時間:2023-03-01 16:29:48
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關鍵詞:韓流當代大學生價值觀啟示
韓流,是指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法。由韓國流行音樂、偶像劇、服飾打扮所聚集起來的韓國文化風潮席卷我國。這種社會現象的出現使得“韓流”一詞應運而生,并在電視、報紙、雜志、網絡等傳播媒體中頻頻出現。正如社會語言學家陳原先生說的:“凡是社會制度出現了新的東西,不論是新制度、新體制、新措施、新思潮、新物質、新概念、新工具、新動作。總之,這新的東西千方百計要在語言中表現出來?!倍Z言中的新詞語是新事物、新現象和新概念最直接的反映和記錄。“韓”是指韓國,“流”是水,是韓國特色的水,韓國的服飾,文化,飲食,就是通過韓流來流入中國,流入我們的大學生之間。事實上韓國國土面積只有9.93萬平方公里人口只有4700萬。其文化傳統不如中國深厚,經濟也沒有中國香港,中國臺灣發達。但是在近10年來,就是這樣一個國家的影視產業異軍突起,其電影數次贏得世界關注,電視劇滲透到了亞洲每一個國家,韓流的出現不只在中國大陸,在日本、菲律賓甚至俄羅斯及中東國家也受到廣泛擁躉。
曾經有調查顯示,大學生大多都是通過電視、網絡、電影等媒介接觸韓國影視劇、韓國流行音樂的??梢?,大眾媒介,尤其是電視、網絡、電影等媒介,對于韓國文化的流行起著推波助瀾的作用。那么韓流的出現究竟對大學生的價值觀的形成具有那些啟示意義呢?
韓劇中的很多故事在向我們大學生傳達一種強烈的現代意識,即強調的是個體的最大程度的自由發展,是對個體的充分的尊重,是一種獨立樂觀向上的精神。它主要體現在以下幾個方面。
一、主體意識
韓劇中經常會出現這樣的對白,如“我的人生”、“自己的人生”、“父親有父親的人生,我有我的人生”等等。“自己的人生”強調的是個體對自我的所有權,意思是每個人都應該由自己負責,為自己負責,由自己來選擇要走的路。這便是一種主體意識。這種思想意識才是韓劇在極力肯定的。《看了又看》中銀珠這個人物便表現出了這種強烈的主體意識,她自己選擇自己的愛人,當愛情受阻的時候她也是經過自己的考慮做出選擇,她甚至從不向家人求助,不管生活中有多少艱辛與困難,她都能夠不放棄,不抱怨,永遠相信自己可以,而對比較為明顯的就是跟她同齡的李圣美了,雖然家境比她好,工作比她好,卻生活得比她痛苦,她根本不知道自己的方向是什么,除了盲目的驕傲以外再無別的,失去了一種堅定的人生信念,當挫折出現時,她才表現得毫無招架之力。后來,當她經過痛苦的反思找到了自己的方向時,才開始樂觀、堅強起來。當她的愛情遭到父母的反對時,她才表現得無比堅定,當她為了母親而打算放棄自己的愛情時才顯得那般偉大和美麗。
二、自強精神
這是韓劇中表現的非常明顯的一種價值取向。自從《大長今》開始風靡以后便出現了一個新的名詞“勵志劇”。勵志精神的一個最主要的特點就是不去抱怨客觀條件的惡劣和社會環境的不公,而是認定自己的方向,盡自己最大的努力,靠自己的力量實現自己的目標?!洞箝L今》就不必說,在韓劇中具有長今精神的又豈止這一個?!段菟啃∝垺分械闹嵌?,《嫂嫂十九歲》中的郁美,《加油,金順!》中的金順,《我的女孩》中的周裕玲,《巴黎戀人》中泰英,每一個都是在逆境中堅持,在困境中努力。有誰能說,她們的美麗,她們的幸運跟她們不屈不撓的精神無關呢?;蛟S吸引我們的正是這種自強不息的精神。
以積極樂觀的態度看待生活,并執著不懈地為了理想和目標的實現而努力,這種精神幾乎貫穿了韓國的每一部電視劇?!犊戳擞挚础防锏你y珠、《人魚小姐》里的雅麗瑩、《漢城奇緣》里的漢妮、《黃手帕》里的紫英、英俊……無不為了自己的愛情、婚姻、事業、家庭進行著執著而認真的努力。“fighting!”、“加油!”成為電視劇中經常出現的臺詞和主人公鼓舞自己的口號。這一點,不論生活多么艱難,總是能讓我們看到希望,領會到一種積極的、振奮人心的力量,這是韓國電視劇吸引眾多大學生的魅力之一。
三、樂觀態度
論文摘要:我國傳統文化源遠流長,博大精深,影響著中國歷代優秀的人才,有著極高的教育價值。當代大學生的思想政治教育面臨新的環境、新的挑戰,需要我們提出新的教育方法,而將中國傳統文化與大學生思想政治教育相結合,輔以校園文化、課程改革、社會實踐等宣傳途徑,將會對大學生的思想政治教育起到良好的助推作用。
中國擁有五千年的悠久歷史,優秀的中國傳統文化影響了無數中華兒女,更是當代大學生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國傳統文化與大學生思想政治教育有效地結合起來,對提高大學生綜合素質將會起到事半功倍的作用。
一、中國傳統文化對大學生思想政治教育的積極作用
(一)思想政治素質的積極影響
1.有利于培養大學生的愛國主義情感
愛國主義情感是一種對祖國充滿熱愛、忠誠的感情及愿意為祖國奉獻一切的情感。中國的青年一代肩負著建設祖國的重要任務,強烈的愛國主義情感有利于團結青年一代,更會成為鼓勵當代大學生參與祖國建設的強大動力,同時,也更有利于當代大學生樹立正確的人生觀和價值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國英雄身上體現的強烈的愛國主義情感在中國傳統文化的傳播中起著積極的影響作用。
