時間：2023-01-26 01:16:43
序論：在您撰寫建筑設計管理論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
建筑、建筑的地域性、建筑的文化性
建筑是一個地區的產物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區的建筑，它總是扎根于具體的環境之中，受到所在地區的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環境所制約的，這是造就一個建筑形式和風格的一個基本點。
建筑的地域性從廣義上來講，它首先受地理的氣候，區域的影響，比如說在南方跟北方寒冷地區建筑顯然是不同的。即使是同一個地區，山區的建筑和濱河的建筑也是不雷同的，就拿博白來說，我們這個地方日照時間長，高溫多雨，四季長青，所以人們往往形成一種喜愛，室外活動，崇尚自然。建筑處理著重通風，遮陽，隔熱，防潮，逐漸形成了輕巧通透、淡雅明快，樸實自然的建筑風格。
如果從狹義的角度來講，建筑的地域性主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設計的，乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態觀的角度順應自然的地形地貌的要求，與地段環境，融為一體，要用城市的觀點看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區相適應的技術條件手段，再結合功能，整合，優選，融會貫通，就有可能創造出有個性的精品。
建筑的文化性，就是建筑具有雙重性，它既是物質的財富，又是精神的產品；它既是技術產物，又是藝術的創作。一座優秀的建筑，其精神內涵的作用常常超越功能的本身。但凡精品都能傳譯一定的精神內涵，有很高的文化品味的建筑。歷史上每一個時代，都產生一批不朽的建筑作品，其文化意義和藝術感染力常常成為一個歷史時期的文化的標志，國家和民族的精神的象征。
建筑設計體現和諧的方法
（一）、建筑創作要體現地域性、文化性和時代性
優秀的建筑設計作品，包含工程技術和造型藝術兩方面的智慧。在工程技術方面，先知國際建筑設計專家團重視建筑智能化和高科技在建筑上的應用，注重風水布局在建筑設計上的應用，使建筑產品在市場上占有強大的競爭力。先知國際建筑設計專家團的建筑作品不只滿足人基本的使用功能，還在設計中追求整體環境的和諧和美感、天人合一的建筑形象。
當前，在全球經濟的一體化與文化多元化的大背景下，建筑創作應該往哪個方向走，一個建筑要滿足一般使用功能上的要求，也不是很難。但要把一個建筑作為一個精品，來創作來設計，是很不容易的，筆者就是通過這幾十年的建筑創作，深深體會到建筑要有一個整體觀和可持續發展觀，建筑創作要體現地域性、文化性和時代性。
建筑的地域性還表現在地區的歷史，人文的環境之中，這是一個民族一個地區人們長期生活決定了歷史文化的傳統，建筑師應該在地區的傳統中，來尋根，發掘有益的“基因”，與現代科技文化相結合，使現代建筑地域化，地區建筑現代化，這才是建筑師真正廣闊的創作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。比如過去博白客家村民居屋，建筑形式是跟當時特定地域的環境，跟博白的氣候環境完全結合一起的，是中國傳統的家族的觀念的中國傳統的文化把它糅合在一起，這是跟一個地區的地域環境，和地區的文化是完全分不開，每一個建筑就是一個家族?，F在博白居民都興建樓每一家一棟。
建筑作為一個文化形態，它既是人類文化大體系的一個組成部分，又與社會經濟，科學技術，政治思想息息相關，各種觀念，無時不在制約著建筑文化的表達和發展。隨著信息社會的到來，社會生活的方式，文化觀念，美學觀念，價值觀念都發生很大的變化。在一個強調人與自然生態環境協調，科技與人文同步發展的這一個知識經濟時代，建筑文化也呈多元化的方向發展。
建筑是時代的一個產物，是社會的一個重要反映。隨著世界經濟技術文化的發展，人在利用改造大自然的同時，確實是取得了非常大的成就?！皩幰椒驳囊膊灰熳鳌?，寧可遷就也不要排斥，寧可過多也不要簡單，既要就的也要創新，寧可不一致和不肯定也不要直接的和明確的?！?/p>
（二）、綠色建筑的設計觀
關鍵詞：建筑設計地域文化時代特性
我本人是從事建筑設計的，就是大家都知道我是一個建筑師，當然我在高等學校里面是帶研究生，就是把設計和培養人才，結合起來的。所以，這幾年，特別這幾十年來，一直從事建筑的創作活動，從我搞了這么多工程里面，我深深體會到，要把建筑與文化這個問題談清楚是很不容易的。特別是從事具體設計人員，我只能夠先把我這幾十年來的一些創作體會跟大家談談，最后呢也想通過做的一些作品，做一點說明。
大家都知道，建筑是時代的一個產物，是社會的一個重要反映。隨著世界經濟技術文化的發展，人在利用改造大自然的同時，確實是取得了非常大的成就。全世界從大建設中，得到了好處和受益的同時，帶來對資源環境的破壞，和地域文化的消失而擔心忡忡。而作為一個中國的建筑師，處在這個時間里邊遇到了一個非常好的從事建筑創作的黃金時代。
但另一方面，在巨大的建設的面前，在心理上，綜合素質上，都準備不夠，也深深感覺理論上觀念上跟不上時展的步伐。在當前新的世紀到來的時候，我認為整個建筑界就我們一方面是非常好的形勢；另外一方面從創作方面也是處于一個比較迷茫的這樣的一個過程。所以我就感覺到，當前整個建筑創作，在同步發展的同時，也處于一個新的十字路口。
進入21世紀，特別是加入WTO之后，建筑創作應該往哪個方向走，我認為一個建筑要滿足一般使用功能上的要求，也不是很難。但要把一個建筑作為一個精品，來創作來設計，是很不容易的，我自己就是通過這幾十年的建筑創作，深深體會到建筑要有一個整體觀和可持續發展觀，建筑創作要體現地域性、文化性和時代性。
我想建筑是一個地區的產物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區的建筑，它總是扎根于具體的環境之中，受到所在地區的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環境所制約的，這是造就一個建筑形式和風格的一個基本點。
建筑的地域性從廣義上來講，它首先受地理的氣候，區域的影響，比如說在我們南方地區，炎熱地區跟北方寒冷地區建筑顯然是不同的。即使是同一個地區，山區的建筑和濱河的建筑也是不雷同的，比如說我們廣東，我們這個地方也屬于跟嶺南一個大區域，這個屬于亞熱帶海洋氣候，它日照時間長，高溫多雨潮濕，四季長青，所以人們往往形成一種喜愛，室外活動，崇尚自然。建筑處理著重通風，遮陽，隔熱，防潮，逐漸形成了輕巧通透、淡雅明快，樸實自然的嶺南建筑風格。
建筑如果從建筑的地域性，如果從狹義的角度來講，我認為主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設計的，乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態觀的角度順應自然的地形地貌的要求，與地段環境，融為一體，要用城市的觀點看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區相適應的技術條件手段，再結合功能，整合，優選，融會貫通，就有可能創造出有個性的精品。
當然，建筑的地域性還表現在地區的歷史，人文的環境之中，這是一個民族一個地區人們長期生活決定了歷史文化的傳統，建筑師應該在地區的傳統中，來尋根，發掘有益的“基因”，與現代科技文化相結合，使現代建筑地域化，地區建筑現代化，我覺得這才是建筑師真正廣闊的創作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。
