時間:2023-03-02 15:09:07
序論:在您撰寫快與慢議論文時,參考他人的優秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發您的創作熱情,引導您走向新的創作高度。
議論文就是議論之文,此話看似可笑,實則精辟,它明確告訴我們兩點:
第一點:議論文就是議論說理之文,描寫之文不在此列。
不少同學無法表達例證,無法知道例子如何敘寫才有說理的力度,才具議論文的特點。比如一同學寫:
是否,還記得這則故事?一天,曾子的妻子要去趕集,曾子的兒子嚷著也要去。他的妻子便對他兒子說回來以后殺豬給他吃,這才沒有跟著去趕集?;貋砗?,卻見曾子正要殺豬,她急忙去阻止:“我只是隨便講講的,你怎么當真呢?”
曾子認真地看著她:“做人要有誠信,對小孩講的話當然要去做,要遵守諾言?!弊詈?,這豬也被殺了。
這則“曾子殺豬”的故事,使我們知道誠信,不僅僅是對一個小孩講的話,更是人生應堅守的信條。
議論文可以這樣寫嗎?答案是否定的。為什么呢?理由很簡單,因為議論文的例子是為說理服務的,這也就要求例子要關注兩點:一是精要概述,二是指向論點。這個例子是指向論點“誠信是人生應堅守的信條”,但作者卻注重描寫,如此生動的描寫會削弱說理的力量,因為讀者會因生動的描寫而忽視說理功能。修改如下即可:
一天,曾子的妻子要去趕集,曾子的兒子嚷著也要去。他的妻子便對他兒子說回來以后殺豬給他吃,兒子這才沒有跟著去趕集?;貋砗螅瑓s見曾子正要殺豬,她急忙去阻止,但曾子卻講,做人要有誠信,對小孩講的話當然要去做,要遵守諾言。最后,這豬也被殺了。
如此概述,多了幾分沉穩,說理也就多了幾分力度。這告訴我們:述例要“沉穩”,例子要“概述”,例段“不可分”。
第二點:議論文就是議論之文。抒情語句不被接受。
理由很簡單,一是因為抒情不是說理。你看看2011年福建考生作文片段:
懷揣夢想奮斗,就能演繹大氣人生。小草因為有了夢想,就能不畏嚴寒沖破厚厚的土層,將生命的綠意伸向藍天。水滴因為有了夢想,就能流向小溪奔向江河匯入大海,使生命永不干涸而成其博大。
第一句是觀點旬,合乎議論文的語言與文體特點。但接下來卻是擬人手法的抒情語言,是詩人的想象與解讀。詩化語言,不具實在的說理力量,因為沒人會相信“小草因為有了夢想……”、“水滴因為有了夢想……”
二是抒情不屬闡發觀點。抒情語句重在“情”而非“意”。如2011年福建考生作文的結尾:
我看到了一方凈土,看到了袁隆平在這塊凈土上乘涼,曬太陽,呼吸新鮮空氣。
作者是刻意扣住材料,但結尾卻無法告訴我們最后的觀點。如此描寫抒情,讀者不知所云。此結尾就不屬議論文的語言了,不妨修改如下:
以自己脫俗的靈魂守護一方心靈的凈土,我們就會像袁隆平那樣懷揣樂觀的心境,就是田間的“艱辛”也能享受生活的快樂,就是日曬的“嚴酷”也還心揣理想的美好。
提示語2:是否為議論文。判斷依據是什么?
第一個依據:文章是否有明晰觀點。
有明晰觀點的才是議論文。
抒情散文或敘事散文,觀點蘊含于抒情或敘事的載體中,有意令人涵泳玩味。而議論文的觀點是強調直接鮮明的。因為議論文的目的就兩個:一是鮮明表達自己的觀點,二是說理實在而讓人頷首信服。于是觀點鮮明乃議論文首要之務,也是我們文章議論說理的前提條件。比如2011年高考高分作文《我們需要怎樣的大師》的結尾:
宋代張載曾說知識分子:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!蔽覀兘裉炱诖晃晃蝗缭∑桨愕拇髱熂壍娜宋铮茏屩袊木裎幕瘡团d不再無從談起。
語言樸實,觀點明確,這就是我們欣賞的議論文的語言。
2007年高考滿分作文《季節》的開頭結尾中,我們也不易看出文章的中心。開頭寫“懷念從前,季節總如歌般行吟”,結尾寫“懷念從前,向往明天。希望明天,季節在城市扎根發芽,開花,如歌般行吟”。對其細加揣摩,可見文章中心:我期待明天“季節在城市與人為伴”。但文章的觀點是要讀者慢慢品味方可提煉的。從議論文需要觀點鮮明而言,此文就不具議論文的特點。
第二個依據:文章是在說理嗎?
實在說理的文章就是議論文。
2011年福建高考高分作文《我們需要怎樣的大師》結尾:
要一生執著于“一意”,是極不容易的①。人易被物質紛擾所影響,這于此時代尤甚。因此大師需清靜之心態并將摒除內心的躁念。朱利安·本達曾對學者如此解釋:“這其實應是一個不計較物質所得的群體,緣于他們的成就更多來自精神層面。因此是說:我的國度不屬于這功利世界”。袁隆平至今生活樸素,衣著如普通之農夫,毫無大師做派;居里夫人沒有為名譽所累,后半生仍投身實驗室的程度令愛因斯坦都為之佩服。這一切均說明對物質生活不過分地看重是對大師們“一意”強有力的佐證。
這就是議論文的寫作,觀點在第①句提出,然后就是分析、引證、例證,獲以有力的支撐,讀者讀后自是頷首信服。比如:
有四季伴你前行,生活的路多姿多彩,一路蜂忙蝶舞,一路花香彌漫②。
一、試驗前準備工作
1.成立課題領導機構,健全課題教研制度。2.結合班級實際制定班級工作計劃,分解課時訓練計劃。3.組織課題組成員學習,提升業務理論水平。
二、試驗中具體操作
1.激發興趣、增強信心,調動學生參與實驗的積極性。
高效閱讀就是要求人們在短時間內完成閱讀的“記憶――思考――答題”的整個閱讀環節。根據“定勢”理論,運用程漢杰老師設計的閱讀訓練程序,我在任課班級高三(11)班進行了一年的實驗,實踐證明這種高效閱讀訓練,可以培養同學們的學習興趣,調動學生的積極性從而大大提高了閱讀率。
2.結合實際,靈活運用,提高閱讀效率。
(1)集中注意力,計時訓練。
我所教的班級學生多數來自農村,語文成績不高,積累不多,理解能力參差不齊,對難度較大的測試題往往理解不夠準確或答不出來,實驗初測試效果進步不大?!案咝ч喿x”雖體系復雜訓練方法精讀技巧很多,但書中所列表格條理清晰使人一目了然。我再次結合自身的教學經驗認真研讀,逐漸對訓練體系有了更為清楚的認識,教學操作也比較順手了,在實踐中我嚴格按照高效閱讀的訓練程序進行訓練,固定程序訓練為主要內容,計時訓練為主要方法,同時滲透其它速讀知識,和有關快速理解的技巧。
(2)把握固定程序,強化訓練。
高二下學期我對所有的知識和技巧進行了系統的歸納總結并強化訓練。首先進行了議論文分體固定程序閱讀訓練,教給學生讀議論文按找論點、論據、論證方法三項內容去讀的規律。同時鞏固了議論文快速劃分層次可按提出問題――分析問題――解決問題劃分這一技巧,以及快速歸納中心,應從中心論點入手,兼及作者的意圖歸納這一技巧。
三、試驗成果
1.激發學習興趣,增強差生自信,活躍語文課堂,提升學生能力
高效閱讀課自始至終都突出一個“快”字,它是一種多感官同時參與的高級神經生理活動過程,它給大腦以極其豐富的刺激,大腦也會因這些刺激而更加發達,這樣學生適應能力也有了相應提高。試驗表明平時被大家視為差生,他們的智力并不差,只是因為某種原因學習上不去,越上不去,聽到的批評與責難就越多,時間久了就自暴自棄,學習成績就一步一步下滑。快速高效閱讀訓練充分利用學生的競爭心理,加上信息反饋快,每次訓練后可以表揚有進步的同學,而當他們一旦受到表揚,就會增加自信心,學習成績就會越來越好。實驗也證明,長期的高效閱讀訓練有利于學生早獲知識,快獲知識,多獲知識,有助于充分調動學生的學習積極性,學生因此而喜學、樂學語文。