2.有利于培養大學生的社會責任感
新一代的青年中許多人是在父母的寵愛下成長起來的,只知索取不知付出,動不動便對社會不滿,怨老天不公,缺少社會責任感和使命感。而中國傳統文化中的“天下興亡,匹夫有責”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想體現了強烈的社會責任感,啟迪人們將為國為民作為自己奮斗的目標,值得當代大學生學習,不但要有強烈的愛國義情感,更要明確自己的社會責任,一言一行、一舉一動都要體現出對祖國、對人民、對社會的一種責任。
(二)意志品質的有效提升
1.有利于培養大學生的高尚的道德情操
當前許多大學生沒有道德感,以自我為中心,缺少仁愛之心和感恩之心,驕傲自大、心胸狹隘,屢屢做出違背道德標準,甚至是觸犯法律的事情。歸根結底還是因為文化素質低下,道德水平不夠。中國傳統文化幾千年積累的文化底蘊對于道德情操的培養有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想,“言忠信,行篤敬”的誠信品質,“己所不欲,勿施于人”、“將心比心”的寬容品質,“自下者人必高之,自高者人必下之”、“三人行,必有我師焉”的謙虛謹慎的思想,“容止所思言詞安定”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、“彬彬有禮”的禮儀風范都是當代大學生所需要大力提升的優秀品質,中國傳統文化對于上述思想的闡述和理解精辟而獨到,是大學生們值得關注的內容。
2.有利于培養大學生頑強的意志力和自強精神
由于特殊的成長背景,當代大學生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力,獨立自主性差,甚至出現了家長跟到學校照顧起居的可笑場面,培養大學生頑強的意志品質和自立能力是中國大學教育的一個不可忽視的方面。而中國傳統文化中的“見賢思齊,見不賢自省”的自律精神;“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深,鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神;“天行健,君子當自強不息”、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”、“志不強者不達”的自強精神,恰恰是中國大學生身上缺少的品質。
(三)職業素質的重要影響
1.愛崗敬業精神的啟示
許多大學生好高鶩遠,不肯腳踏實地地面對生活,跳槽現象頻現,失信于企業的現象嚴重。中國傳統文化倡導專注統一、感恩思想,強調“術業有專攻”、“業精于勤而荒于嬉”,這有利于引導大學生熱愛自己的工作崗位,專心于專業崗位建設,培養其愛崗敬業的精神。
2.團結協作意識的提升
當代大學生自我意識增強,協作意識差,人際關系淡漠,而擁有良好的團隊協作精神又是企業對大學生的基本要求。中國傳統文化主張“和諧統一”,這正好與時代要求相符合,對于協調人際關系發揮了積極的作用。
3.識大體、顧大局的意識
當代大學生更加注重個人利益,忽視集體利益,整體觀念和大局意識不強。而傳統文化中的整體精神,強調集體利益高于個人利益,講求付出,歌頌奉獻,有利于引導大學生培養全局意識,淡化個人主義和拜金主義,讓其思想更加成熟。
4.刻苦鉆研、不斷創新精神
時代需要文明,時代呼喚創新,只有創新才能發展。中國傳統文化博大精深,與中國人民勤勞勇敢、刻苦鉆研、勇于創新的精神分不開,萬里長城、都江堰、圓明園、四大發明等都是值得我們驕傲的地方,當代大學生如果能夠將這些文明和精神繼承,那么在世界未來的發展必將是不可阻擋的。
二、封建腐朽思想對大學生思想政治教育的消極作用
雖然中國傳統文化博大精深,但是由于幾千年腐朽的封建文化的左右,其中也夾雜了許多不利于大學生學習的內容,在學習中國傳統文化時,我們要注意取其精華,棄其糟粕,學會批判繼承。
(1)中國傳統文化重德輕法,過于宣傳“德治”,缺少民主法制思想,專制思想濃厚,不利于大學生們法制意識的培養;(2)過于嚴格的等級觀念,強調天生的地位差別,不利于大學生自主意識的培養,同時也讓部分大學生過于迷戀“官本位”,權力欲明顯,認為當官是人生價值的最大體現,這在目前高燒不退的公務員考試中體現得最為明顯;(3)過于強化從眾心理,個體永遠淹沒于群體,讓部分人正常的自我意識受到壓制,不利于個人心理健康的發展和社會的進步;(4)過于強化“無為”思想,如“君子無所爭”、“木芳于林,風必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之”的思想,讓一部分人的競爭意識受到壓制,也為一批大學生頹廢生活、無所事事提供了借口,而健康的競爭恰恰是個人成長和社會發展所必需的,這種“無為”的思想不利于大學生在競爭中創新和發展。(5)過于強調“關系和人情”,親情和友情是一個人豐富情感的表現,但是過于強調各種關系和情誼,往往會造成對事實和公平的歪曲和損害,現實生活中,任人惟親、家族腐敗的現象其實是一種“重情重義”情感的畸形表達。越來越多的學生在找工作的時候首先想到的就是“找關系”,卻對自己個人能力不作高要求,歪曲了社會的公正性,產生了不好的影響。
三、新時代下積極探討中國傳統文化對大學生思想政治教育的新途徑