下面幾個照片我想談一談建筑的地域性的問題，我先把這個照片放一下。這是大家都知道的，是我們客家民居，就是圍屋，就是福建田螺坑的一個客家民居。我先把這幾個放一下，大家可以看一看，這是山區村落的肌理，一看就是一個山區的這種民居。大家可以看得出來，這種建筑形式的出現，是跟這個特定地域的環境，跟這個地區的氣候環境完全結合一起的。這種村落是世界上獨一無二的，是完全體現了一種聚居功能，它的防衛功能，以及就是中國傳統的家族的觀念的中國傳統的文化把它糅合在一起，成為一種聚居的村落的形式。這是跟一個地區的地域環境，和地區的文化是完全分不開，為什么這種形式出現？每一個建筑就是一個家族，這幾百人住在一起，家族里面是非常團結的，非常統一的，有主次之分的，很嚴格的，家族跟家族之間是完全一種封閉性的，沒有交往的，這個大家都知道。這個有圓的有方的里面，每一家一棟，這個項目準備申報聯合國項目的。我們是一個聚居形式，是特有的。這種村落也可以看得出來，就是山區村落，顯然跟我們其他地區的地域環境不一樣，形成不同的空間模式。
這是我們嶺南地區的建筑，下面幾張圖，可以看得出來，是我們嶺南地區這種特定的氣候條件，形成的一種就是我們臺山一帶的塔樓的民居，它這種形式。我剛才講到嶺南建筑的話，它既保留了中原文化的固有那種可以說這種村，院落的布局，就是民居的形式，同時，由于它也受外來文化的影響。所以，嶺南建筑就是一種交融能夠吸收交融的這樣一種建筑概念，這可以看得出，很多裝修，很多處理，都受西方的南洋建筑的一些影響，是一種兼容的，就是一種綜合性文化。
所以看得出就是一個建筑的形式的來由，是跟地區的文化，地區的特點來的，它不是無緣無故來的。你看，這是東莞可園，東莞可園的話它是一個很好的所謂廣東四大名園之一，它吸收了中國園林的固有的傳統的手法，但是呢，它很多你比如說，這種院落的布局的話，錯落有致，空間利用，但是它也同時跟大自然的結合，跟環境結合，由于氣候炎熱。另外就是可以看得出來這個房子，這個房子的一些處理完全西洋的手法，它是中外交融的嶺南園林你完全看得出來，很多裝修的手法，做法，都是南洋建筑，它是融匯得很好的。
當然，這個是威尼斯水城，完全這樣由于一種特定的地域的環境，形成另外一種城市的肌理，船就是他們的一個交通工具。
第二，關于建筑的文化性，大家知道，就是建筑具有雙重性，它既是物質的財富，又是精神的產品；它既是技術產物，又是藝術的創作。一座優秀的建筑，其精神內涵的作用常常超越功能的本身。但凡精品都能傳譯一定的精神內涵，有很高的文化品味的建筑。歷史上每一個時代，都產生一批不朽的建筑作品，其文化意義和藝術感染力，常常成為一個歷史時期的文化的標志，國家和民族的精神的象征。
建筑作為一個文化形態，它既是人類文化大體系的一個組成部分，又與社會經濟，科學技術，政治思想息息相關，各種觀念，無時不在制約著建筑文化的表達和發展。隨著信息社會的到來，社會生活的方式，文化觀念，美學觀念，價值觀念都發生很大的變化。在一個強調人與自然生態環境協調，科技與人文同步發展的這一個知識經濟時代，建筑文化也呈多元化的方向發展，但我認為這并非各行各素，無章可循。
從建筑創作的角度來看，我認為，一個設計首先要融合城市和自然的環境，表達這個建筑項目的性質和文化的特征。簡單來說，建什么設計什么用途的建筑，首先就應該表達這類建筑的共性和特有的文化的內涵。就等于說我們設
計一個校園建筑，它總要表達校園那種高雅的，學術殿堂的，這樣一種非常有機的這樣一個建筑的形態；我設計一個商店，可能是一個購物環境很好，非常休閑的這樣一種環境。每一大類型的建筑，它要固有著一種文化內涵表達。
中國建筑文化源遠流長，有豐富深遠的文化哲理，重情知禮，以人為本，創作思維上強調天人合一的整體觀。作為中國又是一個多民族的國家，各個地區的地理條件，經濟技術和建筑文化有明顯的地域的差異。中國的傳統文化正是由各個地區，各個民族各具特色的地方建筑文化所組成的。比如像我們廣東，有兩千多年的歷史，它源于百越文化，從秦漢以來，中原文化也開始南傳，并先后融入荊楚和吳越的文化，共同構成了嶺南文化體系的基礎。隨著廣東廣西一帶，廣東沿海對外開通和海外的交往，中外文化在這片土地上交融、孕育、發展，使嶺南地區既保留了中國傳統文化的根基，又受到了外來文化的熏陶，各種方式的跨文化交流，促進了嶺南文化的發展和形成。所以，兼容性是嶺南地域文化的一大特色。所以這個地區建筑創作，就應該吸收嶺南傳統文化的內涵，融會到現代建筑文化之中。在建筑創作中，建筑師應該自覺地繼承地方建筑文化傳統，吸收精華，棄其糟粕，就能夠創造出有地區文化特色，和有生命力的優秀作品。
這是南越王墓博物館，大家都比較熟悉的作品。它這個作品最大的一個優點就是把兩千年來的漢代文化的一個特征，與嶺南地區這種特有的地域環境結合，和當地的嶺南一些材料一些做法結合，以一個現代建筑的手法把它表現出來。所以它是充分體現一種建筑的地域性，文化性和時代性的一種統一，有人把它理解為是一個新的地域主義的建筑。我們的材料就是完全是地方性的材料，這是用我們家鄉的紅砂巖，這個是我跟莫伯茲院士共同做的一個作品。
這可以看得出來，我們這個漢墓，這些東西都是原有石頭，漢墓在底下，這個是完全的保護性的措施，把它蓋起來，它的特點就是有很高文化的品味，表現了西漢文化的一種特有的特征和表現了作為一個紀念建筑一種共性的特點。我們把兩千多年漢代的文化和紀念建筑的一些共性，和嶺南地區的氣候材料等等的關系把它融合起來，以一個現代建筑手法把它表現出來，是這樣一個作品。
這是搞的一個市長大廈，這是48層，這是28層，這個建筑當然是一般的超高層的建筑，它最大的一個好處就是我們形成了一個市民廣場，在很有限的地區里面。不像旁邊是一個中訊廣場，是廣州一個大的標志性建筑，它這個建筑非常好，但這個建筑可惜太靠近馬路了。我們設計的時候，把它讓出來，形成一個城市廣場，形成一定的廣場文化，把它圍起來，這個地方。所以這樣的話，使得市民有個非常好的活動空間。超高層建筑本身，我們是用非常簡潔的手法把它表現出來，是一個風格非常統一的作品，這個看得出來是一個廣場。
第三個小點，我想談談建筑的時代性。建筑是一個時代的寫照，是社會經濟科技文化的綜合反應，所以當今科學技術日新月異，新材料，新結構，新技術，新工藝的應用，使建筑的空間跨度高度和空間的品質有了很大的靈活性。信息網絡技術改變了人們的空間觀念，和工作模式，新功能，孕育了新的建筑類型，科學技術帶來的變化，使建筑創作進入了一個新的時代。當今信息技術已經滲透到社會的每一個角落，知識經濟帶來社會觀念的變化，和思維模式的更新，極大地影響著人們的審美觀和價值觀，多元的綜合的觀念和思維方式，將逐漸起到主導的作用。我認為，隨著信息時代的到來，社會生活方式也發生很大的變化，人與人之間更需要溝通跟交往，交流，以人為本，回歸自然，已經成為現代人的普遍的要求。
建筑作為一個時代的寫照，新的技術體系，新的思維方式，新的科學技術，必然帶來了新的設計觀念和思想，現代建筑創作很自然地就應該適應當今時代的特點和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達所處的時代的實質，表現這個時代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時代精神決定了建筑的主流風格，把握時代脈搏，融合優秀地域文化的精華，建筑才會創新和向前發展。當然我們強調創新和時代精神，并非排斥傳統和地區特色，創作有中國特色的現代建筑，關鍵要處理好時代精神和弘揚傳統建筑文化的關系。弘揚的目的是為了創新，創新也必須原有的文化根基上發展。繼承傳統并非在新建筑上貼標簽、貼傳統符號，或者部分構件的復制；而是吸收整體的文化的內涵，這既有中國文化的傳統，也是世界人類建筑文化的精華。
還特別要重視吸收地域建筑文化的優秀傳統，努力尋求傳統文化與現代生活方式的結合點，不斷地探索傳統審美意識與現代審美意識的結合方式，并融會到新的建筑中去，才能夠創作出有文化品味的現代建筑。建筑的地域性文化性時代性是一個整體的概念，三者又是相輔相成的，不可分割的：地域性本身就包括地區人文文化和地域的時代特征；文化性是地區傳統文化和時代特征的綜合表現；時代性正是地域特征，傳統文脈與現代科技和文化的綜合和發展。如果建筑師能夠很好地理解和綜合應用建筑的三性，強調整體性和統一性，創作真有特色的建筑。
這是我跟莫院士一起搞的嶺南畫派的紀念館，這是借鑒于新藝術運動一些手法，表現嶺南畫派的一個特征。它里面是方庭小院，水庭等等都是嶺南常用的手法，把它表現出來，就是這個建筑。像這種建筑如果拿到北方去，完全不可能，這是一個特定的地域條件，特定的文化和特定的功能形成這樣一個建筑，第二個地方也不可能這樣蓋的。