2.提高了教師的業務水平、教研能力和整體素質。
第一階段共有4位老師參加實驗,第二階段參加實驗的老師有6人。在他們的努力下,實驗取得了好的成績,他們也在實驗中提高了自己。過去,在教師中普遍存在這樣一種思想,認為教師的職責是教好書,教研與自己無關。經過該課題的鍛煉,大部分教師轉變了這種觀念。老師們認識到,要提高教學質量,必須在教育科研上下工夫。不少老師勤學理論、努力實踐,在具體的操作和理論研究上都取得了較好的成績:曾慶文老師的《高效閱讀教學策略研究》論文獲贛州市教育科研所評為一等獎;王雙鳳老師的《構建一方舞臺》獲省新課改“我的課改故事”論文評選一等獎;曾愛忠老師的《課改如四季》獲“我的課改故事”論文評比一等獎。
我們可以渾渾噩噩過一生,可以轟轟烈烈過一生,可以麻木不仁過一生;但是如果有可能我們還是應該用心去感受生活,認真去感受身邊的一草一木,認真去感受身邊的人潮涌動,認真去感受身邊的生離死別,于平凡中見真奇,也許這也是人生的一種意義......下面好范文小編為你帶來一些關于高三以感受為話題議論文范文,希望對大家有所幫助。
高三以感受為話題議論文范文1有一種聲音夾雜著水汽,攜著朦朧的月色,穿過仿佛是鐵的踴躍的獸脊似的,漆黑的起伏的連山,遠遠地跑過來,我只記得,依稀的記得,大抵是這樣的……
“雪花紛飛雪珠跳,頭重腳輕身打飄……少年不識愁滋味,猛然回首冷汗澆。攜妓而歸天下恥,門庭名聲一旦拋。莫如就讓與那孫富……錯錯錯啊。。此行徑無異于紈绔與惡少……”
青衣風頭繡鞋,綠裙衩里露出的紅里子;花旦的蘭花指、甩水袖、水上飄樣的小碎步,以及,不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔……這便是鄉村的戲。
大夏天兒的,大冷天兒的,又或者一年里特定的幾個月份,鄉村的小戲便不絕于耳,總覺著,這咿咿呀呀不知所云的戲詞沒有任何看頭,臨時搭建的戲臺旁的擴音喇叭朝天的刺耳,對戲的認識也只局限于有看頭的變臉之流。我也曾趕過一場小戲,五六歲的年紀,看著小生濃墨重彩的美,心底唏噓了幾番,不喜老旦,丑角,只喜那青衣小生與花旦,那時年少,瞪著眼睛楞是聚精會神的聽了會兒,也終于孩子心性,受不住困了,也不記得是怎樣散了場,怎樣的喧囂空白成了寂靜,那時心心念念要見小生一面的念頭現在想來也忍俊不禁。
后來,也曾去戲園里看過一場戲,鏤空的木窗,京味兒十足的戲樓,四四方方的八仙桌,小瓷杯里邊的茶,三兩碟地道的小點心,戲臺上也只看了丑角的戲份,倒有些硬生生的不能接受的感覺,地兒是好,但人早已經沒了幼時的興奮與期待。
鄉村的戲是種嘈雜的歡樂與哀愁,那里面細說著的,我們無從得知,聽懂嘛?怕也只是圖個熱鬧。但我想,每一場如今已沒了蹤跡的鄉村的戲必定帶來過歡樂,更多的凸顯了人性美,濾掉了其中可能存在的.愚昧和丑陋,淮劇可能沒有秦腔那樣的蒼涼遼遠,厚實凝重,有著的只是那些戲文里長念著的纏綿悱惻,有著水鄉的溫柔和秀美,但無從知曉,如今是否還有一點空間?戲還有嘛,戲樓還開著嘛,那些唱戲的人,如今哪兒去了,那些聽戲的人如今又在哪兒呢?
我還清楚的記得,迅哥和雙喜,阿發看完了社戲偷羅漢豆的場景,月還沒有落,人未歸,而鄉村的戲,逐步走向了末流,鄉村,該走向哪兒呢?
五里一村,十里一鎮,高音喇叭里傳出的戲聲相互交織著,碰撞著,那是時代的天籟,地籟,人籟。
中國的鄉村是不同種力量的結合體,我一直相信,不管中國農民有多少,或者他們正以何種形式被改造,被遷徙,不變的,始終不變。
高三以感受為話題議論文范文2小學時太簡單的看待學習,初中時覺得小學的時候自己好幼稚,而到了高中又會覺得初中時自己好幼稚,以后可能會認為現在的自己好幼稚,這就是成長。
第一次進入學校后我對于一切的新事物都充滿了好奇,手里的每一本書都吸引著我,我想去了解它,那時候覺得書好少好少,高年級的哥哥姐姐們的書比我們多,對于高年級我是很向往的。小學的每一本書都被自己看完了,就從新再看。反反復復的看后已經對其中的內容有了自己的見解,它不再像從前一樣吸引我了,慢慢的感到非常簡單,那么以后的書的內容也不會太難,有著一種輕視,對于學習的'輕視。步入初中以后,學習上沒有了那一種熱情,學習的時候總是認為這些內容其實很簡單,有時間慢慢的看就會懂的。第一次在課堂上注意力不再集中,下課后也沒有如想象的那樣去學習。成績慢慢下降了,哪些學習成績沒有自己高的同學漸漸的和自己有了差不多的成績,沒有去找原因,自己還在原地踏步卻不知道,可悲呀!直到中考后,才感到內心的痛,一種無奈,哀傷,還有麻木。開始想要認真學習了,想要從新開始,但是內心深處總有一個聲音,“太遲了……還能夠么?”那是一種質疑,內心對于自己的質疑,總是潛移默化的影響著我,學習感到了無力。
渾渾噩噩的上了高中,想要一個新的開始,就像第一次上學一樣。學習開始勤奮了,但總覺得好像少了什么似的,無法用言語訴說,一直想要找到,到底少了什么?不止一次問自己。于是沒事的時候總會去回憶,回憶過去,在過去中尋找那種感覺。沒人的時候喜歡發呆,大腦里一片空白,不知想些什么,或許那一片空白正是我所失去的東西,卻怎么也想不起。
時間是最無情的,總是悄無聲息的磨滅一切存在。高中生涯轉眼就要到了盡頭,青春在夕陽中慢慢逝去。
時間流逝得太快,忘記了,忘了太多,忘了歲月。
高三以感受為話題議論文范文3綠,生命的顏色
在我們這個世界里,綠,主宰著一切。(總寫)
春天,萬物復蘇,最先向人們報告春天的。是那么一丁點兒綠色,這使人們感覺到新的生命又開始了,綠色越來越多,春色越來越濃,整個世界充滿了生命力,人們用“生機勃勃”來形容春天的一切。的確,在綠色裝點下的春天確實充滿了希望。(充滿希望的綠色)
夏天,濃蔭蔽日,為人們擋住驕陽的,是那么一大片濃濃的綠色,這綠色濃得可愛,使人們感覺到更強的生命力在發揮作用,人們用“熱烈”、“旺盛”來形容夏天的一切。的確,在綠色支配下的夏天確實讓人感到一種強大的力量。
(強大的綠色)
秋天,秋高氣爽,一切都已經成熟了。有人說秋天是金色的世界,但是又有誰想到,金色是在經過綠色之后才顯現出來的,沒有綠色打下堅實的基礎,怎么會結出金色的生命之果?人們用“成熟”、“收獲”來形容秋天,其實,金色的碩果是綠色生命的結晶。(碩果累累的綠色)
冬天,大地沉睡,一切都那么安靜。有人說冬天是銀色的世界,但誰又能想到在銀色覆蓋下,綠色正孕育著新的生命?即使在銀色之上,也還是一些綠色在點綴世界的,你看那冬青是那么地充滿活力,為冬天添上一絲新綠,人們常用“恬靜”、“沉睡”來形容冬天。其實,那是綠色的生命在積蓄更多更強的活力。綠色,主宰著世界的一切,因為,綠是生命的顏色。
紅綠燈。是最常見的,紅燈止,綠燈行,為什么呢?因為綠色讓人們感到一種柔和的安全感,這種安全是對人的生命而言,交通事故常常奪走人的生命。而綠色的燈卻盡力地阻止著這一切的發生。因此,在某種意義上,綠色是和生命相連結的。
綠色,和平的象征?!笆澜缇G色和平組織”就是保護和平和生命的組織,和平意味著生命能夠生存和延續,和平保障生命和安全,一切生命的發展都離不開和平的環境,為什么綠色象征和平?大概綠是生命顏色的緣故吧!
