時間：2022-08-20 10:08:22
序論：在您撰寫教育經驗論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
一、把包容送給學生
教師在人們的心目中是嚴謹而又嚴肅的。其實，“你給學生一點兒陽光，也許他就會燦爛”。學生就是期待沐浴陽光的植物，只要你能給予他豐盛的眼光，你就會從他的身上看到收獲的喜悅。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯的辦法去使學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語去吸引他們；假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了?！泵刻煊冒葜膶Υ龑W生的錯誤，用燦爛的笑容面對學生。學生才會感受到生活是明媚的，學習是愉快。健康的心理是良好學習的基礎。包容是我們最好的教育手段。在我的班級上，有個別同學總是喜歡抄襲別人的作業。有時會遲交作業甚至不交作業。因此，這些學生成績在班級屬于后游。怎么辦呢？批評、懲罰、見家長？不行！我嘗試著尋找他們的閃光點，結果發現他們的身上真有不少的優點：比如，技能實踐強，在技能培訓當中積極肯動手，不怕苦，不怕累，不怕臟，遇到疑難問題主動請教老師。另外他們有時候積極幫助老師打掃實訓車間，每次見到老師總會笑嘻嘻問候一聲。于是只要一有技能教師表揚他們，我便會在班會課上表揚他們，課后我會把他們叫到辦公室里，私下微笑的詢問他們：“你們的其他科目作業做好了嗎？要抓緊時間，不要拖欠老師的作業?！彼麄兛偸菚t色臉撓著頭對我說：“班主任，我作業做好了，忘記交了?！蔽倚睦碇浪麄兊拿孛?，但是我還是笑著對他們說：“那好，下次別忘記交作業啊，我明天可是要檢查的?！彼麄儚奈以捳Z中體會到的是一種鼓勵和信任，自然一些文化課和理論課的走也再也不敢拖拉或者遲交了，他們也會在校園里找到自身的價值。后來他們在課堂慢慢的建立了自信，成績取得了進步。在學生取得進步時，我會用欣賞的目光是看他們；在學生犯錯誤時，我會用鼓勵的微笑去包容學生。因此，我用包容贏得了學生對我的尊重和愛戴。我想：包容，就是那把開啟教育成功之門的金鑰匙，幫助學生在學習道路上取得成功。
二、把親情送給學生
把學生當做自己的親人去關心和愛護，老師要在生活上、學習上、思想上關心自己的學生，要用實際行動走進學生的個人世界。每一個學生都個體的差異，不論學生的學習成績是優還是差，不論學生的性格是文靜還是調皮，不論學生的家庭是富有還是貧窮。他們都是你的“孩子”，班主任要用自己平等的心態出關心他們。不論他是否犯過錯，班主任都要用親情感動學生，走進他們的內心，融洽彼此的關系，增進師生的感情，讓學生在學校也能感受到家庭的溫暖。只有這樣建立一個溫馨和諧的學習場所，才能讓學生學習更安心，更有動力。例如，我班級上有一名學生，父母在一次事故中去世。學生是爺爺奶奶帶大的，有伯父照顧，但是在校園里他是沉默不語，滿臉愁容，上課時常常望著窗外走神。他總是獨來獨往，不愿意與其他學生交往。每次我在辦公室里找他談心的時候，他總是用沉默來回應我。我漸漸地開始關注這個孩子，天冷了就會問他衣服有沒有帶；上課走神了就會問他遇到了什么煩心事；放假前會問他有沒有帶足路費；成績下降了就幫他補習。我把他當做自己的孩子一樣去關心，用母親最柔暖的心去融化他冰冷的世界。時間一點點的在過去，學生的世界本打開了。當我和他談到他去世的父母，他流著眼淚告訴我，在他記事前，他的父母就因為車禍去世了，他重來沒有感受過父母的愛。老師在細微的生活上點點滴滴的關心，讓他感受了遠離的親情。打開了學生心結以后，他上課開始專心聽講了，也愿意參加班級組織的活動，還參加了學校的運動會為班級爭了光。這樣的小事很多，比如，學生感冒了，我會帶上藥到宿舍去看望，或者打電話聯系父母；學生病假回校，我會主動為他補課；天氣變化，提醒學生添減衣服；學校放假，提醒學生注意路上安全。這只是生活上瑣事，但是學生能夠感受到你的關心和呵護，我用親情去打動學生，收獲的是學生真情的回報。每當走進學生內心的時候，我能讀到學生金子般純真的情感世界，感受到他們發自真心的感激。這時我心頭充盈著幸福的感覺。
三、把能力送給學生
阿里巴巴集團主席和首席執行官馬云說過：“上世紀80年代掙錢靠勇氣，90年代靠關系，現在必須靠知識能力！”根據這一觀點，我在教育管理中有意識地喚醒學生的職業能力。老師在這一過程中擔任是組織者、主持人的角色。老師的任何行為都要以培養學生自主學習的能力為中心，以學生獲取完整的理論知識和實踐經驗為最終目標。在技能培訓過程中重視操作安全和操作程序，注重良好的團隊協作，勇于面對探索研究，直面困難挫折。根據學生的能力，按學期或年級劃分階段目標。一年級通過國家計算機一級測試，二年級完成本專業的中級職業證書的過級，三年級提升技能等級獲得部分高級證書和參加市省級的技能大賽。實踐證明，“學生就是一只等待點燃的火把”，當一系列的方法和習慣的培養貫穿于整個教學過程中，我們就會發現學生將這種過程轉化為自己身的一種能力，生命的火把將被點燃，接著就是自我價值的熊熊火焰照亮人生。教師只有不懈努力探索，才能讓每一個學生有能力振翅高飛在自由的天空中！