(一)校園文化氛圍的營造
潛移默化的影響是最好的教育方式,我們應該在高校營造一種中國傳統文化的學習氛圍,讓學生沐浴在文化的氣息中,成長在文化的熏陶下。一方面是通過各種學生活動的開展進行傳統文化學習氛圍的營造,以此來提高學生學習中國傳統文化的興趣,可以邀請國學名家到校園內開設傳統文化系列講座,鼓勵學生建立相應的學習型社團,進行自主研究,并通過文藝表演、電影節、知識競賽、寫作比賽、演講比賽、研討會、讀書節等各種活動開展中國傳統文化的宣傳教育活動。
另一方面則是利用目前豐富的網絡教育資源進行中國傳統文化的宣傳教育。信息社會,網絡教育不可忽略,如今大學生作為互聯網用戶的一個主力軍,他們的思想觀念、行為方式正受到網絡的深刻影響。我們要及時轉變教育方式,與時俱進,提高教育的效果。目前全國各高校都有相應的思想政治教育網站,我們應該充分利用這一渠道,通過博客空間、QQ群、MSN等進行中國傳統文化的宣傳。但是網絡宣傳同時也是一種挑戰,太多的負面思想也在同時傳播,這就要求我們要謹經營這塊陣地,不斷吸引學生的注意力,抓住機遇,達到正面教育效果。
還有就是作為學生工作者,我們要不斷提升自己的文化素質,積極學習優秀的中國傳統文化,這樣才能在每天的大學生思想政治教育工作中及時有效地應用,而且要注重個人言行舉止,起到一個榜樣的作用。一支文化底蘊豐富、禮儀修養高的學生思想政治教育工作者隊伍,必然會對整個校園文化育人氛圍的營造起到積極的作用。
(二)重視課程載入的重要性
目前許多高校都重視專業教育水平的提升,將精力放在教學質量和技能水平、就業率的提高上,而對于思想政治教育多以應付態度對待。除了思想政治專業的學生,大多數學生也只是應付了事,而更少有學校專注培養學生的人文素質。這些年,隨著中國文化在全世界的熱傳,越來越多的高校已經開始注意到培養學生學習中國傳統文化的重要性了。許多高校已經開設了有關于中國傳統文化的選修課,但是我認為,要想加強這方面的教育,還應該進一步加大課程載人力度,開設有關于中國傳統文化的必修課,將學生的思想政治教育的領域擴大化,同時豐富校內的圖書資源,大量引進中國傳統文化相關的書籍,為學生進一步拓寬中國傳統文化的學習空間。
(三)與時代精神相結合的積極的社會實踐
論文摘要:隨著普通高校招生規模的不斷擴大和畢業生人數的持續增加,我國大學生就業市場將呈現六大變化趨勢:應屆畢業生的就業率降低,在主勞動力市場的失業率呈上升趨勢;工資水平總體呈下降趨勢,經濟地位相襯降低;獲得“好工作”的機會趨于減少,“高學歷低用”者比例增大;找尋工作的時間延長,“摩擦性失業”與結構性失業并存;在“先就業、再擇業”意識增強的同時,在就業市場上的誠信度可能下降;供需雙方趨于理性,復合型人才走俏。
所謂大學生就業市場就是指大學畢業生供求雙方在勞動使用權的轉讓與受讓上達成一系列合約的總和。這種轉讓與受讓是完全自愿的一種交換活動反映了以勞動交換合約為基礎的大學畢業生供給與需求之間的關系它是整個勞動力市場的重要組成部分。筆者認為大學生就業市場將呈現以下六大趨勢:
一、應屆畢業生的就業率降低.在主勞動力市場的失業率呈上升趨勢
其主要依據是勞動力市場分割理論.該理論將整個勞動力市場劃分為性質不同的兩部分:主勞動力市場(themaryseg-ment)和次勞動力市場(thesecondarysegment)。在主勞動力市場.工作穩定、收入高工作條件和福利待遇好個人升遷發展的機會多;而在次勞動力市場.則是工資低、工作條件差且工作不穩定。勞動力市場分割.造成勞動者在主次勞動力市場之間的流動障礙。這是因為:一方面.盡管在次勞動力市場的勞動者對工作滿意度低.歸屬感弱.工作變換次數多.但他們很難直接進入主勞動力市場。另一方面.盡管主勞動力市場中的失業者可以較容易地在次勞動力市場就業.但由于在兩個勞動力市場所得利益的差距.且一旦在次勞動力市場就業便難以再返回主勞動力市場.于是主勞動力市場的失業者寧愿失業也不愿意在次勞動力市場就業。根據這種理論.普通高校連年擴招.在使勞動者整體素質普遍提高的同時.也導致了畢業生在主勞動力市場就業機會的減少加之畢業生不愿意到次勞動力市場就業加速了畢業生在主勞動力市場失業率的上升。近6年中國大學生的就業率統計結果預示著這一趨勢。
二、應屆畢業生的工資水平總體上呈下降趨勢.經濟地位相對降低
其基本依據是勞動力市場價格變動的一般規律該規律表明:由于勞動力市場的特殊性.勞動力進入市場后.供需雙方勞動使用權的轉讓過程,也就是勞動力資源重新配置的過程,這種配置是通過價格引導而自發實現的。勞動者在向社會提供勞動的同時從社會得到相應的報酬由于工資是所有報酬中最重要最普遍的內容所以從這個意義上說勞動力市場的價格就是勞動力供需雙方在勞動力買賣過程中所獲得或支付的工資勞動力市場的均衡價格就是勞動力供求量相等時的工資率。勞動力市場的基本功能就是通過這種價值規律來引導調節、合理配置勞動力資源.逐步達到勞動力供求的相對均衡。
在市場經濟條件下.勞動力資源的合理配置由勞動力市場的價格所決定;反之.其價格又與勞動力供求緊密相聯。一般情況下(不包括其他因素的影響).如果供大于求由于較易找到所需勞動力.工資趨于下降;工資的下降.又會使得一部分勞動力供給減少.需求增加。而供不應求時.由于勞動力的短缺.工資趨于上升.工資的上升.又會使得需求減少.供給增加。一直到供求關系趨于平衡時.價格相對均衡.這種運動才會逐漸停止。而勞動力市場的均衡也正是在這一供求與價格的變動中實現的。
