化，校園廣播受到很大沖擊。
二、校園文化的界定
校園文化指的是學校所具有特定的精神環境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態的內容，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則。如果就具體內容來說，校園文化包括：價值文化、學術文化、制度文化、管理文化、環境文化、課堂文化、職工文化、社團文化、公寓文化、網絡文化等。校園文化在當今高等教育中發揮著重要作用，校園文化是常新的，它能夠保持永恒魅力，能夠喚起青年一代的心靈，能夠激發青年學生的激情，能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求等。
對校園文化的深層認識是校園文化重建的前提。校園文化是由全校師生員工共同創造出來的一切物質的和精神的成果，也是學校全體成員共同認可的。它的建設與發展需要全體成員的參與和努力。在學校環境中創造的文化，都具有學校的共同特點，但是由于學校規模、學校類型、地域特征、專業設置等各不相同，校園文化建設必須有自己的個性特征。只有這樣，校園文化才能具有旺盛的生命力，才能發揮出極大的功效。
三、高校校園廣播媒體對校園文化發展的作用
大學校園廣播媒體和高校中的學生、班級、年級、系、學院、社團、教師、校園社團等組成部分一樣，是校園環境中重要的“軟零件”之一，同時也是高校管理的劑。筆者認為要想充分發揮校園廣播在校園文化發展中的作用，主要要考慮校園廣播對校園文化發展的以下幾點作用：
一是塑造高校形象，體現人文關懷的有力載體。同時，人文關懷越來越受到重視，新聞傳播的人文關懷是一種以人為本的傳播觀。要在學校管理中構建人文關懷，就一定要借助校園廣播來轉播人文關懷內容。
二是高校學生管理與思想教育的有效途徑。掌握信息是管理的前提，而校園廣播正是這些信息的承載者。在校園里，高校管理者需要通過校園廣播去了解非課堂信息，包括學生的心理變化、生活情況，這些能為學校的管理和教學提供現實依據。
三是提供學生鍛煉能力、展示才華的舞臺。校園廣播一般是以學生組織形式存在的，除了老師在宏觀上的調控和管理外，其他的工作人員都是學生，因此，校園廣播成了廣大學生的練兵之地，學生既能在管理和實踐中鍛煉組織和協調能力，還能充分激發學生的創新意識。
四是能促使校園文化類型的轉變?？v觀高校校園文化的歷史，從校園文化的功能看，高校校園文化經歷了“娛樂――娛樂、教育――傳播、審美、創造”三個階段。在歷史上的較長時期，高校校園文化的主要內容是師生健康的娛樂方式和由此產生的校園精神與團體凝聚力對師生心靈的震撼?；仨倌辏袊母咝Ｐ@文化建設已有許多學校作出了有益的探索，如百年名校北京大學不斷進取、嚴謹治學的校園文化精神；浙江大學獨特的校園文化結晶――“求是”學風；嚴謹、進取的“華中工大精神”等。這些高校校園文化的精神內涵對社會文化產生過巨大的影響，為我們展示了中國高校校園文化的歷史貢獻。現在，各高校都開始重視校園文化建設，形成了新的趨勢、新的階段。21世紀，高校校園文化將進一步充實和完善其內核，形成“傳播、審美、創造”這樣一個三位一體的嶄新模式。
有著環境熏陶作用的校園文化，在素質教育方面有其天然的優勢，主要表現在：校園文化可以營造一種文明、健康、高品位的文化氛圍和精神氛圍，我們通過校園廣播向學生傳播更廣泛的文化信息；高品質的文化娛樂活動又將提高大學生的審美情趣和高尚情操，所有這些集知識性、娛樂性、開創性于一體的文化活動又必將對大學生的科學感受力、文化領悟力產生不可替代的作用，從而提高大學生的創造力，提高21世紀人才的綜合素質。