首先是找出生字生詞。一位老師要學生按照課后的生字表找出課文中的生字詞；而另一位老師則是要學生找出自己不熟悉的生字詞。結果，第一個班級的學生找出的生字詞是相同的，而第二個班級每一個學生有每一個學生不同的生字生詞。
然后是記憶生字詞。一位老師為同學們想出了記憶的方法，要同學們按照這些方法去記憶；而另一位老師則要求同學們研究各自記憶生詞的方法。
其實，在這兩個不同的做法背后，反映了兩位老師不同的教學觀。第一位老師關注的是生字生詞，是教學內容；而第二位老師則“目中有人”，他更加關注每一位學生的發展。
事實上，在新的課程理念下，教學過程不再是一個同步的，而是一個異步的、發散式的思維過程，不同的學生沿著不同的學習路徑，完全可以建構出相同的結果。學習者獲得知識的多少取決于學習者根據自身經驗去建構有關知識的意義的能力，而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。新的課程理念提倡一種更加開放的學習。對每一個個體來說，這種開放的學習在學習方法和學習結果上都可能是不同的。
我想起了課堂上一個有趣的細節，當老師要同學們按照統一的方法記憶“蛙”字時，大家齊背老師早為之編好的口訣，不想一個小同學“呼”地站起來，他的臉漲得通紅：“老師，我媽叫夏永桂，‘桂’字換換偏旁就是‘蛙’字?！边@下惹出事來了，老師還沒回過神來，又有一些同學站出來：“老師，我爸爸書房里掛著一張畫，畫的就是青蛙和荷花，上面的‘蛙’字寫得特好玩?！薄袄蠋煟夷棠陶f青蛙肉不能吃。你看它帶一個‘蟲’字呢?！薄@些同學似乎在告訴老師，口訣是不需要再繼續背下去了。我們記住了，但不是按照口訣記的。
知識是客觀的。但是對于知識的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。事實上，孩子們正是以自己的經驗為基礎來構建現實，或者至少說是在解釋現實的。他們的個人世界總是用自己的頭腦創建的。由于他們的經驗以及對經驗的信念不同，于是他們對外部世界的理解也是各不相同的，所以我們的教學應該特別注意以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建新的知識。
實施素質教育首先是思想觀念的轉變，而思想觀念轉變的一個重要途徑就是在實施素質教育過程中進行德育滲透，充分利用素質教育的主陣地——課堂，對實施素質教育的主體——學生，進行思想滲透和灌輸。如何加強職業學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。
在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育，對促進學生全面發展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內容，使學校傳統美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發揮重要作用。作為我們職業學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強職業道德教育、職業理想教育和創業教育。
各校在課堂教學滲透德育的實踐中，注重經驗總結、方法、交流。職教中心搭建平臺，學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手，結合職業學校學生實際、專業特點、學科特色，提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業學校特色、結合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進學校德育工作的開展。
各學科各顯神通，德育進課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如：語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發學生情感，創設情境等方法感染和教育學生，培養學生自信心，教會學生做人。旅游地理課通過小組合作學習，培養學生健康向上的職業道德素質，創設民主愉快氛圍，使學生形成樂觀向上的人生態度。計算機專業課培養學生愛護機房設備，遵守機房規則的良好習慣；培養學生良好的計算機使用道德；培養學生協作精神。服務專業課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓，培養學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數學課上教師通過數學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題——解決”的模式，培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。