這是我前段時期搞的一個廣州歌劇院，這本來也是進入優秀方案。市長還不滿意，所以現在搞了兩次國際競賽，現在正在搞第三次國際競賽，我又有參加了，前兩次我們都進去了。這種建筑可能在北方不適應，它是在珠江邊一個歌劇院，1800座的歌劇院，這個建筑的主要意圖，就是廣州是一個花城，又是一個非?；钴S的，兼容性的一個城市，所以我們表現一種欣欣向榮的，就像一個藝術之舟正在重新開始新的絲綢之路一個航行一樣，比較飄逸的一個建筑形態，這是廣州歌劇院。
這是奧林匹克體育中心，這個都是我們跟日本合作的，他們的方案我們完成的。2001年不是開全運會的時候，八萬人的體育場，它主要是一個飄逸，表現一種飄逸的，那是廣東人的那種比較開放的，比較敢為天下先的這樣一種社會風氣，一種市民的心態。所以他們能夠接受這種方案，通常我們的體育館，都是閉合的，只有像我們這個，把它完全分開了。
這個是我搞的一個海戰館。這個工程呢，就是一個是的主題，表現一個主題。它是把海戰這種特定的內容和歷史環境結合起來，形成一個紀念性很強的一個博物館，這是海戰館。這個房子的話，從外邊看起來，它既像一個海戰里面的一個戰船，又像一個炮臺，海戰主要是炮臺，一個炮臺群，又像一個軍民團結力量的象征，把這幾個糅合起來，抽象跟具象相接的手法，把它設計出來。這個已經蓋起來，這是蓋起來的一個照片，它是填海工程，是填海填出來，就是面對珠江口大海的一個地區，這是位于虎門的。
這是我們搞的東莞文化中心，它這個建筑主要的一個特點就是本來這個地區就是一個文化很強的一個民居區，我們把它拆了重新搞一個文化廣場，我們的目的希望形成文化廣場。旁邊是一個市民廣場，我們這個建筑設計主要是應用城市設計的概念，把這個房子作為廣場的延伸。所以我們這個房子的話，里面是五萬平方米是各種各樣的文化內容，而且房子本身這個地形是層層疊摞，每一層都可以上到屋頂，屋頂花園，這是作為南方地區人們活動的一個場所。所以整個房子蓋完之后，它的房子本身就是廣場的延伸，就是廣場的延伸的部分，所以本身兩部分使用，里面可以使用，外面的天臺，它的屋頂也是有使用的功能。
這個原來是一個方案，就是沒有蓋的九一八紀念館的方案。因為大家都知道“九一八”這塊地的話，是一個非常長條的，大概差不多800米長，一個刀把形的一個地形，70米左右寬。我們當時這是一種構思方案，在這個做的過程里面，沒有蓋，我們就是應用這樣一個概念：我們就既然是“九一八”，這是我們中國的開始，也是經過八年抗戰打敗日本侵略者這樣一個意念。我們在設計里面就要用抽象跟具象相結合的手法，這個地形，既然是個刀把形地形的話，我們就好像地形就像日本那個關東刀一樣，就是從造型方面像一個刀給埋在地上，一半給砍斷了，一半埋在地上，就意喻中國人經過八年的抗戰艱苦奮斗，最后戰勝了日本，走向了光明，走向勝利。為了達到這個目的，我們的參觀的話，從地上開始參觀，埋進地下之后，先從地上看，經過迂回曲折的過程，最后逐步，參觀流線逐步上升，最后找走到這個地方，非常高的。由于太遠了，這個800米長，我們就500米收了它了。前面搞了一個水池，一個日晷，一個雕塑，瞭望遠景，象征著美好的未來。希望這個建筑能從功能，從形式方面把它完全統一起來。就寫了一種抽象和具象相結合的語言，用簡單的內容配合，共同表達這個紀念性的一種主題，就是真理必然勝利，正義必然勝利，這樣一種信念，就是一種概念性設計。我們當時做的時候，就把形式和內容完全統一起來，正好這個體型也是個刀把形的，像日本的關東刀這樣一種情況，這是一個小的作品。
這是國外的一個跟地形地貌結合非常好的是大西洋岸邊摩洛哥的一個屋頂的一個山上邊。它是充分利用地形，面向大西洋，地中海那一帶，形成非常好的一種跟自然結合得非常好的一個旅館的設計，我覺得這個是非常好的一個作品。
這是日本的東京的新搞的一個歌劇院，它是一個文化品味的表達，現代建筑文化品味的表達，是非常成功的。這一是個公共的大廳，這個地方是公共大廳，它公共大廳里面的它的裝修手法你看這個是每一個劇種，每一個劇種的表現都是表達一個內容。另外這個地方因為照相沒照出來，里面是非常豐富的文化內容。這整個空間布局是非常好的。
下面幾個我想談談校園建筑的設計。我有一大批校園設計，我就先談談概念。
大家都知道，我們國家這兩年，進入一個高等教育的，就是正好我們碰到這樣一個機遇，就是這兩年我主持搞了幾十個大學校園，而且是由于它投標，我們有一批博士碩士的話，非常敬業，就這方面，做了相當多的校園設計。這種大學校園設計的話，它一個基本理念，就是說，當今就是隨著社會的發展，新世紀，社會對人才的追求，發生了很大的變化，過去我們是從書本上培養人才，現在強調培養一種綜合性的人才，開拓性的人才，創新性的人才。這個培養出來學生，應該承擔作為一個合格公民的他的社會的職責，所以從一個從書本改成以素質教育為中心的這樣一種教育理念，那我們實現這種教育理念，在我們大學校園規劃里面，體現了一種整體性的，把整個校園也不是作為單棟建筑來考慮，整個校園的規劃和設計，體現了這樣一種新的培養模式。這種新的大學校園體現了我們規劃里面，體現了一種校園規劃的整體性，它的綜合性，還有它那個學科的交叉，和新學科的出現。怎么形成一種網絡化、組團化的結構布局？還有適應于現在大學校園的開放性和社會化的要求？這是一個意念。
另外一個意念的話，大學校園里面現在強調人的話，強調一種交往，就是環境與人，這樣一種大學校園的環境下熏陶，培養出高層次的人才，另外跟生態環境的結合等等，這都使大學校園發生了很大的變化，
所以我們搞了一大批校園的規劃。這是順德校園的規劃。它是一種結合嶺南地區的氣候，中間形成一個，這是一個交通體系，中間形成一個非常好的網絡化的大學校園中心區，在這個區里面完全是步行為主的，是一種交往性空間，里面都是一種網絡化的結構。所以這是學生區，這是運動區，成一個“品”字形的布局，景觀非常好，互相瞭望，這個看得出來，這是一個順德的校園規劃，現在已經蓋起來了。
這是上海的淞江大學城的規劃，現在大學城的模式也是一種新的模式。它重點是形成這樣一個非常好的水網生態帶。這是一個學校，這是學生區，之間的聯系通過非常好的水網帶把它連成一個整體，這也是上海淞江的大學城。
這是已經蓋好的一個華南師范大學南海學院，這是非常好的一個校園，它是從設計到施工完用只11個月，整個大學搞起來，是少有的，不到一年的時間。我這個在學?！秾W報》介紹過。這樣一個不大的校園，我認為我現在搞的校園，這個是比較好的。它不大，五千學生，五百多畝地，它是非常好的一個環境，形成一個教學中心區，這個尺度非常好，整個建筑的品味要比較統一和高雅，這是教學中心區，這是學生區，這是運動區，就是整個大學校園環境非常好。
把剛才這種大學新的教育理念，體現在這個大學校園規劃里面去，形成一個非常好的教學和學習的環境，這是當時正在蓋好的時候拍的一些照片。可以看得出，中心區，看到校園文化，這是校園的一部分，這是校園的部分。
下面這幾個，這是浙江大學，也是影響比較大的一個校園，現在已經蓋起來了。這個校園的話，就是可以看出來，這是兩公里長，這是一公里寬，整個是一個非常好的生態網絡。它的特點就是說，我們把江南水鄉這個特色和浙江大學作為百年老校的一種海納百川的這種校風，和現代教育里面的這種組團的結構，網絡信息化時代一些要求，把它糅合在一起，形成一個新的校園規劃。
這中間是一個非常大的生態帶，我們借用了王羲之《蘭亭序》里面談的“曲水流觴”這樣一個典故，應用到這個江南水鄉這樣一個大學生里面去，正好回應了高等學校文人雅士積聚的地方，回應了“曲水流觴”那個的故事，用這個理念把它表現出來，形成一個非常好的生態帶。交通網絡是在外邊，里面是教學群，這個圖就是現在已經蓋起來。因為當時校園的綠化正在搞，所以我們就畫了一個透視圖，非常好的一個設計，光是這一組建筑群是七萬平方米了，這非常大的。這是我們正在搞的一個設計，中間是一個非常大的交往廊，這個廊十米寬，五百多米長，中間是各種各樣的學生活動在這個里面，把它連接成一個整體。
建筑的地域性文化性時代性是一個整體的概念，地域是建筑賴以生存的根基，文化是建筑的內涵和品味，時代性體現建筑的精神和發展。三者又是相輔相成的，不可分割的。如果建筑師能夠很好地理解和綜合應用建筑的三性，強調整體性和統一性，就能創作具有特色的建筑。
作者簡介
開工不久的浦東國際機場擴建工程，正在我國建筑設計業引起非同一般的轟動。因為，它實現了我國超大型公共建筑設計的一次歷史性跨越———國內建筑設計企業擔綱設計總承包。擴建工程中的第二航站樓，也是我國首個原創設計的大型機場航站樓。
當眾人關注的目光聚集而來，承擔設計總承包的現代設計集團有關負責人曾經說過這樣一句話：這也要感謝項目業主方———上海機場集團，給了一個讓國內建筑設計師獨立創意并進行項目管理的舞臺。