在硝煙彌漫的戰場,也不乏綠色,那里有綠色的軍隊,威武的軍裝就是綠色的,戰士們穿著軍裝,保衛國家,保衛人民生命安全,軍裝成了戰士的象征,人民信賴的目標,這兒,綠色雖然和戰爭聯在一起,但這正是為挽救眾多的生命而進行的。因此,綠色永遠和生命休戚相關,綠色永駐,生命長存。
綠色,在我們這個世界里到處可見,因為綠色是生命的顏色。
高三以感受為話題議論文范文4時間,極短的時間,短得讓人來不及眨眼,更令那些錯過的人感到深深惋惜,但就是這如此短暫的一瞬卻成舊了另一個生命最輝煌的時刻,使所有人為之感慨,甚至瘋狂?!}記
曇花,一種完美的,短暫的,驚艷得令人為之動容的植物;人生,一個紛繁復雜的,漫長的,變化多端得令人感嘆的生命旅程。當兩著交織、碰撞之后,便會產生一種信念,曇花的信念,不甘平庸的信念。
如果有來生,曇花是否還會選擇做曇花呢?會的,一定會,因為曇花的執著,是誰也無法動搖的。
也許有人會贊頌小草,贊頌它們的堅忍,他們的默默無聞,甚至,來諷刺的嬌弱和不堪一擊。但他們可曾想過,千百萬個從草地上走過、踐踏過的人,卻幾乎沒有一個人從曇花上踐踏過?正是因為它那艷而不俗的氣質,那是一種多么令人驚嘆的氣質?。∪藗儗一?,往往都是懷著憐惜而又令人敬慕的感情,這種感情,是嚴肅的,崇敬的,就像人們站在一個偉人的面前,莊重,甚至有些惶恐。而那些贊揚過小草的文人或許是心血來潮,或許在創作完成的第二天依然匆匆在草地上急走而過,再也不回頭看一眼身后已被踩得東倒西歪的綠。
我欣賞那些有著曇花品質的人,他們的不俗,他們的高雅.都讓我深深為之感動。曇花將其積聚起來的所有生命的力量都用來綻放,綻放的那一刻,是多么偉大的瞬間!那修長的花枝,那潔白的花瓣,在漫長的夜里,是那樣眩目,那樣無與倫比。
其實,花開是有聲音的這種令人振奮聲音,需要用心來聆聽,越熱愛生命的人,聽得越真切,越有感觸,便更能體會曇花在那一刻的價值,那不俗的完美的稍縱即逝的生命??!所有聚集起來的力量都在那一瞬間爆發,然后又在屬于它自己的光環里無聲息地隕落,沒有惋惜,沒有遺憾,有的,只是那一瞬間的永恒,這是曇花的驕傲。
“人生有限,無暇平庸”,這,就是曇花的座右銘。生活對每個人都是公平的,曇花和小草,就看你的選擇!
高三以感受為話題議論文范文5開學初,老師為了鼓勵我們班的管樂隊,決定在“六·一”前期舉辦一次小小音樂會。
隨著時間的飛逝,這場主題為“小荷已露尖尖角”的音樂會即將震撼上演。那天,我們個個精神飽滿,但又十分緊張。中午,我們懷著忐忑的心情整理著各自的衣服。在化妝老師地幫助下,一個個變得漂亮極了,但是又怕出差錯,大家相互提醒著,希望不要因為哪個小小的錯誤影響了整個表演。心跳加速的我們,唯有調整心情,默默地等待家長地到來。
在快窒息的空氣中,家長們陸續地走進了體育館。他們面帶笑容,相信著自己的孩子一定是最出色??吹礁改福覀冾D時也輕松了許多,更加堅定我們的表演一定會成功。
一切準備就緒,音樂老師走上臺,此時我們眼中只有這個焦點,什么雜念都拋向了腦后。隨著她的一個手勢,每個人都面帶微笑,所有的目光都聚集在了我們身上。雖然尚未開始,但是那是一種驕傲的目光,告訴我們這個舞臺上我們最耀眼,最棒。就是因為這一感覺,我們每個人都全神投入音樂的海洋里。當音符戛然而止的瞬間,全場響起了雷鳴般的掌聲,我們明白,我們成功了,任何人都壓抑不住自己內心的喜悅,有的笑開了花,有的熱淚盈眶。而這掌聲
讓我腦海里浮現出前幾天的排練——
每天早上大家都早早起床,爭分奪秒地到音樂教室練習合唱。課間大家都不敢離開座位,努力完成老師布置的作業。下午同學們背著沉重的樂器繼續進行練習。我們放棄了星期六休息時間,只為能展示我們最好的一面。但有時我們也想過偷個小賴,可是前面的辛苦不就白費了嗎?咬著牙,堅持著,事實證明這一切都是值得。
我悄悄拭去淚花,緊接著,一首《可愛的家》仿佛把大家帶到了一個溫馨的家庭,乖巧的孩子,慈愛的父母,大家其樂融融。而一首別有風味的《春曉》,讓全場瞬間回到了五彩繽紛的春天。女生的《奇異恩典》,男生的《男孩快長大》,一次又一次的將整個音樂會推到了至高點。接近尾聲的時候一曲全體大合唱《蓓蕾》,讓全場沸騰了,家長個個起立鼓掌,而這掌聲是我們最好的證明。
關鍵詞:計算機科學 合著網 演化分析
分類號:G250
引用格式:鄒鼎杰.計算機科學領域科研合著網演化分析[J/OL]. 知識管理論壇, 2016, 1(2): 130-135[引用日期]. http:///paperView?id=23.