電子專業課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結合政治課通過“四結合”的方法，發揮了德育主陣地的作用，結合教材內容進行傳統美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛自然的情感；結合時事政治，開展公民道德教育；結合社會熱點，組織學生進行社會調查，并指導學生寫調查報告或小論文，通過探究社會問題，激發社會責任感；結合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規范進行教育。英語學科的德育過程，是根據教材的總體內容，將外來優秀文化、現代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學改革的大潮中，按照英語教學的自身規律，自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統美德精神的熏陶，從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設中發揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據各學科特點、專業特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題，使德育滲透科學化、經?；?、系列化，來指導我們今后的教育教學工作，使職業學校的教育教學更上一層樓。
[關鍵詞]精英教育；大眾化；高等精英教育；內涵
2002年我國高等教育毛人學率已經超過15％，高等教育正式從“精英教育階段”進人到“大眾化教育階段”。高等教育走過精英教育階段后，在大眾化教育階段還要不要精英教育，對此學界存在不同的看法。一些學者雖然承認大眾化教育階段仍然存在“精英教育”，但卻混淆了大眾化教育階段的精英教育與精英教育階段的本質區別；一些學者僅從“大眾化”概念的表象出發，試圖用“量”的擴張來說明“質”的下滑的合理性，進而對大眾化教育階段的“精英教育”提出質疑。
對“精英教育”這個概念在認識上的分歧，必然造成指導思想上的自行其事和實踐上的各取所需，進而對高等教育全面、協調和可持續發展帶來負面影響。因此，重新審視“精英教育”在高等教育大眾化背景下的科學內涵，具有十分重要的理論意義和實踐意義。
精英教育是伴隨教育發展過程而出現的一個概念。當教育發展成為一種特權之后，它只能為所謂的“精英階層”所享有。這其實就是一種為“少數人集團”服務的“英才教育(elististeducation，也譯為精英教育)”?！坝⒉拧奔淳?，是指“由于具有權力、才能、財富等而被視作最好或最重要的社會集團”[1]，很顯然，按照今天的精英標準，當時所謂的英才未必人人都是精英。隨著教育對社會發展的影響日漸明顯，歐洲各國也越來越重視精英教育。對精英的選擇逐漸擺脫了“政治經濟的階層”標準，而偏重于通過心理測驗等等精確而公平的選擇方式[2]。1957年，前蘇聯人造衛星上天，美國朝野震驚，以科南特、里科弗為代表的要素主義教育學者猛烈抨擊美國在與前蘇聯腦力戰役中失敗的原因是“對優秀智力的漠不關心”，強烈呼吁要重視“智慧的訓練”[3]。美國隨后制定了精英教育的政策和法規，特別是1958年《國防教育法》出臺，提出“為了國家安全必須選拔我國大批的天才兒童，并努力進行天才教育”[4]，把精英教育的作用提升到國家存亡的高度，這一時期，精英教育的發展可謂登峰造極。至此，不論歷史上關于精英的評價標準有何變化，精英教育一般都是指一種優秀人才的培養模式，它的主要功用是“教育和培訓經過嚴格選拔的學生，以使他們適應需要高標準和高度創造性的腦力工作”[5]，這是從人才培養質量的維度上理解和使用“精英教育”一詞，它既適用于基礎教育領域，也適用于高等教育領域。1973年，馬丁·特羅教授根據他對美國高等教育歷史的研究，首次提出高等教育發展階段論，即按照正在接受高等教育的適齡人數占全部適齡人口的比例(毛入學率)，將高等教育發展過程劃分為精英教育、大眾化教育和普及教育三個發展階段。他把高等教育毛人學率小于15％的階段定名為精英教育階段，并總結歸納出這一階段高等教育體系的結構和特征。他的有關論文報告在OECD舉辦的國際會議上發表后，“精英教育”階段這個概念被世界各國教育界廣泛認同，并用以衡量本國的高等教育發展水平。自此，精英教育被賦予了新的內涵，成為按照量的規定來劃分高等教育發展階段的稱謂，是高等教育發展過程中第一階段的標識。于是，精英教育的概念就具備了雙重涵義：或指高等教育發展過程中的精英教育階段，或指一種以培養社會精莢為目的的人才培養模式。當從后一個角度來使用精英教育一詞時，人們往往習慣于按照高等教育發展第一階段(精英教育階段)的一些質和量的特征來把握它的涵義。