話語雖短，意義深長。
唯“洋”至上的悲哀
不知何時起，國內重大公共建筑中標方案中，已經很難見到本土建筑設計師的名字。應當承認，國外建筑設計事務所和國外設計師在各地“創意”了一批優秀的建筑項目。以上海為例，從中國古塔中汲取靈感的金茂大廈，晶瑩剔透的上海大劇院，都是國外建筑設計師領銜，并廣受好評的建筑。
但勁吹的“洋”風，正引起越來越多建筑專家的憂心。如今，不少項目業主在新建建筑設計方案招標中，非“洋”不?。辉诮ㄖ煨蜕?，優先考慮的不是實用、經濟、美觀，而是好不好看，是不是新、奇、特，有沒有“眼球沖擊”。于是，中標的國外設計方案，建筑造型一個比一個大膽、奇特，有的已經到了“怪異”的程度。先不論建筑建成后是否與周邊建筑和諧、用材是否節約，光是項目實施時的施工方案、結構安全問題，就已引起廣泛爭議。在一些大規模的城市開發項目中，有些國外設計師由于缺乏對中國的國情、風土人情和當地經濟發展的深刻了解，拿出的方案也并不十分符合當地發展的要求。
按照我國有關規定，國外建筑設計企業并不能單獨參與項目投標，必須與國內設計企業組成聯合體，方有投標資格。在這樣的情況下，國外建筑設計企業通常會選擇與一些當地比較有實力的企業進行合作。由于“洋設計”在市場上更為吃香，許多國內完全有能力獨立承擔項目設計的企業，也只能和國外建筑企業聯合，以求獲得項目。但是，他們在聯合體中只能從事設計咨詢、施工圖設計及一些輔助工作，屬于從屬地位。
國外設計師出馬的項目，設計費用也通常比由國內設計師單獨完成高。于是，有個別國內設計企業，通過向國外某些設計事務所上交一定的費用，打著其招牌在國內招攬業務，也擾亂了整個行業的秩序。
大師匱乏的窘境
今年已是我國加入世貿組織的第五個年頭。隨著市場環境的更為公開、公平、公正，我國建筑設計企業必將與國外建筑設計企業進行更充分的競爭。要應對今后的激烈競爭，建筑設計企業更需要的，恐怕還是內功的歷練。
從一些大型項目的實戰經驗來看，國內不少設計企業的技術水平，包括設計圖紙的繪制，結構、電氣安裝等細部處理等，已經和國外設計企業不相上下，要說最主要的軟肋，還是在設計理念上比國際一流建筑設計企業遜色，創意能力不夠。
放眼國際，很多知名的建筑設計公司，規模并不大，但由于有一個或數個富有創意的大師級設計師領銜，在重大項目上極具競爭力。反觀目前本土建筑設計企業，盡管人數成百上千，但真正稱得上“大師”的，鳳毛麟角。上世紀八九十年代，上海曾經涌現了諸如江歡成、邢同和、汪大綏、蔡鎮鈺等建筑大師，但此后便鮮有新面孔出現。
建筑大師匱乏的原因有多方面。除了建筑師本身的創意不夠，還有建筑設計企業論資排輩嚴重，年輕人無法快速脫穎而出；社會輿論對建筑界的新秀關注不夠等。包括上海建筑設計“領頭羊”上?，F代建筑設計集團在內的一批建筑設計企業，已經深深認識到人才對企業持續發展的重要性，并開始采取一系列舉措，加大人才隊伍建設。比如：現代建筑設計啟動了一項以中高端人才隊伍建設為核心的人才工程，致力于培養一批在上海乃至全國范圍內有影響的設計精英，去年還隆重表彰了五名“科技精英”和六名“優秀導師”。但總體而言，整個建筑設計業界，大師仍舊緊缺。
建筑設計是一個智力密集型行業，對建筑設計企業來說，參與市場競爭，最主要的生產要素是人，資金、生產設備等要素則是其次的。近年來，國內建筑設計市場上，小型事務所迅速增加，它們以靈活的經營機制、專業特色的經營理念迅速在市場上站穩腳跟，并與原有的大型建筑設計企業展開差異化市場競爭。可以想見，今后不斷尋求本土化的境外建筑設計企業、傳統的大型建筑設計企業和新興的民營建筑設計事務所，將展開一場無聲的“人才之戰”。它們爭奪的，不止是大師，還包括那些具有較高專業技術水平、較好演講展示才能、宏觀項目管理才能的“全才”。
專家認為，要適應這場競爭，對國內設計人員來說，必須進一步提升設計理念，既不能因循守舊，也不能一味洋化，而是要不斷培養融國際先進理念與中國傳統文化為一體的設計觀念。對于原有的國內設計企業而言，還必須從體制機制上不斷求變，以求獲得人才、留住人才。
全過程管理是趨勢
浦東機場擴建工程徹底打破了我國建筑設計師為外國建筑設計師打工的格局，轉為15家國外建筑設計和咨詢公司為中國建筑設計師打工。
作為設計總承包方，現代設計集團所屬華東院此番將工程進行了一次全過程的項目管理———不僅承擔包括航站樓和道路、景觀系統等設施的方案設計、初步設計、施工圖設計、施工配合等全過程設計，還將組織國內外33家專業設計、咨詢公司，承擔進度、質量、成本、分包等多種項目管理與控制。
計算機技術用于建筑設計已有多年,計算機輔助設計(CAD),主要是幫助設計者把設計、計算、畫圖、數據存儲和處理等繁重工作交給計算機完成,而設計者把主要精力用于創造性構思。計算機產生的設計結果,可通過圖形設備向設計者展示,并可模擬,允許設計者作出修改。虛擬現實(簡稱
VR)技術能創造身臨其境的感覺。
虛擬現實也稱虛擬環境或虛擬真實環境,是迅速發展的一項綜合性計算機、圖形交互技術,它集成了計算機圖形學、多媒體、人工智能、多傳感器、網絡并行處理,利用計算機生成的三維空間形象實現的目標合成技術,通過視、聽、觸覺,以圖表及動畫方式呈現,讓觀看者“眼見為明”。它改變了傳統的計算機輔助設計被動靜態的信息傳遞方式。它的特性包括:(1)交互性(interactive);(2)想像性(imagination);(3)沉浸性(immersion)。虛擬現實就建筑視覺模擬的可行性而言,應用領域可包括:建筑物模擬、室內設計模擬、城市景觀模擬、施工過程模擬、物理環境模擬、防災模擬、歷史性建筑模擬等。在建筑設計中既要進行空間形象思維,又要考慮到以用戶的感受為核心,是一連串的創新過程,包括規劃、設計、建設施工、維護等。巨大的成本和不可逆的執行程序,不能出現過多的差錯,虛擬現實是一種可以創造和體現虛擬世界的計算機系統,虛擬世界是整體虛擬環境或給定仿真的對象的全體,充分利用計算機輔助設計和虛擬現實,可減輕設計人員的勞動強度,縮短設計周期,提高設計質量,節省投資。虛擬現實技術在建筑設計中應用廣泛。
2展示建筑物的整個信息
現階段的二維、三維的表達方式,只能傳遞建筑物部分屬性的信息,并且只能提供單一尺度的建筑物信息,使用虛擬現實技術可展示一棟活生生的虛擬建筑物,使人產生身臨其境之感,設計不僅僅是設計者的事,住戶、管理部門都可起到輔助決策的作用。
3遠距離瀏覽
設計者設計的建筑物與工程單位可以相互溝通交流,通過萬維網達到遠距離瀏覽,也可以以計算機語言開發與虛擬現實造型語言整合,虛擬現實用于Internet網中提高其普遍性與實用性。
4實時多方案比較
在建筑設計過程中,一般都會對設計的建筑物提出不同的設計方案,對未來建筑物的形象做多種設想,在虛擬的建筑三維空間中,可以實時地切換不同的方案,在同一個觀察點或同一個觀察序列中感受不同的建筑外觀,這樣,有助于比較不同的建筑方案的特點與不足,以便進一步進行決策。事實上,利用虛擬現實技術不但能夠對不同方案進行比較,而且可以對某個特定的局部作修改,并實時地與修改前的方案進行分析比較。
5專用的人機接互
人機接口是使用者與計算機溝通的橋梁,它是代表使用者意圖的轉換及計算機程序的執行,良好的人機接口的建立,可減少使用者對系統的學習時間和增強系統的使用效率。在虛擬現實技術建筑設計中,必須有特定的人機接口模式:(1)使用者模式。使用者直接進入虛擬現實中,進行觀測
與互動操作,以第一人稱的觀測方式,進行虛擬現實的沉浸觀察,隱藏的接口,只有在使用時才出現;(2)者模式。在虛擬現實中,常因沉浸環境與現實環境的感性差距,而造成空間迷失現象,以至于使用者無法掌握虛擬現實中的狀態,以空間者的虛擬環境信息的提供,以第一和第二人稱的觀察方式,進行虛擬環境中的觀測;(3)監控模式。使用者以第三人稱的方式,監控虛擬現實中所有的現實狀態,并進行虛擬物的監視與控制,而接口的產生與虛擬現實的種類并無絕對的關系;(4)浸入操作模式。將控制虛擬現實物的接口,置于虛擬現實中,以進行仿真式的操作模擬,使用者以
第一人稱的操作方式,對虛擬物進行控制。從系統整合的觀點來分析建筑設計,系統的接口連結不
當,影響設計質量和施工程序。