隨著科學研究的進一步發展,科研合作已經成為科學領域的普遍現象??蒲姓撐氖强蒲谐晒闹饕憩F形式,科研論文的合著能夠從一定程度上反映科研合作狀況。通過研究論文合著情況來了解科研合作現狀,發現科研合作規律及特點,能夠幫助科研管理人員加強科研管理,啟發科研人員更好地開展科研合作。
國外的科學計量學專家普賴斯[1]和D. Beaver等[2]最早對科學合作和科研論文的聯名發表情況進行了探究,普賴斯認為大多數高產作者提高他們的生產率是由于存在一個集體的領導而使他們能比單槍匹馬時完成更多的工作量所致。國內的文獻計量學專家王崇德[3]、汪冰[4]等運用統計分析方法對合著率、合著程度等指標展開研究,通過量化的方法研究科研論文合著現象。隨后M.E. Newman[5]、A.L. Barabási等[6]提出用網絡方法研究合著關系,基于社會網絡分析方法的合著現象研究越來越受到重視。王福生、楊洪勇[7]基于2001-2006年期間發表于《情報學報》的科學研究論文作者數據構建合著網絡,探索了該網絡的小世界特性和無標度特性;李亮、朱慶華[8-9]以1998-2005年期間發表在《情報學報》上的880篇科研論文為基礎構建合著網絡,利用社會網絡分析方法對該合著網展開中心性分析、凝聚子群分析和邊緣-核心結構分析;隨后劉蓓、袁毅等[10]以2000-2006年被收錄在中國期刊網上“情報學”主題相關的9 806篇論文為樣本建立合作網絡,分析研究人員合作緊密程度等特性。
然而,現有研究對象大多集中在圖情學領域且數據規模小、時間跨度窄,通常以靜態方式分析,缺乏動態分析研究。本文以計算機科學領域1975-2014年發表的約300萬篇論文為樣本建立合著網絡,以年份為單位分析該網絡演化特點,對比分析期刊合著網絡和會議合著網絡差異,揭示計算機科學領域的發展規律及特點。
1 DBLP文獻庫及預處理
DBLP[11]是由德國特里爾大學開發和維護的計算機科學文獻庫,該文獻庫收錄了計算機科學領域主要的國際期刊和會議論文,為計算機科研人員提供免費的文獻檢索服務。由于其更新速度快,收錄論文質量高,很好地反映了計算機領域學術前沿方向,在學術界有很好的聲譽,給計算機科研人員帶來了極大的便利,其權威性也得到了研究界的高度認可[12]。截至2015年8月,該文獻庫已經收錄超過140萬名科研人員發表的約360萬篇文獻,其中期刊文獻約120萬篇,占46%;會議論文約160萬篇,占53%。本文提取數據集中1975-2014年40年間發表的期刊論文和會議論文作為研究對象。
DBLP數據集以XML格式提供數據服務,每條數據記錄包含論文標題、作者、發表刊物、發表日期等字段。期刊論文以節點標記,包含創建時間(mdate)和唯一標識(key)兩個屬性,以及作者(author)、標題(title)、刊名(journal)和發表年份(year)等子節點。一條典型的期刊論文記錄屬性見圖1。會議論文以節點標記,所包含屬性和子節點與期刊類似。由于各種原因,DBLP文獻庫收錄時存在部分期刊或會議論文字段不齊的情況。筆者挑選出創建時間、唯一標識、作者、標題、刊名和發表時間這7個要素均齊全的所有記錄,刪除7個要素不齊全的記錄。最終得到1975-2014年間發表的1 231 308篇期刊論文和1 607 382篇會議論文。本文運用java語言,采用sax大規模XML文檔處理程序包處理所有文檔。
2 合著網絡構建
本文主要考察科研作者之間有無合作關系,不考察合作關系強弱,因此建立無向無權值合著網絡。以姓名為作者標識,作為合著網的節點;對于任意兩名作者,如果他們合著過論文,則這兩名作者之間建立一條無向邊。最初以1975年為基礎構建合著網,然后以1975-1976年間為基礎構建合著網,以此類推,最終構建1975-2014年間發表的論文合著網絡,分析這40年時間內隨時間推演網絡規模、度分布等演化特點。針對特定論文數據集,構架步驟如下:①基于論文數據構建“作者―合著者”關聯表;②根據關聯表統計當前合著網絡規模;③根據關聯表統計節點度及該網絡度分布;④基于廣度優先搜索算法分析該網絡連通區域,并統計最大連通區域節點占整個網絡的比例。
3 合著網演化分析
3.1 整體網絡屬性
表1顯示了以1975-2014年間完整數據為基礎構建的期刊合著網和會議合著網的基本屬性。期刊合著網作者人數約93萬,共123萬篇,平均每人3.55篇;會議合著網作者人數約107萬,共160萬篇,平均每人4.52篇??梢钥闯?,計算機科研人員更傾向于以會議的形式發表科研成果,進行科研合作與交流。其原因是會議能夠為計算機科研人員提供面對面交流機會,更有利于科研信息的快速交換,啟發科學研究。會議合著網平均合作者為7.73人,高于期刊合著網的6.90人,說明科研人員在發表會議論文過程中更傾向于選擇合著,這與會議論文的時效性和新穎性要求更高、同等質量論文需要更多科研人員參與才能完成有關。從連通性角度考慮,兩者最大組元(組元指網絡中的連通區域)節點數與網絡總節點數比例均在80%以上,且第二大組元所占比例極低,說明合著網中除極個別的孤立節點外,絕大部分作者已經處于同一個連通區域,作者之間的聯系越來越緊密;同時發現會議合著網的最大連通區域較期刊合著網大,會議論文的合著情況好于期刊論文。
本文認為產生上述特征的因素可能有以下3個:第一,科研難度增加以及科學家樂于合作共同解決難題是促進科研合作的主要原因。在一個研究領域發展早期,科研人員傾向于解決基本問題,這類問題比較直觀、所需投入的人力較少;隨著基本問題的解決,復雜難題需要科學家付出更多的時間和精力,而人類樂于合作的天性也促使科學家走在一起,以更為高效的方式共同解決難題。第二,2000年以來計算機和互聯網市場的迫切需求刺激了該領域的發展。通過兩類合作網網絡規模的增長可以明顯看出,2000年以后網絡規模呈現出爆發式增長趨勢,越來越多的計算機科研人員參與到該領域的研究中。本文認為出現這種明顯變化的原因是2000年左右互聯網和計算機技術的蓬勃發展吸引了一大批人員參與到計算機科學領域的研究中。第三,會議對論文的時效性要求更高,同等質量的科研論文需要在更短時間內完成,這樣從客觀上要求科研人員加強合作,提高科研效率;同時會議能夠為科研人員提供面對面形式的科研信息交流,可能是吸引更多科研人員參與會議的原因之一。
基于海量數據的合著網分析能更加準確、全面地呈現一個學科合作的發展現狀,但因為面臨著數據處理難題,傳統的個人電腦幾乎無法完成一些常見指標(如網絡直徑等典型參數)的計算。在下一步工作中,筆者將進一步探索如何高效地進行海量數據處理和巨型合著網絡的分析和計算。
參考文獻:
[1] 普賴斯. 小科學, 大科學[M]. 宋劍耕, 戴振飛, 譯. 北京: 世界科學社, 1982.
[2] BEAVER D, ROSEN R. Studies in scientific collaboration: part I. the professional origins of scientific co-authorship[J]. Scientometrics, 1978, 1(1): 65-84.
[3] 王崇德. 科學論文作者的研究[J]. 情報學報, 1982, 1(2): 220-225.
[4] 汪冰. 我國自然科學期刊論文合著現象研究[J]. 情報學刊, 1990, 11(5): 335-339.
[5] NEWMAN M E. The structure of scientific collaboration networks[J]. Working papers, 2000, 98(2): 404-409.
[6] BARAB?SI A L, JEONG H, N?DA Z, et al. Evolution of the social network of scientific collaborations[J]. Physica A: statistical mechanics and its applications, 2002, 311(3-4): 590-614.
[7] 王福生, 楊洪勇. 《情報學報》作者科研合作網絡及其分析[J]. 情報學報, 2007, 26(5): 659-663.
[8] 李亮, 朱慶華. 社會網絡分析方法在合著分析中的實證研究[J]. 情報科學, 2008(4): 549-555.
[9] 朱慶華, 李亮. 社會網絡分析法及其在情報學中的應用[J]. 情報理論與實踐, 2008, 31(2): 179-183.
[10] 劉蓓, 袁毅, BOUTIN E. 社會網絡分析法在論文合作網中的應用研究[J]. 情報學報, 2008, 27(3): 407-417.
[11] [EB/OL]. [2015-11-08]. http://dblp.uni-trier.de/db/.
[12] 竇炳琳,李澍淞,張世永. 基于結構的社會網絡分析[J]. 計算機學報, 2012, 35(4): 741-753.