正是因為精英教育這一概念在發展過程中有了較大的變化，所以對精英教育的理解出現了很大的分歧。特別是在高等教育進入大眾化之后，人們對“精英教育”的理解仍然停留在過去的基礎上，而忽視了大眾化教育階段的“精英教育”與“精英教育階段”的所謂“精英教育”的必然聯系與本質區別。一些學者即使把“精英教育”理解為一種人才培養模式，但對精英教育的范圍界定也存在較大差異。有的學者認為“精英教育”是專指高等教育領域的人才培養模式；有的學者把所有高于本科層次的碩士生、博士生教育視為精英教育，而把所有本科、大專、高職層次的教育均統一到大眾教育[6]；有的學者則堅持精英教育至少有兩大塊：一塊是研究生教育，特別是博士生教育；另一塊則是高水平研究型大學所培養的本科精英人才，也應屬于精英教育[7]。還有一些學者指出，精英教育涵蓋國家的整個教育層次系統，即不論初等教育還是高等教育，都存在精英教育。
“大眾化高等教育的發展，不是不要精英教育，而是要更加保護精英教育，政府必須支持、保護、發展精莢教育，這是政府和全社會的責任”[8]高等教育發展階段論的創始人馬丁·特羅教授的這段話，表明精英教育在大眾化教育階段不僅必然存在，而且具有重要地位。但是，大眾化教育階段畢竟不同于精英教育階段。進人大眾化教育階段以后，高等教育不僅表現為量的擴張，還主要表現為質的轉變，即在教育觀、教育功能、課程與教學形式、學生經歷、領導與決策、學術標準、學術管理、入學與選拔、院校管理等方面發生根本變化”[9]。如果說前一階段對精英教育的把握還主要是從“量”上分析，那么大眾化教育階段的精英教育則更強調“質”的突破。
隨著高等教育自身的發展，精英教育的外延在不斷拓寬，內涵在不斷豐富，高等教育大眾化階段的精英教育與精英教育階段的精英教育在教育理念和價值取向上已經大相徑庭。如果不給“精英教育”賦予新的內涵，或繼續用前一階段的精英教育模式來指導大眾化背景下的精英教育，不但高品質的精英教育發展得不到保證，而且我國高等教育大眾化的進程也會受到阻礙。
首先，兩個“精莢教育”不是同一個概念，其內涵存在質的區別。前一階段的“精英教育”雖然也包括“培養模式”意義上的涵義，但其本意是對高等教育發展過程階段的劃分，是對高等教育毛入學率在15％以下這一發展階段的指謂。雖然馬丁·特羅教授本人也承認，這一數值沒有統計學上的意義，不是一個固定的區別標準，各國可以對精英教育階段標準進行新的劃分[8]，，但15％這一數值畢竟得到了多數國家和學者的認可并采用。而高等教育大眾化背景下的“精英教育”不再具有劃分高等教育發展階段的功能，而是專指存在于高等教育始終的一種人才培養模式。這種人才培養模式在質上具有規定性，但在量上沒有統一的劃分標準。由于各國教育發展水平和經濟發展水平存在較大差異，因而其精英教育規模不可能用一個標準或尺度衡量，它是一個動態數值，其決定因素既有國別間的橫向差異，也有一個國家不同歷史發展時期的縱向變化。其次，兩個“精英教育”的教育對象選拔墓礎存在質的差別。在精英教育階段，因為人學人數極其有限，整個高等教育系統均被視為精英教育。進入精英教育的教育對象是進入高等教育的全體學生，其教育對象選拔的基礎是應屆高中畢業生，其毛入學率的計算基數是全體適齡人口數。在精英教育階段，“精英教育階段”同“精英教育”(高等教育發展階段同人才培養模式)基本處于“全包”的關系，而在大眾化教育階段的精英教育同高等教育發展階段不是“全包”的關系，它本身處在高等教育發展過程的第二個階段，二者屬于“被包含”與“包含”的關系。大眾化背景下接受精英教育的對象，不再是全體進入高等教育的學生，而是其中一部分優秀學生。因此，其選拔基礎應是可進入高等教育階段的少數優秀學生，其計算基數不再是全體適齡人口數，而是高等教育的總體規模。
由此可見，在精英教育階段，整個金字塔都被視為精英教育，而在大眾化教育階段的精英教育，只能是接近這座金字塔塔尖部分的優秀學生。盡管大眾化教育階段金字塔的塔基在不斷擴張，進入金字塔的門檻也在降低，但進入塔尖部分的競爭將更加激烈。
第三，兩個“精英教育”的實施主體在學術地位上存在質的差別。前一階段的高等教育機構數量較少，既然同屬“精英教育階段”，也就基本上承擔了精英教育的任務，其教學計劃和人才培養目標沒有多大的區別，因而也就不存在重點院校和普通院校之間的分野。高等教育大眾化的過程與高等教育多樣化的過程是緊密聯系在一起的[9]。特羅教授把高等教育多樣化定義為“對應于規模的擴大，新階段的要素成為制度和結構，整個高等教育多層化、多元化的過程”[5]?？梢姡蟊娀逃A段的精英教育，隨著高等教育規模的擴張，高等教育機構的數量、種類、形態和職能呈多樣化的發展趨勢。高等教育資源在全球化背景下的激烈競爭中必然進行分化和重組。高等教育機構在國家的宏觀調控和高等教育市場機制的作用下，在層次上按照本科教育和專科教育，在辦學模式上按照研究型、教學研究型和教學型進行重構，并帶來辦學職能的重新分工、人才培養目標和辦學目標的重新定位。大眾化背景下的精英教育不再由全部高等教育機構承擔，而只能由研究型教育機構和國家級人才培養基地的專業學科來承擔。特別需要指出的是，大眾化階段的精英教育日益表現出國際化趨勢，現代性和開放性更加顯著，學校的目標定位不再滿足于立足本土，而是強調建設世界一流大學和一流學科。對精英學生的吸納也跳出了本國的界限，向世界開放招生，表現出跨國界、多文化的特征。