虛擬現實系統基本上有兩種:模型式和圖像式。以模型式虛擬現實,以虛擬現實造型語言(簡稱VRML)為主要描述語言,使得建筑設計可用計算機進行三維建模,利用效果圖和三維施工圖與資料庫,并利用虛擬現實技術連結到資料庫作為實時模擬操作。虛擬現實造型語言,可用來在萬維網(3W)中定義與更多信息相關聯的三維世界的布局和內容,使之能夠在一個交互的三維空間中很容易地被表達出來。當虛擬現實造型語言瀏覽器啟動后,它會將虛擬現實造型語言中的信息解釋成虛擬現實造型語言空間中的建筑物的幾何形體的描述,一旦VRML空間被用戶的瀏覽器解釋,它將提供實時顯示,一秒鐘可以顯示多次,這樣,用戶的機器上將會有一個活動的場景。
6應用實例
荷蘭的虛擬現實技術起步較快,Eindoven大學的Calibre研究院已用虛擬現實技術進行設計和咨詢,他們開發的軟件包由一組類CAD的函數組成,稱為CAAD軟件,為建筑結構的創建、修改和可視化提供了工具包,它支持AutoCADDXF文件的輸入輸出,而且能夠用于虛擬環境中增加動畫和對象的動態行為。已用該系統模型化了一座小城市,具體目標是在河中小島上設計一棟博物館。這座城市由好幾百棟建筑物組成,坐落在河邊斜坡上,可以俯瞰小島。首先,數字化該城市的地圖,創建基本的AutoCAD模型;其次,按真實三維位置安排每棟建筑物,同時也考慮山坡的輪廓;再次,加上建筑細節,如門框和窗框設計,以便標準地表現該城市的美學特征。該應用實例讓人們領略了該領域和他們所取得的成果。
在美國洛杉磯和費城的虛擬建筑三維模擬系統被認為是全球最成功的虛擬建筑模擬系統之一。各國對虛擬現實技術都在研究和應用,我國也一樣,在虛擬世界建筑方面,都已制作和展示了復雜的虛擬世界模型。虛擬現實技術所涉領域十分廣泛,技術潛力巨大,在建筑設計中應用前景廣闊,但軟硬件投資巨大,可重復性低,如計算機輔助設計/制造數據庫/計算機輔助工程,多媒體/臺式視頻,圖形藝術,形象/動畫制作,科學可視化,實時模擬等的硬件價格很高。
生成設計是一種科學的藝術創作過程，這個過程能夠通過一種類似生物基因編碼的轉換最終形成一種人工的世界。這是一種設計活動，目的不僅僅是要獲得一個結果，更要形成一種可以操作的編碼，在演化過程中可以產生無可窮盡的變形體。這是一種鼓舞人心的經驗，借助這種經驗，我們能夠重讀20世紀60年代以前那些采用元設計方法（meta-designapproach）設計出來的建筑作品，那些作品在生成設計法中可以視為一種具體的三維模型，屬于這種設計法的一個種類。
與生成設計法相平行的設計方法叫做參數設計法。人們使用參數工具來產生和控制數量不多的變形體。盡管參數設計法具有易于控制的優點，但是，在表現復雜性和發展潛力方面，參數設計法不同于生成設計法。參數設計法在運用過程中較多地局限于設計模型的物件尺寸或者幾何變化。作為一個完整的形體，當每一個物件被附加上特定的維度約束以后，這種形體的變化才能夠被實現和認識。而運用生成設計法進行工作時，雖然每一個三維的物件也要采用參數設計法來進行，但是，參數的建立僅僅是系統結構中的元素之一，該系統結構可以產生無可窮盡的形象表現場景，這些物件都具有理想基因編碼的特征。所以說，生成設計法不是一個最終結果，也不是一個堆積物件或者形式的數據庫，而是一個設計行為模式的開放矩陣，這個開放矩陣會把存在于世的東西轉換成未來可能看得到的樣子。
生成設計法的特征和結構在于它能把基因編碼變成一個開放的形象體系，設計過程就好像是在操控一股可以聽憑擺弄的意識流（fluxusoperandi），隨時能夠把任何一個特征突出的形象作為最終定奪的結果。雖然這個形象會與眾不同，甚至不可名狀，但是卻可以被人們輕易地認知。最終形象都是互不相同的，都表現出獨一無二的個性；但是，最終形象又是互有聯系的。若把這組最終形象的特征放大去觀察，就會發現它們差不多來自同源的基因編碼。換句話說，生成設計法的設計作品就像有一個人工的DNA，從每一件設計作品中都會被認知，因為它們帶有基因的印記，那就是設計者的思想。
生成設計法不僅能夠作為一種技術手段來操作和發展，不僅是一種可以利用的工具，它更是一種具有強烈人文特征的設計方法。事實上，生成設計法的每個步驟均始于設計者的一種思維或假設，這種思維或假設被視為一個科學過程，設計之初就帶有一種主觀的或者想象的未來世界的形象。因此，這種設計方法決不能認為是一種人手可得的設計工具，而是應該被理解為一種設計的操作方法（modusoperandi）。對于建筑師、設計師、藝術家來講，生成設計法是可以發展的，可以發展成為一種異常靈敏的、有助于進行更為深刻的創造性設計的工作方法，這是因為這種設計方法發現了我們這個技術時代的工具—計算機—并與之有著良好的操作協同性。
事實上，當我們進行創造性工作時，我們會意識到我們的思想并不容易被轉譯成一個用物件或者圖樣來表現的結果。每一個輸出命令僅僅可能是設計者某種思想的表現，或者是某種思路的發展。我們設想并且試圖來塑造出一個能夠產生不同結果的完整思路，但是，最終我們獲得卻是綜合的多樣共時性（syntheticsimultaneityofpluralities）的東西，也可以說成是示意的差異共時性（schematicsimultaneityofdifferences）的東西。利用復雜性來創造美麗和諧的世界是可能的，生成設計法的運用是多種創造性思維的表現，能夠以一種毋庸置疑的魅力表達設計者的思想。
20世紀的80年代，我就嘗試著如何把設計思想作為一種視覺表達的動力來生成可能出現的結果，如何使得這種如泉噴涌的思想能夠把握和操作。設計的意識流（fluxus）在表現為物件和圖樣之前，它不但能夠表達我的建筑理念，還要能夠表達建筑理念得以實現的基本邏輯。這種新的設計方法的特征在于如何展望未來，如何掌握實驗，操作重復不斷的演化的設計過程，建構一個復雜的視覺世界。
由于計算機技術帶來的好處，可以把一個人的創造思維轉換成一種邏輯編碼。生成設計法需要大量地借助于計算機技術，計算機善于處理數據量大、周期長、重復性的工作，生成設計法正好利用計算機的這一特點。
2.基本概念和文化背景
利用人工基因編碼來制作符合我的建筑理念的場景，這是一個令人激動不已和充滿創造意義的工作。在進行這項實驗的過程中，我意識到這種方法可能是文藝復興時期科學與藝術相結合的時代精神的探索。當我利用計算機作為探索時代精神的工具時，我碰到許多始料未及的問題，例如幾何學、透視學和失真學的邏輯，建筑學的形狀與數字的編碼，這些都能夠表現基本的文化特征。通過探索這些特征的性質以及它們之間的和諧性，是尋找生成設計法進行建筑方案設計的路子。
和諧編碼不論在文藝復興時期還是在今天都是一種表現強烈的特征編碼。當我們置身于美麗、和諧與統一的自然環境中來用鏡子來反映自己的話，每一個人所具有的獨特的征象就會表現出來，這種獨特的征象就是特征編碼。同樣的道理，當我們精心制作的人工形體在自然環境中看起來很可愛，那么，這個不斷完善的過程就被稱為“生成藝術”。
文藝復興時期的建筑理論家曾提出過不少建筑法則，例如文藝復興時期的阿爾伯蒂和帕拉蒂奧，那些建筑法則是不盡相同的或者是各具特點的，因為它們表現了建筑師本人的思想、印象和想像力。我也在做建筑方面的效仿，提出自然的復雜性和物件的簡明性，并且試圖在作品中表現出我的這種建筑理念的獨特和完整。
為了實現這種復雜性和簡明性，就必須建立一個可以操作的邏輯系統，這個邏輯系統要有完整的結構，要能夠像鏡子一樣反映出設計者的想法和理念，哪怕是很細微的想法和理念。首先，復雜性的表達不是一蹴而就的事情。如果我們要描繪出一座城市，我們總是可以采用一種簡化的表現方法，或者在最大的程度上，采用一種能夠強烈地表現某個特殊的或者某種限定意義的關鍵方法。皮拉奈西[1]筆下“卡切利”系列雕版畫的城市形象，也許就是筆法簡練的城市和建筑復雜性的最好的視像表現。可是，皮拉奈西為了表現復雜性也采取了疊加畫面的手法，在一層已經蝕刻好的版面上再疊加上另一層畫面，畫面上物體的透視關系也往往是不盡相同的，制造出一種含糊不清或者疊加出來的新的理解。這種畫面的特點是把不同時間和情感的關系相互混合起來，可是它們之間并不矛盾。
復雜性的實現總是要在不斷地合成和疊加后才會有結果，這個結果是借助一個變化多端的生成過程得來的，這個過程通常是非線性的。事實上整個過程并非這樣簡單，復雜性還取決于設計者產生想法或假設的能力，這種想法或假設要對應于在一個短暫的轉換過程中出現的不可預見的物件。假如設計者的想法或假設是對未來的一種視覺成像，那么，在系統生成的運行中一旦碰到阻礙，就必須克服這些阻礙，巧妙地解開復雜性纏繞的結扣。同時，克服那些不利于提高設計者對于想法或假設的視覺識別能力的阻礙，那就是每一個物件所具有的復雜特征。