今天，不同階段的不同校園廣播仍以不同的形式存在著，但愿我們迎來的“聲播”與“網播”互動的現代校園廣播新格局，將隨著網絡信息快速傳送到各位師生員工，為高校的學生管理和思想政治教育提供有力依據，為加強學校內部師生的溝通與交流提供有利條件，為構建和諧校園提供堅實基礎，使校園廣播真正發揮其應有的功能。
參考文獻：
1.蔡凱如：《試論中國廣播文化戰略定位》，中國傳媒網，2004年。
2.陳力丹：《廣播將面對“分眾”》，《南方廣播研究》，2000(2)。
3.邵培仁：《傳播學》，高等教育出版社，2000年版。
浙江省杭州市新世紀外國語學校 四年級 周泊洋
春天，是我們校園最美的季節，而長廊是這個季節里最美的校園一角。（直接點出習作描寫重點――長廊。）
邁入大門，迎接我們的是一棵高大挺拔的大樹，滿樹的葉子綠得可愛，活像一把張開的綠絨巨傘，風一吹，輕輕地搖曳著，好像在向們我招手。路兩邊栽著一叢叢五顏六色的花，花叢中時不時有一些嫩綠的小草調皮地探出頭來，可愛極了。
一條小石子鋪成的小道，帶領你進入一條古色古香的長廊。整條長廊是用長長的條石拼成的，長廊兩旁是兩排綠油油的灌木，郁郁蔥蔥，生機盎然，為長廊增添了無限生機。長廊的石柱上纏著一條條深綠色的藤。綠藤下，時常有同學在石桌上對弈，有時也傳出國學班瑯瑯的書聲。（有景有人有聲，動靜結合。）
長廊的盡頭，是一座高大的假山。整座假山被一棵棵綠色的松樹包圍著，像掩映在一片綠海中。假山旁還有一棵棵芭蕉樹，只要天氣一暖和，它們便會開出紅艷艷的花，非常好看。假山后是一片小小的竹林。出假山向前，映入眼簾的是一棵臘梅樹，開滿了粉紅色的花，樹下的草地上落英繽紛，像一張美麗的地毯。（移步換景，描寫了假山周圍的美景。）
大課間，這里就是我們男生的俱樂部。我們酷愛在這里進行軍事演習，而低年級的同學在這里追逐打鬧，捉迷藏。瞧，那邊有兩個小胖子正在樹下練習摔跤，難解難分的。
我最愛校園的這一角，因為這是我們的樂園，這里處處印著我們快樂的足跡。
總評
習作中對校園一角的景物描寫非常美，這得益于小作者對校園的喜愛和細心的觀察。但是寫景離不開抒情，否則寫景就會顯得空洞乏味，所以如果習作中能抓住課間活動中一件具體的事例來寫，便可在結尾處順理成章地抒發自己對校園一角的喜愛之情，是不是更好呢？
難忘的一件事
河北省威縣王村明德小學
四年級 趙青青
在校園里，有許多事令我難忘，這件事便是其中的一件。（開篇點題，照應題目。）
一天上午，我們學習《游子吟》這首古詩。李老師在講臺上興致勃勃地講解，大家聚精會神地聽著，只有我低著頭在課本上亂畫?？吹轿业慕茏?，我禁不住“咯咯咯”地笑出聲來?！摆w青青！”我抬頭一看，老師嚴厲的目光正盯著我，便慌忙站起來，老師走到我旁邊，朝我的課本望了一眼，頓時火了，叫我下課后到辦公室去。
“你畫得很有創意呀！你的想象力挺豐富的嘛？”辦公室里李老師微笑著說我。我不知道李老師說這句話的真正用意，雖然心里挺美的，但還是有些害怕?！懊辖嫉哪赣H在油燈下為出遠門的兒子縫補衣服，希望兒子能考取功名，你的爸爸媽媽呢？”聽到這里，終于明白了老師的話。雖然老師并沒有批評我，但我心里已經非常難過，覺得對不起爸爸媽媽。“相信他們應該也是一樣的吧！希望你有出息，但是你今天在課堂上的表現……”李老師的話還沒有說完，我的臉卻早已紅到了脖子根，眼淚早已奪眶而出……（李老師的教育，使小作者從一開始的“心里挺美的”到“非常難過”，又到“眼淚早已奪眶而出”，可見小作者內心正經歷著一場成長過程的考驗。）
這件事雖然已經過去兩年多了，但我至今難忘。現在我還是喜歡亂涂亂畫，但在課堂上總是很認真地去聽講。（結尾點題，呼應開頭，寫出了這件難忘的事給自己的影響。）
【指導老師：李奇釗】