第四，大眾化背景下的精英教育的入學選拔標準將出現質的提升。在精英教育階段，高等教育入學選拔標準一般采取剛性指標，其衡量學生能否入學的標準都是一維的，剛性的，并且實行全國統一考試和統一招生。不管考生報考何類學校，都是采用一個評價標準。雖然國家通過改革招生考試制度，對考試科目和內容進行了改革，錄取分數線根據各省(市、自治區)的招生指標劃定，但結果是照顧了“公平”而犧牲了“效率”。進人大眾化教育階段后，隨著教育規模的不斷擴張和社會對各類人才需求多樣性的凸顯，多樣性必然成為大眾化教育階段的重要特征。這種變化隨著高等教育機構辦學模式的重新定位而出現多樣化的入學選拔方式，這在已經進人大眾化教育階段的國家可以得到證明。大眾化教育階段的高等教育入學選拔方式在向柔性化、開放式轉變的同時，更加突出高排斥性和高選擇性。而對大眾化背景下的精英教育而盲，其歷史使命決定了入學選拔方式必然是“柔性化、開放式”與“高排斥性和高選擇性”的統一，并側重后者。因此，國家對高等教育關注的重點要逐步由面向“全體”的高等教育轉向面向“精英”的高等教育。中央政府只抓“精英教育”層面，實行全國統考統招，為優秀考生進入精英教育機構接受精英教育打通渠道，而將非精英教育交由地方政府操作。
正是由于對高等教育大眾化背景下的“精英教育”的內涵缺乏正確的理解，因而出現許多有違精英教育規律的現象。例如，不了解現階段精英教育只能是金字塔的塔尖部分，有的學校不顧自身的歷史和條件，盲目追求發展精英教育，盲目攀高和追求升格，勉為其難地搞所謂精英教育。又如，沒有弄清現階段精英教育的入學選拔方式是“柔性化、開放式”與“高排斥性和高選擇性”的統一，有的精英教育機構在招收學生的時候沒有做到高排斥性、高選擇性，使大批本可以接受高等精英教育的優秀青年被人為地邊緣化，而一些不該或本不適合進入精英教育機構的青年卻搶占了這些優質資源，使精英人才的選拔通道受阻。尤其值得關注的是，有些精英教育機構為了眼前的利益，明顯越位，搞短期行為，發展非精英教育，同一般高等教育機構爭奪非精英教育生源。這些現象既損害了教育公平，又降低了教育效率，嚴重阻礙了我國高等精英教育的健康發展。
綜上所述，大眾化教育階段之前的“精英教育”是高等教育發展過程中階段劃分的數量概念，兼具“發展階段”和“培養模式”的雙重涵義，處在高等教育發展過程的第一階段，是建立在適齡青年總量基礎之上的數量概念。大眾化教育階段的“精英教育”不是高等教育發展過程的一個階段，而是處在高等教育發展過程的第二階段，是建立在高等教育總量基礎之上的數量概念。前者側重強調量的劃分，而后者側重強調質的本質?；谝陨险J識，筆者建議用“高等精英教育”代替被泛化的“精英教育”，并賦予高等教育大眾化背景下的高等精英教育的定義：高等精英教育是指建立在高等教育總量基礎之上的、由精英教育機構承擔、具有質的規定性的一種人才培養模式。
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【關鍵詞】大學生；民族精神；教育途徑
前言
北京奧運會是全中國人民包括海內外華人期盼已久的體育盛事，更是全世界人民共同期盼的盛事。我們應以開放的意識和胸襟，和全世界人民一道，共襄盛舉，辦好本屆奧運會。歷史已經告訴世界：中華民族是重友誼、講和諧的民族，更是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
當北京奧運圣火在世界傳遞，受到了世界上熱愛和平人們的熱烈歡迎時。卻在某些國家出現借****集團分裂國家、策劃組織燒暴力事件進行干擾和攻擊。有人心懷叵測故意制造事端，試圖把北京奧運會當作向中國政府施壓的政治籌碼。中國人民出于熱愛祖國的誠摯感情，對干涉我國內政的行徑表達了強烈的憤慨，特別是當代大學生，表現出空前廣泛的愛國熱情。
愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，而當理性的因素注入愛國熱情之中，愛國的熱情非但不會冷卻反而會由淺入深地走向思考、比較、判斷，從而提升為一種理性的力量。把熾熱的情感轉化為理性的認識高度，既能夠化解面臨的各種不利因素，也能充分凝聚和展現內在愛國力量。這種建立在民族自信、自尊和自豪基礎上的，空前廣泛的強烈的愛國主義，更加充分彰顯出中華民族愛國情感的理性力量。
一、多措并舉，不斷豐富大學生民族精神教育途徑
（一）利用課堂教學的主要方式，進行大學生民族精神的教育
高校思想政治理論課和形勢與政策課是對大學生進行思想政治教育的主要方式，承擔著弘揚和培育大學生民族精神的責任。應堅持用正確的科學的理論教導大學生，用優秀歷史文化教育學生，要進步挖掘課程中的民族精神教育資源，在傳授知識的過程中加強民族精神教育。充分利用各種現代教學方法，形象、生動、活潑地展現中華民族的歷史傳統和文化傳統，結合實際宣傳中華民族對人類進步的貢獻，講授改革開放三十年翻天覆地的變化等等。要為學生設置新奇、解惑、充滿情趣的教學情境，使學生因“疑”生趣，用“疑”生奇，活躍大學生學習氛圍，使大學生在學習科學文化知識的同時，領悟中華民族精神的深刻內涵和博大思想，以此激發學生的民族自尊心、自豪感和愛國主義熱情，培育大學生博大的民族精神。
（二）利用豐富多彩的校園文化活動，激發大學生民族精神