善良是一種美好的品質。向上提升為善;先天具有的判斷是非與善惡的能力為良。合起來,善良的意思是,人人具備的、向上提升的本質本性。下面給大家分享一些關于高二善良議論文800字范文,希望對大家有所幫助。
高二善良議論文800字1今天,請您讓出一點時間,讓我們坐下來談一談“善良”。
如今,您一定聽過許多關于善良的故事,我先來回顧一個比較老套的。
在一座大山里,有一個干旱的村莊,許多人都渴死了,有一個小女孩,出門找水給家中的母親喝,她在一棵樹邊找到一個罐子,里面有一些水,她抱著水罐回家,在路上有一個快渴死的人,問她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個人,這個人喝了水,對小女孩說:“你真善良!”接著有一股清泉從小女孩家門前流過。
首先,這是寫在我讀過的一本故事集里的故事,這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理,而我覺得,這個故事本身不應該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的,孩子們本身是一張白紙,你給他們什么,他們接受什么,如果從小給他們講這樣的故事,他們把水給了一個陌生人而不是母親,他們也會有同樣的回報嗎?現實可不是童話,才不會有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場景下,女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人,女孩卻會把水給陌生人而不是母親,他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學者說過:“再無私的人,在死亡面前也只有自私和無情,這就是人性?!鄙婧蜌绮攀侨诵缘母締栴},而“善”則是在生存的前提下,生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人,不算一個純粹的人。
那有人要問了,森林大火的消防員又為什么奮不顧身?那么又要回到原點看問題,他們不是預言家,不知道是生是死,他們是經過專業訓練的,不在絕境的情況下,他們總是有辦法活下來的。他們赴死為人的品質固然可敬,但那不是“善”,那是他的工作,是一種責任。
請人們不要再用“善”與“惡”去定義一個人,在生存的前提下,每個人都都可以是無私的,善良的,而在毀滅面前,再大的圣人也可以是自私的,邪惡的—這是你們無法定義的人性。
而面對真正的“善”,我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來談一談“善良”,有人在“善”的面前是偉大,在“善”的背后是愚蠢。其實從一開始,“善”與“惡”就應該是自定義。
高二善良議論文800字2善良是人世間最美好的德行之一,它遍布在每個人的心中。我的爺爺和奶奶就是十分善良的人。
前幾天,奶奶打來電話,問我寒假何時回老家去,家里又來了幾位“新成員”。我問:“現在有幾只了?”“五只,昨天爺爺又撿來了一只。”奶奶口中所說的新成員,正是路邊幾乎隨處可見的流浪貓。不知從何時起,爺爺奶奶就開始收養起流浪貓來。
從我記事起,爺爺奶奶他們就一直在收養流浪貓。我總纏著奶奶追溯奇緣,奶奶也總是不厭其煩地講。
那是一個冬天,爺爺按每天早上的慣例早起去扔垃圾,他下樓來到垃圾桶旁,看到地上趴著一只灰色的流浪貓,凍得直哆嗦。聽奶奶的描述,那是一只極丑的貓,耳朵少了半只,屁股上也有被咬的痕跡。雖說身體是灰色,可臉上卻黑一塊,白一塊,像是重度燒傷導致的毀容一般。爺爺吃齋念佛,心善,便將它帶回家去。給貓洗了個澡,又喂了個雞蛋,小貓很快就精神起來,東跑西撞,還打爛了個杯子,聲音之大把奶奶從熟睡中吵醒。
奶奶一下子就發現了小貓,奶奶的反應是:“萬一它有傳染病呢,萬一它撓傷人呢。它雖然很可憐,但是咱也沒條件把它養在家里啊?!蹦棠滩煌馐震B小作文貓,爺爺便把它抱了出去,奶奶這才放下心來。
可過了幾天,奶奶在樓下小院的無花果樹旁再次看到了它,旁邊還有一盆貓糧一盆水,它睡得正香。這一定是爺爺的“杰作”。奶奶只是怕它在家里傷人而已,養在外面,貓自己本身也不失去自由,與其說是收養,不如說是生活幫助。不知貓是有自己的語言還是怎樣,接下來的日子里總有貓往院子里跑,仿佛彼此互相告知這里有個“世外桃源”一般,爺爺還老撿來新的流浪貓,就這樣,家里慢慢有了收養流浪貓的習慣。
現在,為了給流浪貓搭建雨天的避難所,爺爺在倉庫的窗上搭了一塊木板連在樹旁,供貓出入。倉庫從此變成了貓的樂園,還有貓在里面生小貓。我想:人與貓之間的這份信任,便是由爺爺的善良連接著吧。
這么多年了,形形的小貓在小院的果樹旁來來往往,我每次回老家總有新的貓,每只貓的喜好習性爺爺都能記得清清楚楚。爺爺喂貓時,我喜歡在遠處看著,此時的爺爺仿佛閃耀著和煦的光芒,滿臉慈愛。爺爺對貓的關懷,便是對善良的詮釋。
善良,就是對世間萬物的每一點關懷。善良就是這么簡單,無需花哨的言語,從一舉一動中流露,時刻溫暖人心。
高二善良議論文800字3善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。
抬頭,望著,那蒼穹中的姣姣明月依舊明朗,仍是湛然,陰晴圓缺的往復,悲歡離合的情絲,安寧的俯視著世間萬物。或喜,或悲,或善,或惡。心里又不由得想起那一晚,一個枯瘦蠟黃的女人的面龐,那雙充滿著善意的眼睛。
那天,我獨自一人登上了開往福州的列車,去姑媽家玩。我拎著大包小袋的行李在人群中艱難地擠著。嘈雜的喧鬧聲與乘務人員的提示聲混雜在一起。我心里默默抱怨著車廂禮的人素質低下。手里的物件被我緊緊地攢著,以防被不法分子偷走。我熬過了兩個小時,松了口氣,于是準備下車。在腳接觸地面的一瞬間,猛然想起,唉,我的錢包呢?心里猛地一沉,對全身開始了地毯式地搜索??诖?、盒里,以至于我連帽子也沒放過。我不得不強行使自己面對現實錢包丟了。我獨自一人站在車站候車廳中,沒有了父母的陪伴,心里泛著涼涼的悲傷。打電話向著母親哭訴,母親安慰我,只是幾百元罷了,別破壞自己的好心情。無奈、不滿、憤恨…這些陰暗的情緒開始在我心中蔓延?!岸ㄊ悄承┤送底吡宋业腻X包!就說嘛,世上哪有那么多好心人!”我憤憤不平地想著。到達姑媽家,我仍是心緒不寧。
第二天,我接到了母親的來電,她說我的錢包已經找到了,是一個大嬸撿到的,她聽說有一個小女孩丟了錢包,就托站臺服務人員打電話詢問,可惜我沒有接到電話,于是就打給了母親的電話。她親自告訴母親,她會在候車廳等我。我這才長長地舒了一口氣,緩過神來。來到候車廳,發現有那位大嬸早早地在那兒等著。那是一張枯瘦蠟黃的中年婦女的面龐,有著農民樸實的氣息,她笑著告訴我,她不放心那些服務人員,說他們的辦事效率太低了,不會對乘客的錢包太過于重視,所以覺得親自送比較好。我的心里一陣暖流。不知怎的,我無法將感謝的話說出來。“謝謝您?!蔽以趦刃哪卣f著。
我們開始攀談。她告訴我,她退休前是一個售票員。在車站工作的二十多年來,早已不知有多少人丟失了自己貴重物品,她秉著職業操守,她能做的,只有等。不貪,不走,待失主歸來。我的心被揪地提起,淚水在心頭打著滾兒,不僅僅是她歸還了我的錢包,而是她守望了二十幾年的善良。就像電影《泰坦尼克號》一樣,最美的不是那段愛情,而是沉船前老弱先走的舉動,沉船時提琴聲。
試問路人,知否,知否,可知守望善良之重?只聞桃李不言,下自成蹊。
高二善良議論文800字4善良猶如一縷陽光,在寒冷的冬日融化了厚重的冰川;善良猶如沙漠里的一泓清泉,在幟熱的天氣里溫潤了人們干渴的喉嚨;善良猶如春日里的一陣清風,拂去人們心中的塵埃?!}記
“她是剛轉來的,又黑又胖?!蓖瑢W們這樣評價她。她似乎沒有聽到似的,傻乎乎的朝人家笑,不料,又是一個白眼。
炎熱的夏天,垃圾角是最令人厭惡的地方,臟、臭,生有蚊子,似乎所有的毛病都被那“死”地方占著了。她正是垃圾角的主人。每天,她及時倒垃圾,洗垃圾桶,在她的精心關照下,似乎教室里完全沒有了異味。可是同學們總用異樣的眼神看著她。-嫌她胖,男生又嫌她不養眼,每天,只有她一個人的影子在各個地方出現。
“我幫你發作業,你先去上體育課?!彼爝^手,熱情的對語文課代表說,語文課代表剛才還一副不情愿的樣子頓時神采飛揚,抱著籃球就跑了,教師里只剩下她一個人。
不知不覺,同學們似乎對她友善了許多。義賣會上,高高的舉著牌子,嘶聲力竭地拉客的是她;運動會上,在金光璀璨的獎牌背后,搬送飲料的是她;大掃除時,在被打掃的亮的逼人的地面背后有她默默無聞的身影;同學生病時,病房里總少不了她的形跡。她的善良就像一把金鑰匙,打開了同學們心中那扇門。同學們對她的評價也由“又胖又黑”轉為“人挺好的”。
教室里,少了她孤獨的身影,而多了她與同學熱火朝天討論問題的樣子;足球場上,少了她孤寂的背影,而多了她與同學們拼搏的樣子。垃圾角仍然井井有條,教室里的衛生仍然干凈、整潔。同學們都親昵的稱她為“胖妞”。
她的善良同時感動著老師,數學老師長期聲音嘶啞,需要一種草藥,可是現在已經很少了,只是數學老師這么隨口一說,她連忙打電話給出差到外地的父母,讓她們在山里尋找,不出一周,只見一包洗凈,曬干的草藥出現在老師的桌子上,使老師長期的疼痛慢慢減弱。
善良的魅力如同一陣不知名的暖風,在不知不覺中,悄悄的吹走你心中的煩惱;善良的魅力又如同一根潔白的羽毛,舒軟的羽毛掠去你心中的塵埃。
高二善良議論文800字5君子莫大乎與人為善?!睹献庸珜O丑上》
這是我讀《孟子》時看到的一句話,它的意思是:君子的德行就是和別人一起行善。感觸頗深,生活中與人為善的君子隨處可見。
作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行,口渴難耐,見路邊有一瓜攤,便跳下車買了幾片瓜吃,他吃完后,見周圍并無任何可以裝瓜皮的設施,就將瓜皮隨手一拋。原本坐著的攤主,站起來跑到瓜皮落下的地方,把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解,攤主解釋:這樣做可以減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的人可以用這些倒扣的瓜皮解渴。過了一會兒,攤主補充:這是規矩!??梢韵胂?,當時蔣子龍的內心有多么震撼。
我想,那一片片倒扣的瓜皮下盛著的是比清冽的甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。
外公家,有幾個他用方便面的盒子改裝的分類垃圾桶。一個是專門裝剩飯菜的;一個是裝果皮、菜葉的;一個是裝可以利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住,我和外婆經常因分錯了類而被外公批評,我和外婆抱怨太麻煩,外公說:把垃圾分開裝,自己稍微麻煩點,可對拾荒的人來說,不用一包一包拆開來看,有用的東西直接拿走,就不會把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再說了,如果我們把垃圾混裝在一起,拾荒人有用的東西也被弄臟了
外公的話讓我感動之余又有些內疚,原來,善可以從生活中那么小的事做起,每次外公去扔垃圾時,他提著的滿滿的善意,讓他有些佝僂的身軀高大起來。
我不由想到,每次跟外婆上街買菜,她總愛買哪些衣服特別陳舊的農民的菜,而且從不還價。這,也是一種善。
世界上最近的距離是平凡與偉大的距離。誰說做平凡的事就沒有偉大的情操?這里給大家整理了一些有關高一平凡的議論文范文,希望對大家有所幫助.