2.1生成圖碼庫的結構
生成圖碼庫（Argenia）[2]的結構基本由兩種不同的要素組成，一個是基因轉換編碼，另一個是動態演化的范例組織，這兩種要素是運用生成設計法進行創作的最為基本的內容。
2.1.1轉換編碼
生成設計法的編碼系統就像自然生物結構中的DNA，那是一個復雜的結構系統，控制著生物演化過程中千變萬化的復雜性。換句話說，我們也可以把基因轉換編碼看成是一組能夠描繪和確定某種特殊設計行為的理念。我在第一年研究結構圖碼庫的時候，對文藝復興時期的藝術大師們有了更為深刻地認識和理解。生成設計法的規則反映了我對于自然美的認識，這些規則表現了我對于某些特殊的自然結構的主觀迷戀，然后又將這些特殊的自然結構轉譯成了一種操作系統的設計規則。
然而，這些設計規則不是客觀的，也不是產生于哪種哲學方法。總的來說，這些設計規則表現了我對于和諧之美的理解，這個理解一方面來源于我個人的社會和文化閱歷，另一方面來源于我讀到的那些描繪自然和人工世界中各種結構形態的作品，那些結構形態竟然能夠產生出一種新的“現實”場景。其實，這種做法與文藝復興時期的精神和挑戰非常接近，那就是：把對于自然的和諧之美的理解作為一種可以操作的基因編碼來表現一種人工的世界。在“理想的城市”這篇文章中論述了這些設計規則表現出的一種詩意的結構形態[3]。
一套具有演化邏輯的轉換編碼既源自于傳統文化，又反映出我的個人特征。甚至，它在藝術的與科學的方法之間還存有不可分割的協同關系呢！事實上，我們利用這個復雜系統的演化邏輯進行設計實驗時，就能夠尋找那些可能實現的和諧編碼的片斷，追求我們對美的理解。這個非線性的復雜系統以及它的那些出乎意料的生成結果，表現出美學研究領域中那些似乎無甚關聯的東西之間隱含著意想不到的協同關系。
在尋找和諧編碼的設計規則時，我曾利用過多種方法進行實驗，例如幾何編碼、透視編碼、數學編碼等，這些都可以通過計算機的操作變成可視圖形。更特殊的是，我還利用圖像數字技術進行編碼的轉換，這樣使我更清楚地認識到生成物件在這個復雜系統中的作用。這個復雜系統能夠通過子系統的變體和細部表現，沿著“優先路徑”進行轉換和演化，暗示了它是對設計對象在整體和特征方面進行范例控制的一種邏輯。我也曾利用多維細胞體自動生成系統（MCA,multidimensionalcellularautomata）編寫設計規則，這種規則能夠確定生成的建筑場景的拓撲結構。
為了建立每個單獨的生成物件，這種人工化的DNA需要一個演化系統，或者說是一種人工生命的演化系統。這個系統能夠發展和產生適合我們這個時代要求的復雜性，目標是能將那些復雜的生成物件最終賦形，使它們形成城市、建筑、工業制品。當然，僅把能夠產生美妙動人的形式作為目標是不夠的，盡管這些形式表現出來了未來可能環境中的自然復雜性，就像貝塞爾曲線[4]的整體數字公式中出現的那些不規則線段。我的研究要使最終賦形能夠表現出人工的個性化特征，這種個性化特征令人們在現存環境的復雜性中“可識別”。例如，意大利中世紀保留下來的歷史城市的特征，紐約城市濱海地段的特征，芝加哥城那些20世紀初期建筑的歷史特征，香港城中充溢著東西方混合風格的特征，凡此種種，不勝枚舉。1986年我開始進行生成設計法的實驗就是首先從意大利的中世紀城市著手。
2.1.2動態演化的范例
為了對復雜的物件進行賦形，就必須設計出能夠在系統的結構演化過程中使用和指導的范例，這樣產生的結果是各不相同的意大利中世紀城市的典型樣板（圖3、4）。為了能夠做出這么多可以組合的范例，我就需要像文藝復興時期的建筑師所做的那樣，對建筑的空間結構進行分門別類的組織。因此，我建立了一個系統，在這個系統中建筑的各個物件的關系是相互嵌套的，這個系統是建筑空間可演化結構和非演化結構的基礎。非演化結構也是值得重視的，因為在演化的過程中它可以完全與其相同的結構。
這個系統是按照“生成物件—空間結構”的對應關系制作的，它的周圍設計了26個像神經元那樣的突觸（synapse），這些突觸能夠處理那些相鄰物件的拓撲界面，這樣，這個系統就有了第27種功能。兩個空間結構之間的單個直接聯系最大程度能夠激活9個復雜界面，這樣，在空間關系上，每個相鄰的物件之間在建立拓撲關系上就同時有了1∶9的可能性。每一個界面在運行演化—轉化時可以利用一系列平行的子系統來生成自己的特征，這些平行的子系統可以同時使用或者相互合成。每個子系統都有對應于用物件來說明和表現的特性，都有一個不同的幾何結構或者類型結構來代表它的特殊性。試舉例說明，對建筑的生成對象進行演化合成時可以采用三種平行的幾何系統，第一種是基于數字9的系統，例如9×9×9的形體與黃金分割法的關系，第二種是基于中軸線與對角線逐次劃分的系統，第三種是基于笛卡爾坐標中角度與圓心關系的系統，在這三個平行系統的合成和干涉下同時生成出來作品的復雜與和諧的特性。
除此之外，這個系統還有折疊功能，它能夠改變空間結構的拓撲關系，讓突觸產生的界面與每個物件剛好重合。而在折疊功能作用以前，界面與物件之間是分離的。在整個編碼轉換的過程中，時間作為惟一的不可預知的因素，在演化結構中可能會出現分歧（bifurcation）的決定性作用。每一個生成路徑的起始端在一開始就設定了時間量。很明顯，開始的時間總是不同的。伴隨著各自的加速或減速，系統的折疊功能控制著結果的不可預知性。同樣，這種方法使得相同的生成程序無法重復進行，這種獨特的性能是因為生成程序一經啟動就具有短暫性，這種性能只有通過調整或者重新設置時鐘來產生克隆體時才會被克服，當然，這樣的做法與生成設計法的主旨是相矛盾的。
一旦建筑空間的網絡系統組織好了，我就會針對每一個設計要求來制定一個有條理的計劃來檢查系統的演化動態，以使其能夠滿足設計委托人的要求。具體地引例來講，不論是設計洛杉磯的一棟多功能的摩天大樓，還是設計一個簡單的椅子，都必須運用和諧編碼來按部就班的進行工作，直至達到了所要求的目標。對于每一種設計工作來說，利用生成法來進行設計明顯是一件異乎尋常的（adhoc）工作，所以，從經驗的成熟程度來講，我們還沒有一種嚴格確認的技術。
生成設計法并非是一個能夠產生各種各樣可能方案的工具，也不適合所有從事創造性工作的人。生成設計法的運用需要一種主觀目的明確的方法，這種方法能夠對設計委托人的特殊要求做出回答，同時與社會的人文傳統相一致。最有可能的就是制定出一種可以操作的方法，這種操作方法可以通過各種規則來執行，就像我在教學中的實驗探索，這就需要進一步的驗證了。
2.1.3方法和技術
這里的問題是，生成設計法能否被認為是一項技術？能否被認為是一種類似于我們建筑師常用的CAD那樣的生成系統？根據我個人的試驗，答案明確是“不”！其他諸如參數設計法、隨機形式法等，只不過是簡化了設計的過程。
首先，讓我們來把生成設計變成參數設計來考慮問題，參數設計在可能有約束條件的變體參量下僅能產生被程序化的變化形體，物件不是被生成的而是被畫出來的。接下來，產生的變體不是與可能產生的結果發生相互作用，而是與同一結果在尺寸大小方面發生相互作用。因此，這種假設成參數設計的方法只能適用于復雜系統的“簡單”部分，這個結論并非是偶然的。復雜性不是通過增加、而是通過整合來實現的。因為建筑的相關要素是千變萬化的，所以，若是利用參數設計建筑的話，只有把建筑減少到只是體塊的程度時才有可能進行。無論如何，一個體塊不是建筑，它只表示某個量的體積。要成就建筑，就必須通過設計這樣一個階段。在當今的全球化時代，這種主觀目的明確而且具有創見性的設計方法的確能夠打開一扇看到強烈文化特征的門扉。
接下來，讓我們再以隨機產生形式的方法來考慮建筑設計的問題，這種方法有許多的支持者，也有不少人拿它來做實驗。這種方法的理念是讓計算機隨機產生出許許多多的建筑形式，建筑師只是在這些建筑形式中做出選擇罷了。但是，這種方法忽視了生成過程的主觀目的性，而只把它作為一種如何進行挑選的方法。
這樣就出現了兩個最基本的問題，真正的隨機狀態如何產生？對建筑如何做出選擇？
對于前一個問題可以這樣考慮，只有當形式以及產生形式的思想變得愈發不可預測或者令人驚訝的時候才是隨機的狀態。舉例子講，當一只瓶子的外緣沿著一根隨機變化的中軸旋轉360度的時候，瓶子輪廓產生出來的樣子是不可預測的嗎？設計者的思想是通過旋轉的構思和逐次的結果表現出來的，但是，僅僅拿出旋轉中軸的馬達類型或是應用的約束條件來說明設計者思想所產生的結果，能夠讓人信服嗎？無論如何，這個例子說明了不論生成設計內容的繁簡程度如何，即便是一個極其簡化的系統，都是一個相當可觀的矩陣。