高校要精心設計和組織開展內容豐富、吸引力強的思想政治、文娛體育等校園文化活動，把弘揚民族精神融入到活動之中，使大學生在各項活動中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。讓學生作為校園文化活動主導者，輔導老師從講臺走下來，從“中心位置”“退居二線”，放手讓學生組織利用“五四”青年節、“七一”建黨紀念日、“十一”國慶節、“一二.九”運動紀念日等重大節慶日和紀念日，開展以民族精神教育為內容的主題教育活動，唱響愛國主義、民族精神的主旋律。
（三）開展社會實踐教育，弘揚培育大學生民族精神
重視實踐活動，給學生提供足夠的實踐活動空間。積極開展大學生的社會實踐活動，通過社會實踐環節是弘揚和培育民族精神的有效途徑之一。以北京奧運為契機，組織大學生通過專題講座、文藝演出、宣傳板報、圖片展、奧運知識讀本等群眾喜聞樂見的形式，廣泛深入社區、鄉鎮、農村，面向基層群眾大力開展“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”奧運理念和奧運精神的宣傳活動；組織大學生參加“祥云圣火”的傳遞活動，使其感受民族精神的宏大；積極營造全社會關注奧運、心系奧運、喜迎奧運的良好氛圍，增強廣大青年參與奧運、奉獻奧運、服務奧運的主動性和自覺性。
充分讓學生接觸社會、動眼觀察、動腦思考、動口說理，有助于培養學生的實踐能力、創新意識和創新能力。讓大學生感受到改革開放后祖國日新月異的變化，對他們來說是最好的教育和自我教育過程。另外，通過實踐活動，大學生參與社會服務，還知識于人民，更加深和鞏固了所學知識，本身也是傳承民族精神的最好體現。
（四）建立與時代脈搏合拍，凸顯針對性和實效性，使網絡成為弘揚和培育大學生民族精神的重要陣地
開辟網上民族精神教育新陣地，奏響網絡愛國主旋律。美國著名的未來學家阿爾溫?托夫勒曾說：“誰掌握了信息，控制了網絡，誰就擁有了整個世界?！?*****主席在主持學習時指出：“能否積極利用和有效管理互聯網，能否真正使互聯網成為傳播社會主義先進文化的新途徑、公共文化服務的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間，關系到國家文化信息安全和國家長治久安，關系到中國特色社會主義事業的全局?！苯ㄔO主題教育網站，正是高校積極占領網絡思想輿論陣地的重要手段。通過高校主題教育網站，在網上積極的真實信息，進行廣泛討論，從而達到掌握網上教育主動權，培育積極、健康、向上的網絡宣傳輿論氛圍的目的。
當代大學生熱衷于網絡，善于從網絡中獲取信息，而目前的網絡信息良莠不齊，很多信息會對大學生產生消極負面的影響。因此，高校要重視加強網絡信息的監管和建設力度，要建立弘揚和培育民族精神的特色網站，把民族文化傳統、藝術作品、文化藝術科研成果和歷史文物等制成數字化產品，實現網絡文化與民族文化的有機結合。此外，還要加強大學生的網絡文明公約教育，鼓勵和引導大學生文明上網，獲取積極健康的網絡信息。
二、貼近實際，當前大學生民族精神的表現形式
（一）大學生要傳承民族精神，正確地、理性地表達愛國熱情
當代大學生是建設祖國的人才，擔負起歷史的重任，他們心懷遠大理想，關心國家的前途命運，為了祖國的強大繁榮刻苦學習科學文化知識，做弘揚民族文化的實踐者和促進派，做時代的先鋒。
1919年5月4日爆發的那場北京學生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學思潮在中國的傳播。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。
在共同抵御外辱、救亡圖存的時代，大學生掀起“一二九”運動，抗日進入新，通過全國人民進行艱苦卓絕的斗爭，最終取得了抗戰的偉大勝利，民族獨立和人民解放，使中華民族開始了復興的征程。
改革開放以來，大學生站在時代的前沿，擔負起歷史的重任，他們心懷遠大理想，關心國家的前途命運，為了國家的繁榮昌盛刻苦學習科學文化知識，做弘揚民族文化的實踐者和促進派，做時代的先鋒。
當代青年大學生要傳承五四精神，熱愛祖國，為祖國的穩定和發展、繁榮和富強作貢獻。面臨紛繁復雜的國際國內形勢，共青團組織應當組織好、引導好廣大青年學生，正確地、理性地表達愛國熱情。
（二）大學生應通過努力學習匯聚成對繁榮祖國、振興中華的貢獻
祥云火炬傳遞，讓我們再次感受到愛國熱情，無論是看到海外華人租用飛機懸掛愛國標語的畫面，還是看到人們舉著的歡迎圣火傳遞的五星紅旗，還有針對敵對勢力的攻擊，網友們群情激憤的聲討和譴責，這股強大的中國力量鼓舞人心，為國增輝，也給了敵對勢力強有力的回擊，充分說明了中國人民不可欺、不可辱。愛國需要激情，但是更要理性，因為單靠一味地憤怒和抵制無法有效回擊敵對勢力的攻擊，弄不好還會被別有用心的人鉆了空子，趁火打劫、弄出點亂子，作出親者痛、仇者快的事，影響我們安定團結的大好形勢。北京奧運會，我們要迎接四面八方的客人，展示中國人民的精神風貌和文明素養。
我們要集中精力做好本職工作。在復雜多變的形勢下，我們必須堅持正常穩定的社會秩序和經濟運行秩序，必須有一個有序的生產生活環境。這是我們搞建設、謀發展、辦好奧運會的重要條件。因此大學生要適應時展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，以奧運為契機，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