高一關于平凡的議論文1平凡,是一塊白布,任憑人以個性點綴。顏料太多,綴的雜亂而孤僻不群;顏料太少,使人有空洞貪乏之感。同樣的,人人都是一塊白色的畫布,在個人的渲染下展現不同的面貌。過于個性之人,往往難融于人群,比如達利充滿怪誕的作品,有時并不被世人接受;而太過平凡之人,淹沒在茫茫人群中,不起眼而易被忽視,所以,我們都是平凡中帶有不平凡的。
認為自己很平凡嗎?不,人人都是特殊而不凡的。有人總是充滿活力;有人總是笑口常開;有人理性對事,有人感性對人??傊?,決定了平凡中的不凡。而往往被大家人為不凡的人,也有平凡的一面。像是王永慶,他創造了龐大而不凡的企業,可是他的生活一如常人的平凡:肥皂快用完時,黏在新的上繼續使用。奶精一定加完絲毫不浪費。并沒有因為他成就非凡而有不凡的生活,他的生活,如同大家一樣平凡:節儉不浪費。而另一個的人物:陳樹菊,一位在菜市場賣菜的婦人,卻能捐出大筆金錢,把愛心奉獻給需要的人。在未被時代雜志選為百大人物前,她平凡到極少人認識,一慣的圍裙,平淡的生活是如此的平凡,可是她做人一件不平凡的事:就像是不起眼的河蚌,把最平凡的砂礫化做不凡的珍珠。
人人生活都如此平凡,早上上班、上課,晚上返家。如何在平凡中創造不平凡?在于發揮個性與專長,王永慶有節儉勤奮的個性,使他有不凡的成就;陳樹菊,有樂于助人的個性,使她有非凡的人生。同樣的,盧彥勳以網球的專長和「拼命三郎的個性,締造臺灣網球佳績,吳寶春以做麵包的專長和虛心求教的個性而蜚聲國際。這些人,和我們一樣平凡,卻發揮的專長、個性而不凡。
像我認為,我的個性是執著和努力,如果能找到一項興趣,發揮執著努力的精神,平凡的我,何嘗不能有不凡的成就,也許,我們這些平凡的高中生,在平凡的求學生活打轉,但只要努力找尋自己的專長和個性,必能在平凡中創造不凡。
高一關于平凡的議論文2如石子一粒,仰高山之巍峨,但不自慚形穢。若小草一棵,慕白楊之偉岸,卻不妄自菲薄
跋涉很長一段路程了,努力很長一段時間了,我們依然平凡。是的我們是平凡世界的蕓蕓眾生,何必為成為這蕓蕓眾生的頭生呢?
依然平凡的我們,沒有大腕的顯赫,沒有大款的闊綽,但卻不能因此而失去從容的心境。
從容,是平凡者的坦然。
從從容容,像一株無名的小花,不因牡丹的絢麗而鎖苞,默默為春天增添一抹彩色。
從從容容,像一株無名的山茶樹,不因蘋果的碩大而自枯,默默為金秋捧出幾簇紅果。
從從容容,像一脈小溪,不因江河的淵博而干涸,默默地滋潤一方土地。
從容是平凡者的樂觀。
徒步人生,既不戚戚于貧賤,又不汲汲于富貴,便自會有一份隨心所欲的舒坦自然,自會有一份心游萬仞的豁達樂觀。
擁有從容,我們便不致淚及雙眼,在錯過月光后,又失去陽光。擁有從容,這是平凡者的風度,也是平凡者的追求。
平凡者的坦然,樂觀,風度與追求,那便是一種更高的境界。
沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草,從不寂寞,從不煩惱,我的伙伴遍及天涯海角!
高一關于平凡的議論文3在瞬息萬變的大千世界中,每一分鐘,都會有許多的事情發生,大到政權更迭、國家戰爭,小到柴米油鹽和家長里短,但生活中的大事畢竟不是社會的主流,只有那些不起眼的凡人小事,才是整個世界的靈魂。
暗淡無光的走廊里,有一個“危險燈棒”,這是周末我去爸爸單位發現的,爸爸的公司大廈,是一幢封的連蚊子都難進的樓,里面能見度自然不高,所以得天天亮著燈,當時這個燈棒支架松動了,導致整個燈棒在空中側懸著,十分危險,萬一某個人走過時,燈管正好砸下來,后果不堪設想,想到這里,我不禁打了個寒戰。燈管散發著令人發怵的光,下面是那樣的慘白,整個過道仿佛都蕩漾著悲慘發生后的凄涼。
我停留在那里,望著慘白的燈棒,也環視著路過的人們。他們卻看也不看,板著一張自私的臉,若無其事地走來走去。
我正為他們緊張的出一手虛汗時,出現了一個滿臉寬容的叔叔,看上去年齡也不大,當他經過這里時,抬頭一看,那張臉在燈光下顯得異常擔心,我心里想:這下有人“救”燈管了!
果然不出我所料,他先進了辦公室,拿了一把椅子和一卷膠帶,三下兩下就把燈管死死“囚禁”在天花板上,又掏出了手機,聽內容好像是叫人來修理吧!
一個不起眼的動作,短暫的兩三分鐘,知道的人可能不超過五個,但卻可能阻止了一場災難。
古人云:“勿以善小而不為”,生活中的平凡小事,可充分反映一個人的道德情操,也可讓我們的心靈深深受益
創造美好生活,多做平凡小事。
高一關于平凡的議論文4有很多人認為平凡的人可恥,但是我有不同的看法!
假如有人想出人頭地那么她一定認為“平凡可恥”但是每個人都有自己的獨特看法。有90%的人認為一個人平凡就等于自甘墮落。我愿做大浪里的一朵浪花;樹上的一片落葉;花群中的一朵小花;沙漠中的一粒沙子;大雪中的一朵雪花;海洋里的一顆珊瑚珠……但是我確是浪花中的拍擊礁石的那一朵雪花;是樹枝頭上的那一片樹葉;是花群中最必需的那一朵花;是沙漠中濕潤的的那一粒沙子;是大雪中第一飄落的那一朵雪花;是海洋深處的那一顆珊瑚珠。也許很多人立志要出人頭地,但是隨著你年齡的增長,環境的變化,讓你漸漸感覺到出人頭地似乎是不可能的,于是開始自認平凡這才是可恥的。若你有理想你就去追,凡事都有個循環,一個偉大的人物身后必定有一堆平凡的人支持著。所以,平凡的人也是偉大的!