因此.我們可以得出勞動力市場價格變動的一般規律.即:價格趨向于勞動力供求雙方能夠提供到市場上的數量相等。均衡價格決定于勞動力供求雙方在市場上的均衡數量。價格上升.引起供給增加.需求減少;價格超過均衡點.亦會引起供給的相對減少。價格下降.引起供給減少.需求增加。當供給不變時.需求大于供給.引起價格上升需求小于供給.引起價格下降。當需求不變時供給大于需求.引起價格下降;供給小于需求.引起價格上升。勞動力市場正是遵循這一價格變動的一般規律利用價格信號及工資率的引導.通過社會大量的勞動使用權的轉讓與購買使勞動力資源在各種用途及各個部門、企業之間進行配置并使這種配置盡可能地達到優化。這也正是價值規律在勞動力市場運行中最顯著的作用之一。
利用上述規律.假設勞動力市場是完全競爭的.工資是可以上下波動的.不同受教育程度勞動者的工資隨勞動力市場上該種勞動力供求關系而變化。我們將勞動力市場的勞動者歸為兩大類:受過高等教育者和沒有受過高等教育者.根據該規律便會有以下推論;如果高等教育規模擴大受過高等教育的畢業生數量增加.供給較之以往更加充分畢業生的工資水平總體上就會下降。然而大量事實告訴我們.與多數國家的歷史和現實一樣高等教育畢業生比其他層次教育畢業生具有相對低的失業率相對高的工資收入以及獲得高社會地位的更大可能性。
三、應屆畢業生獲得’‘好工作”的機會趨于減少.“高學歷低用”者比例增大
其主要依據是篩選理論,該理論認為:在勞動力市場存在兩支隊伍:一支為工作隊伍(JobQueue),另一支為求職者隊伍(PersonQueue)。在工作隊伍中,每一項工作都對勞動者的技能有所要求.位置越靠前,對勞動者的要求越高相應地付與他們的工資收入也越高。在求職者隊伍中,學歷層次越高,所在位置越靠前,獲得靠前位置工作的可能性也越大。按照該理論,高等教育規模擴大其畢業生數量增加,將使高中畢業生以及其他沒有受過高等教育的勞動者在求職者隊伍中的相對位置后移,其結果是使這些人的工資水平下降甚至失業。由于受教育水平是決定勞動者在求職者隊伍中相對位置的主要依據便會有越來越多的人投資教育,即使是受過高等教育者為了在求職者隊伍中獲得更有利的位置,也會繼續追求更高層次的教育從而使從事各項工作的人員其受教育水平都不斷上升于是便有可能出現“過度教育“和文憑病”等現象。四、應屆畢業生找尋工作的時間延長.“摩擦性失業”與結構性失業并存
現代經濟學理論認為失業分為三種:總量失業、結構性失業和摩擦性失業。其中的摩擦性失業很多是由于信息不對稱導致的且多數是求職者為獲得合意職業所做出的一種選擇。費爾浦斯等經濟學家提出的“職業搜尋“理論模型假設:1.勞動力市場上的信息是不充分的勞動者為了獲得報酬滿意的工作必須不斷進入勞動力市場尋找。2.勞動者在勞動力市場上尋找工作所花費的時間越長,越有可能獲得一份報酬高的職業。3.勞動者不在崗位的尋找工作比在崗工作的同時尋找另一份工作更有效率。4獲取有關報酬和工作崗位的信息是要花費成本的。根據上述假設失業對大學生而言就成為一種必要的’‘投資“。現實中在勞動力市場上尋找職業的大學生并不是為工資水平不斷上升而延長他的搜尋時間更多的情況是他一開始就有一個起碼的工資.,L\理價位’‘(即期望值)當用人單位提出的報酬低于這一價位時他寧愿失業繼續尋找工作并在搜尋過程中隨時調整自己的心理價位。應屆大學畢業生由于對社會了解不多尋找理想職業的期望值往往較高因此”摩擦性失業’‘人數有增無減。盡管這種’‘自愿失業”從理論上來講是求職者根據其報酬期望與搜尋職業成本進行核算的個人選擇和個人行為是短時間的、不危及其生計的但如果這種”摩擦性失業’‘增長太快也會增大社會的不穩定性,仍然值得關注。
與此同時結構性失業的勢頭開始出現有報道警示:45%的企業招不到合適的人50%的人找不到合適的工作“正是這種結構性失業的生動寫照。
五、在應屆畢業生“先就業、再擇業”意識增強的同時,他們在就業市場上的誠信度可能下降
中國風“網2003年11月12日載文《“先就業后擇業”觀念弊端顯現》指出,近日廣州市一項調查顯示,應屆大學生在用人單位的”成活率“只有10%o意思是說,有九成應屆畢業生背叛了東家,大部分應屆畢業生工作一段時間后很快便流失了,以致一些企業把錄用應屆畢業生當成一場賭博。
當然面對越來越大的就業壓力和擇業難度加之應屆畢業生對社會了解甚少很難一次性地找到真正適合自己的工作崗位,況且他們在求學期間已經付出不菲的經濟代價無論如何也沒有理由再拖累家庭和父母,需要盡快落實工作單位這些客觀因素讓他們無暇考慮崗位是否真正適合自己、自己能在某個崗位上服務多久。同時高校為了追求就業率這塊“金字招牌”也為學生的“饑不擇食“推波助瀾.其結果是不少學生在并不清楚單位究竟是否真正適合自己的情況下,只好無奈地“先進去再說‘’。上述主客觀方面的因素致使應屆大學畢業生“先就業、再擇業“的意識增強.臨時就業者比例有增長的勢頭。
先就業、再擇業固然有其合理性,但值得注意的是該文同時提醒:“先就業、后擇業的觀點可能影響大學生的誠信形象。不少應屆畢業生將用人單位作為跳板這是一個值得注意的現象,它必然使用人單位感到傷心和失落,產生被欺騙和被玩弄的感覺,甚至會逼迫他們采用更加強有力的自我保護手段以約束求職者。事實上有的用人單位干脆拒用應屆畢業生。用人單位把錄用應屆畢業生當成一場賭博,這對大學畢業生來說決不是好兆頭。一旦形成惡性循環用人單位和應屆大學畢業生之間“麻稈打狼—兩頭怕”,不僅影響高等學校和大學生的長遠利益,也影響人才市場的健康發展。