（三）大學生要以實際行動表達愛國熱情，支持奧運會
凡是介紹高瞻課程的文本，文本的起始必呈現關鍵經驗類目條款。當解釋關鍵經驗在課程中的地位時，《活動中的幼兒》一書指出：關鍵經驗能夠用來作為有效地促進學前兒童發展課程中的計劃制定和評價的指標?！独硐氲慕虒W點子1》一書指出：關鍵經驗是教師及保育人員用以了解幼兒發展、為幼兒安排活動、觀察幼兒如何與材料和他人互動以及與家長討論幼兒進展的指針，并且強調教師是以關鍵經驗為中心設計日常計劃，認為日常生活中“制定計劃———行動———復習”這系列活動是課程中幼兒的中心，而關鍵經驗則是課程中教師的中心。馮曉霞（2000）在《幼兒園課程》一書中也認為關鍵經驗是“二級目標”。勿庸置疑，關鍵經驗具有教育目標屬性，處于課程目標的基礎地位。但是，高瞻課程人員對關鍵經驗是課程或學習目標的說法是相當謹慎的。對此，《活動中的幼兒》提到：每一條關鍵經驗應該反復出現，因為它們并非是要達到的“目標”，它們更像維生素和其他的營養，它們以許多不同的形式反復出現對于良好的“智力營養”是非常重要的?！督逃變骸诽岢觯宏P鍵經驗不是一套專門的觀點和學習目標，相反，它們是幼兒在其日常生活的自然發展過程中反復出現的經驗。同時，這些關鍵經驗使幼兒在與各種人、材料、事件和觀點互動時獲得知識的明確化。馮曉霞（2000）也認為，關鍵經驗不是特定教學活動的“菜單”，而是實現教育目的的“營養”。這些謹慎的表述不是在否定關鍵經驗的課程目標屬性，而是在否定學前教育領域普遍存在的“把目標和指標當作直接制定教學內容路徑”這一簡單、粗暴的做法。
（二）關鍵經驗承載所有經驗的特性
完整性、連續性與交互性關鍵經驗是促進兒童發展中處于核心位置的一些經驗，它隸屬經驗范疇，所以包含經驗具有的所有特性：完整性、連續性與交互性。
1．完整性
真正稱之為經驗的東西都具有結構上的完整性，它與我們平時所指的日常生活經驗是不一樣的，日常生活經驗常常是零碎、不完整的。在生活之流中，各種各樣的零碎經驗在錯綜復雜地相互雜糅，我們的注意力被不同的事件所吸引，我們的某一項具體的活動不斷受到其他活動的干擾，這樣的一些零碎經驗是初步的，事物只是被注意到但還沒有構成一種完整結構。促進幼兒發展的是具有完整結構的經驗，這種經驗由情感、實踐、理智三種成分構成，但是在這一結構中三種成分都不會抽象地單獨存在，而是互為依存地存在著。情感主要是指動機、本能、自發等成分，它是經驗獲得的前提，但不是全部；實踐主要指操作、探究、游戲等成分，它是經驗獲得的必要過程，但也不是經驗的全部；理智主要指活動的意義、結論等，經驗的結論是具有理智成分的，但需要在情感與實踐支撐下才能獲得，世界上沒有人只是奔著理智成分而勤勉工作與學習的，更不要說幼兒的學習。為了避免經驗的零碎與不完整，《活動中的幼兒》告誡人們：“關鍵經驗并非創造一種圍繞某種特定的概念來組織的零碎的學習和教學情境，而是用來幫助教師了解人類基本的智力過程和內容。在這一基礎上，教師可以添加任何活動和進一步擴大活動的范圍，從而組成促進兒童發展的課程結構?！?/p>
2．連續性
經驗是在系列性的活動中完善的，每一次活動都為經驗帶來吸取和保留的意義。關于經驗連續性，高瞻課程有非常細致的描述，它強調關鍵經驗的獲得不是一蹴而就的，而是按經驗層次由低到高并經過一定的過程才能獲得。例如，在積木區，一開始，幼兒先前經驗很少，他們喜歡把積木從架子上拿下，堆成堆，排成行，可能只把積木塊當成游戲材料，可以獲得用積木和其他材料造型的關鍵經驗；幼兒有一定經驗后，開始建構游戲，用積木來體驗平衡、圍合、對稱等，可以獲得空間問題解決的關鍵經驗；再后來，幼兒開始將用積木搭建的各類作品進行假裝游戲，可以獲得假裝和角色游戲、模仿、分類、比較以及語言交流的關鍵經驗。這樣，幼兒在積木區長期的游戲過程中，經歷了“關鍵經驗”的由低到高的發展過程。經驗的連續性并不只是強調經驗獲得不是一蹴而就而是需要系列活動的這一要點，更是強調系列活動安排時快與慢的關系要點。一方面，當活動安排進行得太快時，經驗會變得混亂、單薄和模糊；另一方面，當活動安排得磨蹭、太久時，經驗就會空虛衰亡。所以，處于經驗節奏中的系列性活動，被賦予了多樣性和運動特征，需要免除單調和無意義的重復。
3．交互性
經驗是人與環境交互作用的過程與結果，這是杜威對經驗特性進行描述后人們給予經驗的定義，因此交互性是經驗的根本特性?；趯涷灲换バ缘纳羁汤斫猓哒罢n程的課程內容就是以關鍵經驗為中心而提供的各類交互性活動，強調關鍵經驗的獲得發生于幼兒在活動區與他人、環境、材料的互動過程之中，關鍵經驗的獲得和發展有賴于幼兒與環境中的人或物的互動。鑒于此，高瞻課程實施者非常重視材料的挑選以及物理環境的布置，強調環境及材料必須能引發有發展價值、指向關鍵經驗的多種學習活動；強調材料必須有利于豐富幼兒的探索和活動過程，而不應過于追求方便以獲得“結果”；強調材料的擺放應有秩序，方便幼兒拿取、操作和放回。
（三）在幼兒發展中關鍵經驗具有必須性