平凡的人并不是自卑的。同時也不能因為自己偉大而自負,因為偉大的人不是你,而是你所支持的人。平凡——為我們打起了一個人生的平臺,使我們可以去應對生活中的各種問題,并使我們保持心身寧靜,從容地享受生活的樂趣。有著積極向上的人生態度!但是卻不能在最燦爛的時候枯萎。
也許你想成為太陽,可你卻是一顆星星;
也許你想成為大樹,可你卻是一棵小草;
也許你想成為大河,可你卻是一泓山溪。
也許有人知道:有一位以銷售出名的銷售員叫做“原一平”身高1.53米,相貌平平,年齡也不小。他在一家保險公司工作,但是公司的工資是按買保險份數的提成,他沒有住的地方,天天睡在公園的長椅上,他吃飯店專供流浪者的剩飯。他是一個無比平凡的人他有一顆無比平凡的心。半年了,他沒為公司拉來一份合同,但是他那平凡的笑容卻感動了一位大老板,于是他擁有了自己第一筆業務!大老板把這個平凡的人介紹給商界的朋友,于是原一平就出名了!它被譽為“最偉大的平凡微笑”。
偉大,靠平凡來支撐!而平凡并不可恥!
高一關于平凡的議論文5每天,天空中飄著幾絲淡云,天氣涼爽,卻又透出些陰沉。韓薏玟跨著包,準備搭火車回學校了。
因為寒假過去后,車站的人會慢慢多起來,所以,薏玟的父母讓她早些日子回去,車票也買好了。轉了幾趟汽車,薏玟終于到了火車站,她有些心神不安的在站臺上等著,大概因為這年頭小偷比較多吧!“站住!站住!”一位卷發的中年女士,氣喘吁吁的喊著,邊喊邊指著前方。薏玟轉身望去,有一伙匆忙而逃的小偷,有一個打頭的,一手里拿著一大袋包裹,一手拿著一把小刀。薏玟不知是哪里來得勇氣,沖上去,扯小偷手上的包裹。不少人過來圍觀,卻沒有人幫忙,只是慢慢疏散開來,還有的則是竊竊私語。薏玟想用力推開小偷,把包幫那位中年女士搶回來。這時小偷拿出那個小刀往薏玟手臂上砍去,然后丟下包裹,推開路邊的行人,飛快的逃跑了。薏玟捂住被砍到的手臂,腳下一軟,跌倒在地上,鮮血溢了出來,染在外套上。那個中年女士有些驚訝,有些感動。緩緩俯下身去,拎起包裹,小心而膽怯地問:“嗯……你?”韓薏玟回頭勉強地笑笑,嘴唇微微顫動……“轟隆…轟隆”看來是火車到了,薏玟轉過頭,慢慢站起來,說了聲:“沒什么?!敝車娜诉€是指指點點,總認為她這樣做,有什么企圖。畢竟薏玟她區區一個大學生怎么會有這種勇氣?唉!不是時常有人說道,人心隔肚皮嗎?薏玟上了火車,看到有賣創可貼的,原本想買一個,可是一摸包里,她有些慌張了,埋頭把包里的書本也翻了出來。她的第一反映就是,錢包不見了!火車疾駛著,窗外的景色如電影般變化,薏玟如坐針氈。天色已晚,她在床上翻來覆去,如何也不得入眠,心里還是時時惦記著那個遺失的錢包,怎么也想不出,自己幫助別人找回了包,為什么自己的錢包會不見……
到站了,薏玟沒有去學校,只是去了一個朋友家里,她也沒有把這事告訴父母。大概是想把傷養好以后再去上學,讓這一切事情過去。就像是風吹過湖面,風去了,湖面依然舊景。她打了個電話給學校,說是自己生病,晚些天就回去上學。薏玟想,以后再也不提這個事兒了,自己只是個平凡的學生,做了平凡的事。可是別人又認為她別有居心。她只是想幫助別人,沒有其它的想法。她不需要別人怎樣怎樣夸獎她,只是不要誤解她,她實在有些心酸。有一次上網時,她發現自己做的事情既然在網上,一時間有一種驚奇,挪動著鼠標,點了幾下,來瀏覽的人雖然是很多,但是負面的評點占多數,都是講,一個女大學生,怎么可能做出這種舉動她看到網上的種種評論,更是傷心,讓她忽然間感覺不到方向,不明白,自己做的是好事還是壞事,為什么,別人一再的不相信她。她自己倒是變得神魂顛倒。十天過去了,在校長室的一封信,把一切都說清楚了,包括那個遺失的錢包。信里的大概內容是這樣的:“大姐姐,我深深得被感動了。我是個小偷,那次在火車站,我偷了你的錢包,看到你還有一部手機,我正準備下手,看到有一幫同行從你身邊經過,你奮不gu(拼音‘顧’)身地沖上去,我真的感動了,我一定要好好學習,向你一樣努力……錢包也在這里,我還給你了?!甭淇钍恰耙粋€即將誤入歧途得少年”。
探求文本特征,合教材之宜。議論文的教學語言和文學作品的教學語言肯定存在差異。議論文是以嚴謹的邏輯之美為表征的,活潑、肆意揮灑的散文化課堂語言也許就不合宜,會顯得不搭調、不靠譜。在議論文教學的踐履中,我時刻關注自己教學語言的“邊界”,減少“越位”和“出界”,讓課堂教學語言呈現力度和深度,構建與教材的和美關系,用理性精準的語言,跌宕出議論文文本的深度美感。例如,在《拿來主義》第一段教學實施過程中,在力求不悖逆文本“氣場”的前提下,砌琢了以下的教學環節:
1.朗讀第一自然段。
2.找出所有的“主義”,概括大意。
3.“主義”是成系統的理論,如。文中的所有“主義”內涵是否與之一致?簡要分析。
4.“給槍炮打破大門”指哪件事?“碰了一串釘子”指的是什么?現在還說“碰釘子”嗎?
5.風格即人,言為心聲,文見其人?!爸髁x”“大門”“釘子”的運用,能揆度魯迅式的議論文的語言編碼特征嗎?
《拿來主義》是經典的先破后立的議論文,是議論文的垂范之作。它的教學不求十八股武藝的新花樣,只求務實、通透,使學習者對文化的態度有一定的覺解。通過簡潔、明朗的教學語言來達成以上教學目的是教學設計的第一要招。在上述五個教學小環節的推進過程中,呈現了“任務型”教學的話語特征:學習要求和學習方式陳說明朗;表述手法多樣――問題與闡說同步跟進,延宕思維的寬度,點燃生活體驗和語文積累;注重對學生獨立完成任務的有效提示。這種簡單的教學語言祛除了語言紛繁雜沓對文本理解的負面影響,直陳教學意圖,并由緊密銜接的知識鏈搭建了“錨”,使前一個環節成為后一個環節的支架,有效推進教學。議論文教學語言追求明快、寫意之美,“短、平、快”的語言態勢符合文體氣質。
小說是以走進心靈為終極關懷的文學樣式,靜水波瀾、合卷余韻、文氣綿長是它們共同的藝術氣質。幫助學習者在客觀的事實和主觀的真實之間找到契合點,是教學者應有的擔當。依舊以魯迅先生的作品《祝福》為例進行說明。以下呈現的是在教授“祥林嫂人物形象特征”這個教學要點時,所采用的對話教學方式。
(一)
師:祥林嫂強烈要求改變現狀具體表現在哪里?
生:有兩處,一處是反抗再嫁,一處是拷問靈魂的有無。
師:用當時的社會價值評價標準,祥林嫂再嫁的合理與不合理分別有哪些?
生:婆婆賣祥林嫂,合理。
生:祥林嫂無權反抗,無權選擇,合理。
生:祥林嫂接受被出售的事實構成再嫁,卻是不能允許的,絕對不合理。
師:那么祥林嫂怎樣化不合理為合理呢?