六、供需雙方趨于理性.復合型人才
1.就業觀念有待更新。
有些學生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位,缺乏到基層,到農村,到西部就業、擇業及創業的積極性。有些學生不從自身條件和現實情況出發,就業期望值過高。有些學生過分看重工資待遇和工作環境,忽視了就業崗位對自身發展空間的影響。
2.誠信道德缺失。
有些學生在求職簡歷中弄虛作假,偽造榮譽證書、等級證書、學歷證書,虛報成績,盲目簽約,隨意毀約。有些學生畢業后不及時償還國家助學貸款。
3.不遵守校規校紀。
有些學生不注意文明自律,面臨就業,開始放松對自身的要求。有些學生以求職應聘為名隨意曠課、遲到,有的宿舍衛生臟亂差,有些學生吸煙喝酒等現象嚴重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學生不能以積極的心態面對就業前的學習生活,學習的積極性、主動性下降。忙于求職應聘,不能合理安排求職應聘與上課學習的時間,導致其畢業前掛科,影響了畢業和就業。以上情形極大影響了大學生的良好形象,以及用人單位對大學生的評價。
二、大學生就業中加強思想政治教育的有效途徑
1.以社會主義核心價值觀引領大學生就業工作
加強大學生在就業中的思想政治教育,最根本的是要引導大學生學習和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領當代大學生成長成才的根本指針,它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者指明了前進方向,提供了發展動力,明確了基本途徑。高校應將社會主義核心價值觀融入大學生就業指導工作,教育大學生在求職就業中,要將個人需要與社會需要統一起來,將個人理想與社會理想統一起來,為實現偉大的“中國夢”而奮斗。
2.充分發揮思想政治課在加強大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規定的思想政治理論教育核心課程,是大學生的必修課。其教學任務是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀,為就業后更好的工作打下扎實的思想道德基礎與法律基礎。為指導好大學生就業,思想政治課應加強對學生理想信念教育,愛國主義教育,人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業道德教育,將愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學中去。
3.專業課教師在教學中要滲透思想政治理論,培育學生職業理想
專業課教師在傳授專業知識的同時,要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業特點、專業發展前景、社會需求及時代需要,激發學生熱愛所學專業,教育學生將自身的職業理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯系起來,將個人理想與社會理想統一起來,增強學生社會責任感和使命感。專業課教學還要加強實踐教學環節,多渠道為學生搭建課內外實踐平臺,建立長期穩定的實習和就業基地。積極組織學生開展校內實訓、校外頂崗實習、社會實踐等活動,培養學生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學生充分了解基層、了解西部、了解企事業單位、了解社會的發展現狀,從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業的決心。
4.將思想政治教育融入職業生涯規劃課程中,確定科學合理的職業目標
應教育學生在確立職業目標時,做到兩個符合。一是要符合自身情況,二是要符合社會需要。學生首先要做好自我評估,充分認識自己和了解自己,從而對個人的職業生涯目標做出合理的抉擇。其次,還要充分了解社會,評估周邊各種社會環境因素對自己職業生涯發展的影響。以便做出科學合理的規劃。
5.校團委要指導與就業有關的社團活動,廣泛深入開展就業主題教育活動
各社團可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學生創業設計大賽,職業生涯規劃設計大賽、模擬招聘會、講座、報告會等形式,開展世情、國情和社情的教育,大力宣傳就業政策,引導學生正確看待就業形勢,調整就業預期及就業心態。
6.高校輔導員應積極開展就業指導工作
高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量,是學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者,是大學生健康成長的指導者和引路人。輔導員可通過主題班會、主題團日活動、一對一咨詢等形式,幫助學生解決就業中的心理困惑及實際困難。通過解讀就業政策及法規,引導學生樹立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室要做好心理疏導工作