另一方面，如果這種可辨識性沒有具體的形象，建筑師何必守在電腦前等著正確的建筑形式出現呢？如果建筑師真要這么做？那他是在做建筑師要做的事情嗎？我想會有這兩種不同的情況，其一是針對建筑師，其二是針對委托設計的業主。建筑師在業主的面前擺弄著電腦，不斷地把現存的世界轉換成將來可能的世界，把現存的環境朝著他的思想方向發展，什么未來的、美好的、有用的、和諧的等等，面對這種情況，業主只能去做選擇。建筑利用電腦工作靜候著他所希望的建筑形式出現，然后他再把這種形式附加上專業特征。對于這樣的做法，說到底建筑師還是像個業主。
對于后一個問題可以這樣考慮。不消針對一棟摩天大樓，只是針對建筑在結構、技術、配置、審美、形式等方面的復雜性，時下的設計方法常常提供的是一種相關的和綜合的多層面的系統。做出一條隨機變化的貝塞爾曲線，無疑是一個有趣的事，我相信我們所有從事建筑學這個領域的人都會非常欣賞這樣的曲線。但是，一項建筑設計就有所不同了，很可能會利用隨機的方式設計建筑的外表，或者設計建筑的內部，但是，我相信有必要在出現的建筑形式上加大表現建筑品質和特征的范圍，例如技術的、材料的、色彩的等等。目前可供選用的設計方法嚴重地制約了建筑表現的瀟灑自如（arbitrariness）。
無論如何，前面論述可以認為是針對業主的情況，不是針對建筑師的情況。某種形式之所以被選中，是因為它令人激動，具有一種特殊的效果。設計就是在建立和轉換那些能夠實現復雜性的編碼，把設計者幻境般的思想編錄成可操作的條理規則。這樣看來，僅僅利用隨機這個條件是不夠的。
那么，到底什么是生成設計法呢？它是一種能夠成為最終產品的思想，一種能夠產生無窮無盡的結果并令業主能從這些結果中進行挑選的思想。最終結果肯定不僅僅是形式的結果，例如貝塞爾曲線形成的那樣漂亮的形狀，而是一種具有實施可能性的直接賦形。因此，生成圖碼庫的建立是要把它作為一種人工的DNA，作為一種和諧編碼，作為一種可組織的范例，這種范例能夠以動態的方式檢查設計環節的特殊性。整個系統的運行由轉換規則和控制規則所決定，轉換規則是一種可以控制的運行方式，控制規則把握著關聯、干涉、合成和諧振等環節的運行，特別是諧振常常會出乎意料地出現在被激活的演化動態中。這里一點沒有數據庫的樣子。當我們研究達·芬奇繪畫作品的編碼時，我們知道了利用大量不同的創作思想作為試驗性假設的設計方法，每一種假設都限定于一個可操作的方法，而不僅僅是一堆零件的組裝。創新的目標一經設定，科學的探索總是不斷進行的。
根據我的做法，生成設計并不是把那些預先設計好的零件儲存起來，然后拿出來可以進行相互交換的設計方法，而是一大堆可能的物件在出生、形成、相互合成的過程中在系統中不斷地發生作用，直至生長成熟，這種過程與自然的生命現象很相似。不可預知性并不是固定在隨機形式的上面，而是與系統運行的人工生命相關聯的。人工生命愈是復雜、愈是不可預知，伴隨著不同時間的演化，就愈是能夠從和諧編碼的龐大矩陣中激發出令人激動的答案。這些答案將大大提高設計者波濤浪涌般創作思想在特征表現上的明確性和可識別性。
2.2生成設計的方法
人們的創造性活動發生了變化，不僅僅是因為使用了新出現的數字工具，更是因為人們對新領域的開發利用產生了新的哲學思想。設計也從重于成形改變到重于轉換。思想的表現在開放與包容的程度上向前邁進了一大步。當前，各種各樣的音樂變奏曲已經偏離了基本主題，在多樣形式并存的情況下，每一種形式都可以變成一種可轉換的模式，甚至是一種思想。
今天，我們掌握的技術工具不會像老式機器那樣，制造出來一堆一模一樣的產品，而是制造出各具特色的產品，這是一場新興的革命。在成本相同的情況下，數字化時代使我們能夠效仿大自然或者手工藝來制造出獨一無二的產品。獨具特色的產品已經成為對于當今文化需求的一種新的回答，這種文化需求把人們引導到這樣一個境地，那就是每一個人都希望自己的環境、建筑、人工制品都能反映出一種獨一無二或者舉世無雙的特點。可惜，這種文化需求長期沒有得到正確的估計。在這樣一個時代中，我們發現了自然界的生物特征是通過克隆的方式來產生和傳遞的，那么，生成設計法可以在人工的世界中實現一種與之相應的發展趨勢，利用這種方法，通過人工智能、人工生命系統以及高科技，我們能夠再次體驗到大自然給予我們的審美和道德上的愉悅。
3.形態生成設計的作品
下面介紹利用生成設計法制作的一些形態生成實驗作品，我的第一個生成設計案例開始于1986年，主題是關于意大利中世紀城鎮的DNA，接下來做的是“巴西利卡”軟件。
1．2信息管理問題
眾所周知建筑設計信息管理在整個建筑設計中具有極其重要的位置，直接影響設計管理的整體效率。目前我國的建筑設計的信息管理存在幾個問題：一方面是信息的準確性，如信息不完整、不準確、使用不當等，有時設計院為了掩飾設計中的一些小失誤或錯誤往往虛報信息，造成建筑施工可能出現安全問題，同時也會造成設計單位相互之間的溝通中出現信息失準。另一方面是信息的及時性，很多時候存在信息傳遞滯后的現象，如某一設計單位需參考另一設計單位的資料時，信息傳遞滯后導致后續的設計無法進行，最終將影響整個建筑設計的整體效率。
1．3設計質量評價問題
現階段我國的建筑設計質量的評價主要由設計單位、政府主管部門、業主對建筑設計質量進行評定，某種程度上這種評價制度可以促進建筑設計質量管理，但仍然存在一些問題，如非常規性與有限性，主要體現在評價主體和評價時點上。在評價過程中主要是專業人士進行的，主要的利益主體卻很少參加其中，因此這樣的評價體制很難反映不同主體的意見，那么其產生的影響也是有限的。有些評價是在階段成果產生后開展的，有的甚至是在施工結束后進行，缺乏對設計的評價和控制，作用非常有限。
2提高建筑設計管理的有效措施
隨著人們生活水平的提高，人們對于建筑的追求也從原來的保暖與遮擋惡劣天氣上升到居住舒適性、美學上的要求，同時人們也有足夠的時間與能力去改善自己的生活情況和追求精神上的享受。為了設計出更好的滿足人們要求的建筑，這就需對建筑設計加強管理。
2．1建立完整的建筑設計管理制度
在建筑設計中包含了諸多的專業且涉及的內容較廣，設計是群體性的活動，要保證建筑設計管理正常有序有效的進行，建立一個完整的組織框架是必須的，所設計的設計管理制度使相關人員的責任與義務明確，指令傳達路徑簡單明確。這樣可以避免逐級或多級請示造成問題得不到及時的解決，進而避免整個設計進度難以推進。一個完整明確的建筑設計管理制度不僅有助于提高設計質量與建筑工程的整體質量，而且對于促進我國建筑業的持續發展也有非常重要的意義。
2．2加強建筑設計質量控制
一個完整明確的設計質量管理體制建立后，為充分發揮組織的作用以達到設計質量控制的目的，必須制定健全的質量管理制度。質量管理制度的建立為把好質量關、進度關打下堅實的基礎，做到未雨綢繆，不要等問題出現才去尋找解決措施。在建立質量管理制度時，將質量責任制細化，責任明晰，責任落實到具體的人，制定獎罰制度以對管理人員進行有效管理；做好不同部門相互銜接，職責與分工明確及緊急情況的備用方案，各部門之間質量信息的溝通與協調。在設計質量控制中需加強設計圖紙的審查，查看使用功能機質量要求是否達到設計規范與業主標準，檢查設計中易忽略的、易出錯的常見問題，將可能產生的安全隱患與可能阻礙施工與設計進度的地方盡早地消除。建筑設計管理體制中管理人員作為其重要組成成員，每個管理人員的專業技術水平參差不齊，需對管理人員進行必要的培訓。在培訓的過程中應針對不同的人員進行不同深度的培訓，使培訓具有針對性，實行考核制度，提高管理人員質量意識，重視質量的宣傳工作，使質量意識深入人心，把質量這根弦繃緊在每一個管理人員的腦海里。在建筑工程施工開始前，做好相應的質量控制計劃、圖紙會審、技術交底等工作。在建筑工程施工過程中加強質量通病以及易出現質量問題處的檢查力度，對重點工序、關鍵環節施工進行嚴格控制。
3建筑設計管理需考慮的方面
3．1建筑設計與環境關系
在科學發展觀、可持續發展的大環境下，人們的環保意識也在逐年增強，在房地產建筑設計建造的過程中會產生一定的建筑垃圾，這些建筑垃圾的卸放位置與處理是否妥當對周圍環境有非常重要的影響。環境設計，一方面是充分利用周圍的環境構成內外環境的多樣的、自由的、協調統一，將建筑建造過程中的垃圾妥善的處理，避免對環境造成污染與破壞，做一份環境影響報告以評價修建建筑物后對周圍環境的影響；另一方面是合理的選擇建筑外墻裝飾材料與建筑周圍綠化植物以免對環境及周圍的植被等造成破壞。