生:一頭撞死在香案上。
師:對呀,假如撞死了,必然會被人們稱頌,授予“烈女”“節婦”等稱號,說不定還能給定個貞潔牌坊呢!
師:可惜祥林嫂沒有撞死,這就還是不合理,那么,祥林嫂受歧視、受迫害的狀況就無法改變了。
(二)
師:如果依靠現在的社會價值評價體系,哪些合理,哪些又不合理呢?
生:祥林嫂婆婆賣掉祥林嫂不合理。
生:祥林嫂無權反抗,無權選擇不合理。
生:祥林嫂喪夫再嫁合理。
生:祥林嫂再婚后生活幸福也合理。
(三)
師:祥林嫂拼死反抗,是為了合哪個理?
生:封建倫理道德之理。
師:祥林嫂的“拼命抗爭”,帶有反抗現實的意義嗎?
生:沒有,是維護現有道德法則而已。
師:祥林嫂的抗爭固然有對婆婆的不滿,更多的是為了不逾封建禮教之矩度啊!祥林嫂只能是中國傳統文化祭臺上那個“不幸”又“不爭”的悲劇女性。
《祝福》的風度在偉美的思想性。魯迅先生的作品里,社會革命僅僅提供人物活動的框架,而對靈魂的原生態解讀,實現“立人”的理想才是根本。要“立人”首先是沖破鐵屋子,沖入“無物之陣”,喚醒人,使人成為人。如果連生活在社會最底層的祥林嫂之類的女性都覺醒了,中國就大有出路和希望可言。怎么讓學生依循文本悟到真意?我設計了以上三重對話,來調和小說中的各類“矛盾”?!蹲8!返膬群N藉很深,教師的教學語言亦不能漂浮其上,不得要領。讀魯迅的小說是“潛泳”,“仰泳”肯定不行。對話式教學語言應該滑翔出梯度,將教學對象的深意,用“剝筍法”層層亮相:從“合理”到“不合理”,再從“不合理”到“合理”,以“合理”為軸心,進行扇面輻射,師生對人物的認識漸漸盈滿。教學的實際效果提醒我:只有整個教學過程處于動態的共振,師生的智慧火花才會在碰撞中閃現,我們也可以稱之為靈魂的相遇。而支撐、達成這場“約會”的必定是有深度、有層次,“穿著”一件文化外衣的教學語言。好比是一指禪師,只要教學語言發力于“股肱”之處,就有四兩撥千斤的太極神力。
研究當下學情,合學生之宜。精美的教學語言直接獲益者是學生。由于教學語言的不合尺度,造成“聽話”者的缺席,學生無法有效獲取信息、達成理解的現象在語文教學中依舊存在。良好的教學語言首先是學生聽得懂的語言,說者和聽者在語言的溝通中一旦造成理解性阻障,良性互動就永遠無法推進;良好的教學語言還應該是學生樂于聽的語言,學生會在和悅的情緒下產生積極互動的需求,因此,語言是應該有一個好品相的;良好的教學語言更應該賦予學生陶冶性情、提升境界的途徑,是浸潤于語言中,升華在語言外。下面以《長亭送別》教學語言為例,談談合宜于學生。
教師作相關劇情介紹導入新課:
《西廂記》是元雜劇的壓卷之作。故事還得從普救寺說起。普救寺里,風流倜儻的才子張珙和具有傾國傾城之貌的貴族小姐崔鶯鶯不期而遇,一見鐘情。后來,叛將張飛虎要搶走鶯鶯做壓寨夫人,崔鶯鶯的母親老夫人百般無奈之下許下諾言:誰能從虎口救出鶯鶯,就將女兒許配給他。張珙連忙請來八拜之交武狀元杜確幫忙,杜確一舉擊退了賊兵??衫戏蛉藚s變了卦,她說:“我堂堂相國府怎可以容你這個白衣女婿?你們還是以兄妹相稱吧!”張珙氣得生了病,崔鶯鶯對自己的母親也是又怨又恨。在月色溶溶的夜晚,張珙彈琴向鶯鶯表明心意,鶯鶯聽出了琴聲中的相思之意,深受感動。于是,在紅娘的幫助下,幾經周折,終于私下里成了婚(佳期)。老夫人知道后,勃然大怒,又支了一招:“張珙,你趕緊進京趕考,
咱三代不招白衣女婿!”于是,在暮秋季節,馬兒的行,車兒快快的隨,一對心愛的人兒在長亭別離。
剛剛走入文學鑒賞大門的高二學生和中國古典戲曲之間存在著一定的落差,知識背景的缺失、戲曲唱詞的陌生、人物關系的糾葛、劇情發展的錯綜都會成為進入《長亭送別》的障礙:這就是學生當下的真實學情。走一條怎樣的教學路徑,使學生能較快地和文本共情共鳴,實現經典作品現代讀解的意義?教師聲情并茂的“說書”形式可以撥動學生的心弦,產生和諧的共振。這時候教師的教學語言應該是有豐富表情的,教師要由“說書”完成對遙遠的奇美愛情的有效回應,實現聲音所能產生的外驅力的最大化,喚醒學生靠近戲劇文本的內驅力的自覺意識,從而走進崔鶯鶯復雜的內心世界,親近戲劇文本所呈現的矛盾沖突和舞臺張力。
教學過程中,我充分發揮自身語言表現的能力。將敘述性語言、表演性語言、評說性語言融匯于上述內容中,注重駕馭語言輕重緩急、高低頓挫的變化,將學生深深吸引在用聲音氤氳而成的故事情境中,用聲音塑造形象,用聲音拆構學生對劇本的陌生,依托教師詩化的教學語言,讓學生的內心浸潤于戲劇文本所激蕩起的情感漣漪,借《長亭送別》延宕出的一窗晴空,讀解從歷史深處走出來的經典故事、傳奇人物,讓我們的成長共同體也能意識到,古典戲劇原來也可以如此美麗。教學實踐證明,用這樣的方式開場,收到了良好的教學實效。
充分認識自我,合教師之宜。新課程全力推進的背景之下,教師們漸漸達成這樣的共識:教師就是課程資源。而弱水三千,亦只能取一瓢飲而已。適合于別人的成功的教學語言范式,不一定可以為我所用。每個教師都是不可復制的獨一無二的存在,每個教師應該尋求、探究適合自己、優化自己的教學語言策略。語言的賦質各不相同,語言的敏度也千差萬別,借鑒別人的成功經驗,只能是借鑒而已,從自己生命的根里流出來的表達訴求,才是最有價值和力量的。因此,教師應充分認知自我,準確落位,慢慢形成只屬于自己的語言風格,使之成為張揚自我教育生命的標桅,讓語文課堂教學是一次優美、智慧的精神散步,在閑暇的時候,也能想著語文的故事,用心經營自己的語文人生。
下面以《將進酒》教學斷章為例,簡述教師創造屬于自己的語言風格的重要性。
沙龍話題一:假如生活的時代可以選擇
師:我想和同學們一起來做一道選擇題。A.孔子的春秋時期、B.達?芬奇的文藝復興時期、c.李白的盛唐時期、D.亞里士多德的古希臘時期,你更愿意生活在哪個時期?
生:選A。
師:讓我想想,你也許會成為孔子的學生,在杏壇接受諄諄教誨。
生:我就是這么想的。(學生笑)
生:選D。
師:你會在路上碰到一個人,他拉住你的手問:“你是誰?”你還沒有反應過來,他接著問:“我又是誰?”(生沉默一下,會意地笑)
生:選C。
師:你肯定不會后悔,你會擁有無比優雅浪漫的一段人生,有人會來敲你的門:我們一起喝酒吧。(全體學生和聽課教師笑)
生:那我就選B吧,只剩下它了,總不能讓它“落單”。
師:選擇是發自內心的訴求,你也可以什么都不選,不選擇也是一種選擇?!拔乃噺团d時期”,我祝福你遭遇一段自由忠貞的愛情吧。(課堂的“氣場”舒展)
再做一次選擇,你們猜猜我最喜歡生活在哪個時期?
生:孔子的春秋時期。你是老師,你可以拜師學藝。(生笑)
生:我猜應該是李白的盛唐時期。語文老師都愛李白。(全體學生和聽課教師笑)
師:李白是我的精神偶像。作為沙龍的主持人,我想和同學們說說我心中的李白,《將進酒》中的李白。