目擊者小劉稱,前天下午4點20分左右,他從綜合樓電梯出來,隔著玻璃看到有個女孩躺在地上,兩個保安正將一床被子蓋在她身上?!八┲醒?,頭發直直的,有一點點胖。她應該是先摔倒一樓臺階,而后被彈到馬路上,當時鮮血就流了出來?!笔掳l后,保安在周圍拉起警戒線,隨后接警的民警也趕到現場調查。
地學院一名大二的男生說,墜樓的女孩姓楊,天津人,是家中的獨生女,事發前在該學院讀研三,還有不到1個月的時間就要畢業?!拔以趯W院的活動中見過她,感覺不是一個特別內向的人?!痹撃猩f,他聽人提起過,死者的畢業論文不符合要求,并在答辯中出現差錯,懷疑其墜樓可能與此有關。
中國地質大學黨委宣傳部的吳軍老師昨日證實此事,并表示深深的惋惜。他說,事情發生后,學校相關領導也立刻趕到了現場,配合警方調查。死者的父母已于前天晚上從天津趕到地大,其母一直情緒激動,淚流不止?!暗貙W院的領導進行了接待,并會配合家屬進行后事的安排。”
對于該女生是由于畢業壓力過大而輕生的傳聞,吳軍表示未曾聽說。他稱,學校將會就此事對死者的舍友、同學進行心理輔導。
我國化學的基礎研究逐漸開始與|世界前沿化學研究接軌,正處于新的歷史發展時期?;瘜W科研隊伍有了較大發展,已經形成了一支規模較大、素質良好、年齡分布合理、學科門類齊全的化學研究隊伍,優秀人才隊伍不斷擴大,形成多學科前沿創新研究團隊。研究水平快速提升,國際影響力曰益增強,在國際組織和期刊中任職的中國學者越來越多,凸顯我國化學學科的國際地位明顯提高。專利申請和授權大幅度增加,自主創新的理念深入人心,自主知識產權的核心技術初具規模,為我國石油、化工產業和國民經濟的快速發展正在和必將作出重要貢獻。國家財政投入大幅增加,創新研究環境達到較大改善,具備了從事重大科學問題研究的條件和基礎。
我國在化學領域發表的文章總數和被引用文章數以及論文的引用次數逐年上升,已經躍居世界前列。在2000—2010年期間,中國在化學研究領域發表的SCI論文總量列世界第2位;2007、2008年成為SCI論文增長速度最快的國家見圖1、圖2),在此期間論文被引用次數名列世界第四位;2005—2008年,中國在化學領域被引論文的數量超過曰本,成為重要研究成果的主要產出國家之一。論文的數量與質量同步提高,質量提高更快(見圖4)。中國化學在國際化學界頂尖1的論文比例從1998年的0.3%增加到2008年的8.1%中國人在化學領域發表的文章從19W—2!丨n3年的9%上升到2丨104—2丨IIm年的17%(有中國作者在內的所有文章)(源于基本科學指標.湯姆森-路透影響力的提高,我國化學家在包括IUPAC重要學術機構的擔任重要職務的人數越來越多,越來越多的中國化學家擔任包括Acc.Chem.Res.,Chem.Soc.Rev.,J.Am.Chem.Soc.,Angew.Chem.Int.Ed.,Adv.Mater.等重要學術期刊的編輯、副主編、編委、顧問編委。
我國化學領域越來越重視對知識產權的保護,專利申請數量穩步增力口。2009年中國化學科學領域在中國申請的專利件數已經超過曰本和美國(見圖5)。
我國生產的化工產品的銷售額占全球的比例有了大幅度提升,2009年已經超過美國,成為繼歐盟之后的第二大化工產品大國(圖6)。
中國化學發展存在的問題
近年來在化學領域頂尖刊物上發表的論文已經有了較大幅度的增長,專利申請有了較快增長,在國際化學界有了一定的影響。但是,我們必須清楚地看到,我國化學的發展與具有傳統研究優勢的歐美和曰本相比,仍然存在著較大的差距,這主要體現在:高質量、原創性和系統性的研究成果仍然較少;國際頂尖科學家還很少;研究隊伍在化學的各個分支研究方向結構不甚合理;缺乏與其他學科的深度交叉融合,缺乏化工產業的核心技術以及對相關產業的發展缺乏引領作用等。因此,充分的認識目前我國化學發展的制約因素和存在的問題,在“十二五”期間進行正確的引導,對維護我國化學的健康和可持續發展具有重要的意義。
中國化學學科發展的戰略
一是要保持已有優勢,發展新的特色領域。在已有的研究基礎上,繼續深入開展以化學合成及理論為核心,以材料科學、能源科學、生命科學、農業科學、環境科學和信息科學等領域的重大需求為導向,發展定向、高效、低耗、綠色的化學合成、能量和物質轉換體系及相關技術,加強基礎研究思想和方法向原理器件設計和制備技術的轉化,強化探索和創新意識,注重基礎研究和應用研究的結合與協調發展,加快化學科學的全面發展。
二是要鼓勵具有原創性的新思想、新概念、新理論、新方法的提出,鼓勵變革性研究項目,對重大基礎問題科學研究應給予持續性的支持,使我國在一些重要的研究領域取得突破,形成一些由我國科學家提出的、在國際上具有重要影響的學術思想和理論,使我國在化學科學的若干領域的研究水平跨入世界先進行列,且在一些領域形成優勢和特色。
三是要在化學科學的前沿和新興領域取得重要突破,趕超國際先進水平。在化學科學的前沿及其新興領域,選擇具有一定基礎和優勢、關系國計民生和國家安全的關鍵科學問題,集中力量,重點突破。爭取在揭示分子及其組裝體的可控合成、設計規律、性質與微觀結構的本質關系,在高性能、不同凝聚態結構化學材料體系的制備、表征、理論模擬和計算方法,在高效能源和物質轉化催化劑的設計和機理,在關乎人類生存和健康的藥物設計和合成等領域取得重要研究成果。