3．2社會習慣的改變
在人們生活與教育水平獲得極大提高之后，人們的追求不僅僅停留在解決自身的溫飽問題，更加注重生活品質與精神上的享受，同時人們對環境的保護意識也得到極大的提高。隨著這些社會觀念、社會習慣、社會趨勢的變化對建筑物建造設計等方面都會造成一定的影響，應根據實際的情況建設符合社會習慣的建筑物，如智能建筑與綠色建筑等，這就需要設計人員在建筑設計之前對這些進行調查研究。
3．3技術進步的思想
科技日新月異，在建筑設計管理過程中，應將一些新技術、新材料應用于房地產建筑設計中。計算機獲得了極大程度的發展，采用計算機模擬與結構的優化，使分析的結構更加精細準確，如鋼管混凝土柱的設計，可以采用ANSYS等有限元對其分析，建模過程中分別考慮整體的鋼管、采用焊接形式的鋼管、采用螺栓連接的鋼管對核心混凝土的約束程度，同時對鋼管壁厚、螺栓個數、螺栓預緊力等參數進行分析。近些年來，我國自然災害頻發，建筑設計中應考慮風荷載、地震作用，在地震設計中采用鋼管混凝土，在地震發生前，這樣的設計在某種程度上是一種資源浪費，一旦自然災害發生，這樣的結構能充分發揮鋼管對混凝土的約束，提高混凝土的承載能力。在科技發達的今天，在建筑物設計時，應結合當前的科學技術與行業發展的前沿，將最新的施工技術與材料、設備應用于所建的建筑物中，這樣不僅有利于控制建筑物的設計成本與防止安全事故的發生，而且也有利于推動建筑設計與科學技術繼續向前發展。同時，房地產建筑設計施工所應用的新技術有可能存在著不適用現場的情況，這樣將有利于科技新技術的進一步完善。
4結語
關鍵詞：逆作法高層建筑設計
一、工程概況
十甫名都商廈位于廣州市第十甫路和第十八甫路交接處，地上十五層，地下三層，基坑深度14.3米，建筑平面約為長90米寬29米的矩形。由于場地西邊為西關風情民居，距用地紅線不足3米，北邊為第十甫路步行街，距離約4米。規劃部門明確指示，必須嚴格控制基坑水平位移及豎向沉降，絕不允許出現鄰近房屋產生裂縫或路面開裂、下沉的情況。另一方面，甲方從商業角度出發也提出要求，一是地下室的邊線應盡量貼近用地紅線，以取得最大使用空間；二是要求盡量縮短工期，力求比鄰近同類建筑先封頂，以便售樓。在這種情況下，逆作法施工技術便充分體現其優越性。
二、地質情況
該場地地質分布情況自上而下大致如下：
1、淤泥質粘土，流塑，飽和，平均厚度1.9米，c=10KPa，φ=6~8°；
2、中粗砂及粉砂層，飽和，松散，平均厚度7.5米，c=0，φ=28~30°；
3、粉質粘土層，飽和-稍濕，可塑-堅硬，平均厚度5米，可塑土c=30kPa，=14º。硬塑土c=31kPa，=18º；
4、全風化泥質粉砂巖，平均厚度3米；
5、強風化泥質粉砂巖，平均厚度5.5米；
三、設計思路
針對工程設計要求和地質條件，工程師結合逆作法的特點，確定了以下幾個重要設計措施：
1、為了有效地控制基坑變形，采用地下連續墻作為基坑支護手段，可同時具備擋土和止水作用。利用地下室各層樓面的梁板體系作為水平側向支撐，地下連續墻將與內襯墻一起構成地下室外墻，成為永久性構件。
2、為了爭取時間，最大限度縮短工期，從首層樓面開始，向上下兩個方向同時施工，爭取地下室與上部結構同時完工，具體施工步驟將在下一節介紹。
3、出于逆作法施工需要，地下室豎向構件采用鋼管柱。長度3層樓高，一次吊裝到位。
4、人工挖孔樁從現地面開挖，為了準確安裝鋼管柱，鋼管柱底以上的空段部分應考慮工人到樁底定位鋼管柱時的操作面，一般操作面不小于60cm，故空段部分樁徑為鋼管柱直徑加上1.2米，而基樁部分直徑按承載力要求確定。
當以上幾個因素明確后，設計方案便基本明朗。
四、逆作法步驟
1、施工地下連續墻。經計算地下連續墻厚度800mm，標準槽段長度6米，深度18米左右，即到達基坑底面以下3-5米，且下端進入強風化層不少于1.5米，以確保止水效果。槽段之間采用工字鋼剛性接頭。
2、施工人工挖孔樁。人工挖孔樁分為基樁部分與上部空段兩部分。當基樁部分澆灌到樁頂設計標高以下1米時，便由工人下去安裝定位環并調校水平，然后由工人在下面扶正，卡位，保證其垂直度后，在地面用十字架固定鋼管柱上端，用高拋法澆筑管內高強混凝土。
3、開挖至-4.5m標高。此時地下連續墻處于懸臂狀態，現場監測得最大水平位移發生頂點處，約3.7mm,平面位置在矩形長邊中部。施工首層樓面梁板及上部普通混凝土柱，在平面靠近第十八甫路處預留10米X10米出土口，方便運輸。
4、開挖至-7米標高，施工負一層樓面梁板及上部結構。在二層樓面梁安裝吊車梁，設計該梁時應考慮吊運土方和機械時的最大荷載，負一層樓面出土口位置與首層一致。對于地下連續墻而言，首層和負一層樓面的水平剛度可視為兩個鉸支座。但是出土口處的槽段應設置腰梁和鋼支撐。現場監測得最大水平位移發生頂點處，約5.3mm。此時上部結構施工至三層樓面。
5、開挖至-14.3米標高（地下室底板底），從-9.5米開始即采用盆式開挖，即在周邊留有4.5米左右的反壓土，以控制連續墻的位移，保證基坑安全。此時地下連續墻可視為下部為連續的彈性支座，上部兩個鉸支座的連續梁，受荷形態簡化為上三角形下梯形?，F場監測得最大水平位移發生在-9.7米標高處，約13.2mm。此時上部結構施工至七層樓面。
6、施工負二層樓面主梁梁格，即樓板及次梁暫不施工，以便吊土，通過主梁和腰梁系統為連續墻提供一定的側向支承，其概念類似于對撐系統。
7、完成其余土方工作，施工底板和負二層樓面，吊出挖土機，封閉出土口。至此地下室土建主體已完工，同時上部結構也已封頂。在整個施工過程中，地下連續墻最大位移為14.3mm，位置在-11.3米標高處，遠小于規范限值?；又苓厛龅匚窗l現明顯下陷，鄰近房屋未見明顯裂縫，保護效果非常理想。
五、心得體會
在整個逆作法的設計與施工過程中，筆者從成功中獲得很多經驗，也碰到不少問題，現就這一工程幾個關鍵技術問題的處理方法作了整理，以供參考：
1、設計中應進行逆向思維。在正作法中，地下室的剪力墻如核心筒、人防墻及地下室外墻等作為豎向構件承擔荷載。但在逆作法中，剪力墻是先施工上一層，再施工下一層，受力模式已發生變化，故建立計算模型時應按大梁輸入。
2、鋼管柱與梁板的連接。本工程采用環梁節點，須預先在鋼管上焊接抗剪環箍，且定位要求精確。當施工期間地下室標高發生改動時，其處理措施相當麻煩，因為現場補焊環箍操作困難，而且管內混凝土可能因溫度過高而影響受力性能。
3、鋼管柱吊裝的垂直度控制。由于逆作法的施工工藝的特殊性，決定了地下室的豎向構件必須采用鋼管柱或格構式鋼柱，而吊裝這一豎向構件時如何控制垂直度成為關鍵因素，本工程先在樁頂標高以下1米處安設一定位鋼板，定位鋼板有三個調節螺栓，以調節鋼板水平，鋼管柱中部采用鋼筋制成籠狀定位架，在地面也設有井字形定位木架，實踐證明，這種定位方法取得較高的精度，可以滿足工程需要。
4、地下室樓面梁與連續墻的連接。在逆作法工程中。內襯墻尚未完成，邊跨的樓面梁一端支承在鋼管柱上，另一端則必須支承在地下連續墻上。原設計思路在地下連續墻鋼筋籠中預埋鋼筋，地下室開挖后鑿去砼保護層后，扳出鋼筋與梁鋼筋焊接即可，但由于施工誤差及建筑方案修改，這些預埋鋼筋位置偏差太大而失去作用，實際施工中采用植筋的辦法解決，因連續墻中鋼筋太密，將梁端彎矩適當調幅到跨中。
5、底板周邊連續墻連接處止水措施。這個部位的止水成功與否對整個地下室的止水乃至使用安全有著決定性作用。本工程地下連續墻鋼筋籠中與底板位置預埋一豎向鋼板，澆筑底板前焊接一水平止水鋼板，實際效果非常理想，底板周邊未發現滲漏現象。
6、樁基類型的確定。從鋼管柱安裝定位的要求來看，人工挖孔樁是較好的選擇，筆者曾在另一個工程中使用鉆孔灌注樁，由于泥漿的擾動，鋼管柱難以保證垂直度，開挖后發現偏心較大。就本工程的地質情況而言，淤泥層和砂層比較厚，本來并不適合采用挖孔樁。但是，筆者認為當連續墻進入不透水層（強風化層）并且圍合之后，進行坑內抽水，在沒有水壓力的情況下挖樁發生涌土、流沙的可能性不大。事實證明，這一措施是有效的。
七、小結
十甫名都商廈已封頂并投入使用，從該工程實例看，逆作法與常規的施工方法相比有著不可替代的優勢，例如：
1）顯著地縮短了工程施工的總工期，經計算，本工程采用逆作法比采用正作法縮短了至少兩個月工期，取得巨大的商業效益；
2）基坑變形小，相鄰建筑物影響小，實測結果顯示基坑頂點變形不足20mm，周邊路面沉降量也極小，未造成不良影響；