實施素質教育的最大障礙是“升學率”，針對這一問題，我校堅持加強教職工的理論學習和培訓，利用每周三下午進行素質教育專題學習，要求廣大教師找出差距、討論問題、樹立觀念，正確認識和處理好“德、智、體、美、勞”之間的關系，使廣大教師認識到片面追求升學率甚至不顧一切地搞“加班加點”的做法偏離了黨和國家的教育方針，最終將一害學生、二害國家。
我校確有不少教師乃至部分領導曾振振有詞，擔心實施素質教育會影響考試成績，擔心仍按統考成績作為評估教育質量管理的重要標準。針對教師中這樣的思想狀況，我們采取常講、常學、談心等多種形式，進行有的放矢的教育，引導大家不斷地思考“學校要培養什么樣的人？如何去培養？”；對照“汨羅”，找出我們存在的問題，大張旗鼓地宣傳全面發展的教育質量觀和人才觀，促使全體教師教育思想觀念轉變，力爭盡快實現由單純知識傳授專向開發智能、促進德、體、美、勞全面發展，由單純知識教學轉向與思想教育相結合，由單純以升學率、分數高低衡量教師和學生轉向以整體發展和素質教育成果評價學生和教師的優劣，由面向少數學生轉向面向全體學生。
二、努力實踐，進行教育教學改革
1．制定規劃。學校教育的核心是育人，要著眼于提高學生的綜合素質，為學生全面發展打好基?；谶@一點，我校制訂了總體辦學規劃和近期辦學目標，即堅持以德育為首，多渠道地進行思想品德教育；以教學為中心，深化改革，提高質量，發揮教育諸因素的整體效應；圍繞培養目標規范學校的教育、教學行為，并使這些行為步入制度化的軌道的總體目標和“規范＋特色，合格＋特長”的具體目標，此基礎上學校又進一步向學生提出規范行為的具體要求，用良好的校風、班風熏陶集體素質。
2．真抓實干，素質教育是一項綜合工程，從哪里突破呢？我們的做法是：①利用主題班會、團日活動等形式，引導和教育全體學生努力學做一個正直的人。
每周班會的主題由政教處根據學校素質教育實施細則、德育工作實施細則及學生守則擬定，統一內容和操作程式，形成制度。②利用每學年評尋三好學生”的活動，從中再遴選出一批全面發展或某一方面取得突出成績的學生為“校園之星”，如“全面發展之星”、“勤奮學習之星”、“書畫藝術之星”、“歌舞藝術之星”、“體育拼搏之星”等等，由學校專門召開校會頒發證書，把他們的照片張貼在宣傳欄內，配以他們突出成績的文字說明，號召全校學生向他們學習。這些“校園之星”同時也獲得下一學年度每周一升旗儀式后國旗下講話的資格，演講自己獲得成功的感受及今后努力的目標。③大力開展以體育、美育、衛生教育為主的各種興趣活動，豐富學生的課外生活，培養學生的個性特長。把以班級活動為主的“普及型”和校級興趣活動為主的“提高型”（校代表隊）課外活動結合起來，逐步提高和發展學生的興趣和愛好。學校每年定期舉行一次“校園藝術節”為期一周，每年舉辦春、秋兩屆運動會，為學生創造展示才能的機會。另外，在全校教師中大力宣傳并實施“轉差”工作。每學期開始，由教務處、政教處牽頭，配合班主任，全員參與，列出各班級不同的“轉差”目標，學校在期末組織“轉差生”的經驗交流，并對“轉差”工作做得好的教師給予大力表揚和獎勵。同時，學校采取剛性措施，取消重點班的設置。
3．選準突破口。要提高學生的素質，必須首先提高教師素質。為此，我們把加強師德修養作為教師政治素質的重要方面來抓，組織全體教師認真學習《教師法》、《教育法》、《師德修養》，著重從兩個方面下功夫：①端正教學態度，轉變思想觀念。有的人總以為把學生的時間排得滿滿的、讓學生大量做習題，就能出好成績。事實證明，只有認真地、不斷地鉆研教材、吃透知識點，才是真正科學的教育方法，才是真正地按教學規律辦事。因此，我們首先抓好教研組的工作，以教研組長為“龍頭”，積極開展教研活動，并組織課堂教學觀摩評比。通過教研活動，達到相互學習、切磋交流和研討教學中發現的問題及好的教學方法和目的，使教研組真正起到教學研究、優化課堂教學的作用。其次，抓年級組教學力量的合理配備，使教師之間學有目標、幫有對象、共同提高。三是讓老教師與青年教師一起鉆研教材和備課、傳授教學經驗、聽青年教師的課，幫助總結提高，開展“說課----上課----評課”系列活動。②提高課堂教學效果，減輕學生課業負擔。課堂是學校教育教學工作的主戰場，汨羅市對規范課堂教學提出了“四化”，即：開課標準化、常規條例化、備課集體化、上課規范化。因此，我校下大氣力抓好以下幾件事：一是認真抓好備課、上課、輔導三個教學環節，保證課堂教學順利實施。要求每個教師在依據大綱、吃透教材的基礎上認真做好“三備”，即備大綱、備教材、備學生，學校適時進行檢查并記錄在案；在課堂教學中要求教師精講、精練、精心設計練習，使學生當堂消化，改變過去課后練的狀況。二是抓住講課的最佳時間，掌握好教學節奏，提高教學效果。根據學生的心理特點，上課開始后20－30分鐘注意力最集中，教師抓住了這一機會，往往會收到最佳效果。掌握好教學節奏也很重要，一般說來，新概念、新內容應講深、講透，所以節奏要慢；鞏固復習時，節奏可放快；每節課都應留時間讓學生思考和練習，使45分鐘得到最充分、最有效的利用。三是最大限度地調動學生的學習積極性和主動性，要求教師在課堂教學中創造寬松氣氛，克服“語言脖、“教態脖、“情緒脖，從而消除學生的疑懼心理。