四是要加強學科交叉,形成新的生長點,有重點地發展一些新的國際前沿研究領域。瞄準化學科學前沿和國家戰略需求,完善學科布局與結構,注重和加強化學科學各分支學科及其與材料科學、生命科學、信息科學、納米科學等學科的交叉、滲透和融合,推動學科建設,形成新的學科生長點,賦予化學科學新的內涵和生命力。前瞻性地重點部署和發展一些新的具有戰略意義的國際前沿研究領域(例如:能源、環保、生物、催化等),組織學科交叉研究和多學科綜合研究。
五是要面向國民經濟與國防建設的重大需求,取得一批具有自主知識產權的應用性成果。深入開展與化石能源高效綠色轉化、太陽能和核能利用相關的能源科學和材料研究,深入開展與光、電、磁等的發生、轉換、存儲、輸運、顯示和掩蔽相關的信息和防護科學和技術研究,深入開展與人體健康相關的檢測、診斷和治療藥物和技術研究,深入開展與動植物生長、發育和抗逆性相關的農業科學和技術研究,深入開展以水資源、土壤和空氣等相關的分離凈化科學和技術研究,堅持不懈地推動關鍵領域技術的群體突破。
摘 要: 中國文化概論課程是高校的一門主干必修課。本文針對課程開設現狀和存在問題,提出其對提升大學生人文素養的重大價值與現實意義。
關鍵詞: 中國文化概論 素質教育 價值意義
中國文化概論課程是一門基礎性課程,同時又是一門跨學科的綜合性課程。教育部于1999年將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課[1],在高校開設該課程是對大學生進行文化素養教育的途徑之一,作為一門了解中國文化,培養學生的民族自尊心、自信心,樹立人生觀、價值觀,熏陶人格氣質、修養的基礎性、綜合性的人文類核心課程,中國文化概論與大學生素質教育有著密切的聯系,可以說此門課程的開設“雖不能產生明顯的實際利益,但它的價值是無形的、間接的,它對學生良好道德的培養、倫理行為的完善起著重要的推動作用”[2]。學習傳統文化是讓我們了解過去,從而更好地把握現在,更好地展望未來。
一、加強大學生素質教育的必要性
高職高專院校畢業生與大學本科畢業生相比,在缺少學歷優勢的情況下,要在激烈的競爭中占有一席之地,必須有良好的職業素養和人文素養作為支撐。因此,高職教育培養的學生不僅要有一定的專業理論水平、掌握熟練的實踐操作技能,而且應具有很高的素質素養。因為專業理論和實踐操作技能可以在短期內很快培養,而一個人素質的養成不是一朝一夕就可完成的。所以,用人單位在招聘人才時會綜合考量一個人的素質。具有良好職業素養及人文素養的大學生是用人單位的首選,并且此類大學生在畢業后更能適應社會發展,能做出更大的貢獻。美國著名教育家卡耐基說:“一個人的成功15%靠知R和技術,其他85%靠做人做事的能力和方法?!敝挥信﹂_拓出做人做事的能力和方法,學生走上社會才更具有競爭力,才能更好地服務社會。如果我們培養的學生只是為了應付工作而沒有人文素養的底蘊,那么,培養的不是社會人才,而是職業的工具。高職教育者都應該意識到素質教育的實施應充分體現在全面提升學生的素養上。
近年來,高職教育的功利性日益明顯。我們過于片面地追逐教育的功利價值,似乎教育的唯一目的就是升學、就業、晉級、升遷等。某些大學生在所謂的現代意識的掩飾下,對傳統文化表現出冷淡與漠視,對傳統道德表現出叛逆與背棄,物質化、功利化傾向明顯,個人行為失范、個人主義現象不容樂觀。教育不能把受教育者僅僅作為有用的工具培養,而必須把他們作為一個完整而豐富的人培養。教育部于2014年3月26日《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,要求在各階段的教學要點和教學任務中做到三個“全覆蓋”,即學科課程全覆蓋、教學環節全覆蓋、教育人群全覆蓋。由此可見,中國傳統文化進高校課堂必是未來大學教育的一項重要任務。
二、中國文化概論課程現狀
中國文化概論作為高校一門公共基礎性課程,對大學生人文素養的形成具有非常重要的作用。然而由于各種原因,該課程存在若干問題,現狀令人擔憂。
(一)中國文化概論課程不受重視,日益邊緣化。
一直以來,我國高等職業教育比較重視培養學生的技能,而對學生人文素養的培育重視不夠。因此,某些高校在課程設置上不夠合理,專業課程學時長、學分多,比重大;人文課程學時短、學分少,比重小。中國文化概論也被相應地邊緣化。有的高校將其課程性質改為公共選修課,有的高校只在個別文科類專業中開設,理科類專業不開設。有的高校壓縮課時,有的以講座形式授課,而有的甚至不開設此門課程。筆者假期到廣東的5所兄弟院??疾欤?所院校均未開設此課程。在寧夏開設此門課程的高職院校也是鳳毛麟角。目前,在寧夏職業技術學院,這門課程課時的壓縮使得教師講課時倍感壓力(16課時),需要講的內容往往只能點到為止,無法深入,學生不能深入學習傳統文化的精髓,也就對這門課程失去興趣,中國文化概論課便不能發揮其應有的作用。高校不重視中國文化概論課程的建設,學生也就沒有學習動力和興趣。部分學生致力于專業知識的學習、專業技能的訓練,忙于各類等級考試,對傳統文化知識的學習熱情并不高。職業教育長期對人文素養教育不夠重視,必然會導致學生普遍缺乏人文知識、人文精神。大學生缺乏人文素養、職業素養,必然會影響整個社會、整個國家文化的繼承和發揚。
(二)中國文化概論與西方文化課程的沖突。
一些大學生對自己老祖宗的東西漸漸變得陌生,而對西方的情人節、圣誕節情有獨鐘,對中國的傳統節日如春節、中秋節、端午節、重陽節卻不感興趣。這種盲目的崇外,使得一些大學生對待傳統文化類課程和西方文化類課程的態度有所偏移。學生在選修課中多會選擇“美國文學”、“外國名著導讀”等,而選修“論語導讀”、“古代詩詞欣賞”、“國學導讀”等的較少。西方文化和中華文化都有其精髓的地方,學生學習西方文化類課程,可以拓寬知識面,了解世界、走向世界。但是在學習西方文化的同時,不能忽略中國優秀的傳統文化,作為炎黃子孫,大學生有義務成為中華傳統文化的傳承人。
(三)學生素養低。
目前部分高校在教育教學中偏重知識的灌輸和技能的訓練,忽視科學技術的精神價值,忽視能力培育過程中心靈的教化、人格的培養和科學思維的養成。因此一些大學生人文精神缺失、人文素養偏低。有的大學生精神無聊,沉湎于網絡游戲、上網沖浪、交友聊天。因此,在高校加強大學生素質教育工作刻不容緩。正如科學院院士、教育家楊叔子先生所言:“人文文化是一個民族的身份證。沒有先進的科學技術,我們會一打就垮;沒有人文精神、民族傳統,一個國家、一個民族會不打自垮?!盵3]因此,中國文化概論等素質類課程,在高校課程體系中顯得尤為重要。
三、中國文化概論課程設置的作用意義
中國文化博大精深、源遠流長,是中華民族延續發展的精神動力。修身、養性、立志、齊家、治國、安邦的大智慧,這些代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則在今天仍然影響、制約著當代中國人。在高校開設中國文化概論課程,通過學習中國古代思想文化的重要典籍,理解中華優秀傳統文化的精髓,努力培養當代大學生欣賞美、創造美的能力,培養學生的文化創新意識,增強學生弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感,最終提升大學生的人文素質。在對寧夏職業技術學院大學生的教學過程中,筆者發現,努力弘揚傳統文化、倡導中國文化之精神,能夠在很大程度上改善大學生人文素質缺失的現實問題。在中國文化概論課程中,那生動的文化掌故,鮮活的文化現象,濃郁的文化情緒,深邃的文化哲理,能升華人格、提高境界、振奮精神。因此,通過中國文化概論課教學提升大學生的人文素養,無疑具有極其重大的現實意義。
(一)培養大學生愛國情懷和民族精神。
中國文化概論課程梳理了中國文化的發展脈絡,全面而系統地介紹了中國文化的基本知識,涉及倫理道德、文學、史學、哲學、宗教、教育、科技、書法、繪畫、建筑、飲食等多方面,同時向大學生傳授了“天人合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和尚中”等中華民族的基本精神。學習中國文化概論課,可以振奮我們的民族精神,增強大學生的民族自豪感和自信心,培養愛國情懷,從而弘揚愛國主義精神,進而增強對社會的責任感與使命感,為進一步促進精神文明與物質文明建設,更好地為振興中華、實現現代化服務。
(二)了解既往傳統,認清當前國情。
理解現在和未來的鑰匙,恰恰是認識過去。數千年的傳統文化給我們留下豐厚的遺產,同時帶來因襲的重負。深入剖析傳統文化對今日中國的影響,可以說是準確認識當前國情的必經之路。通過系統學習中國文化概論課,大學生對中國傳統文化的重倫理道德、重和諧統一、重實際與穩定、重人文教化,以及對剛健有為、自強不息、以人為本、天人合一、仁義禮智信、貴和尚中、求真務實等民族精神,對中西文化的異同、中西文化的交流與會通等,往往會有更清晰的認識,獲得更深刻的體會。只有熟悉傳統、深刻理解、把握傳統,才能辨別良莠,更好地變革傳統,認清傳統因襲的重負,取其“精華”、去其“糟粕”。
(三)培養學生和諧、寬容的人文品格。
“和”的思想在中國傳統文化的發展過程中起到十分重要的作用,它滲透在人們的思維方式和行為方式之中,成為中國文化區別于西方文化的一個重要內容和標志?!疤烊撕弦弧彼枷敫嬲]我們人類只是天地萬物中的一部分,人與自然是息息相通的一體。人與自然要互相理解,結成友誼。因此在中國傳統文化里人際關系的和諧更為中國人所看重,重和諧和協調,不走極端,強調個人的存在和發展應該同他人、群體的存在和發展統一起來,使雙方處于和諧的關系中,而不應分裂與對抗。這種思想便衍生出“親情仁愛”、“血濃于水”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的優良傳統。以“和”為內核的中國文化,構造了特殊的民族心理,孕育了中A民族博大的胸懷和豁達開朗的性格。當今大學生基本上都是獨生子女,寧夏職業技術學院地處民族地區,家庭孩子在一到三個之間。但是整體來說,在他們身上,或多或少地都染有自私、偏執的毛病,待人接物時一般只考慮個人利益和個人感受,不善人際溝通,缺乏團結協作的精神品格。應該說,通過學習傳統文化中“貴和”的和諧精神,可以將其內化在自己的行為中,有助于大學生完善自己的身心人格,培養他們和諧、寬容的人文品格和健康的人際關系。
綜上,教育不僅僅是知識內容的傳播,更是精神的培養、生命內涵的領悟、對終極價值的叩問。中國傳統文化是歷代中國人知識的積淀和經驗的總結,她富含生命哲學,是對人生價值、意義的思考。因此,我們要充分重視和發揮中國文化概論課程在大學生素質教育中的作用。
參考文獻:
[1]徐立昕.“中國文化概論”課程考核方式改革的探索[J].樂山師范學院學報,2011,26(11):118-121.