時間：2022-05-04 22:45:25
序論：在您撰寫種植效益論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
論文摘要貴陽市烏當區通過引進種植非洲菊、康乃馨。對農業產業結構的調整、農業增效、農民增收有著積極推動作用；種植非洲菊、康乃馨年均純利潤分別為55029.24元／hm2和63697.95元／hm2.具有較好的經濟效益和社會效益。
非洲菊、康乃馨是一類高投入、高產出的鮮切花花卉，種植適應氣溫在10～25℃，土壤稀疏肥沃、透氣性強的土質生長。隨著人們生活水平的不斷提高，對鮮花的需求日益劇增，為滿足市場需求，促進農業產業結構調整，烏當區東風鎮在2001年動員5戶農戶種植非洲菊9個大棚，由于經濟效益高，現已發展到500多大棚。2005年又引進試種康乃馨共281個標準大棚。這些為農村剩余勞動力的轉移，農民增收致富找到了一條有效途徑。
1基本情況
1.1種植地點東風鎮是以農業為主的鎮，地處省城近郊，人均耕地只有0.04hm2左右，主要由洛灣、烏當兩個四面環山的壩子組成，土地肥沃，年均氣溫14.6℃，平均海拔1100m，年降雨量1179mm，有南明河、魚梁河、雨洞河等主要河流迂回交匯于兩個壩子。無霜期長、氣候濕潤、水源齊足，得天獨厚的自然條件為發展種植非洲菊、康乃馨提供了十分優越的基礎條件。
1.2發展情況從2001年起。在各級部門的支持幫助下引進試種非洲菊9個大棚，經不斷努力現已發展到500多個大棚?？的塑胺N植從2005年2月開始籌建。由于當地人均占有耕地面積僅有0.04hm2左右。大部分農戶需租賃他人地塊修建大棚，每公頃地年租金16500～18750元；每戶修建1個大棚需1500元(每個大棚國家投入3900元)。4月份開始種植，8月份止。共有馬斯特、達拉斯、佳農、卡曼、紅芭、淺粉芭芭拉等21個品種281個康乃馨標準大棚。2005年4～5月份所種植的第1批花苗1茬花已收完，2茬修剪后正好可投產上市。2005年6～8月間所種植的第2批花苗1茬花收完時，2茬花正值花苗期?？傮w的鮮花銷售市場較好，部分遠銷深圳、廣州等城市。
2年均每公頃種植投入情況
數據來源：各以10戶農戶調查為依據。國家投入不計入成本。
2.1非洲菊苗投入54000株×0.9元÷3=16200元(3年一換)；翻犁田土投入744元；腐質土、農家肥、化肥投入12786元；大棚換膜折舊、套袋投入10575元；農藥投入8398.5元；機械耕地、澆水用電、油投人3663元；農戶建棚投入折舊45個×1500元÷10=6750元(每公頃需建45個大棚，10年一換)；購抽水、打藥等機械折舊投入2122.5元；購種苗運雜費用6336元；建棚土地租金18000元；人工投入1632個×20元=32640元。共計投入118215元。
2.2康乃馨苗木由國家無償提供。翻犁田土投入744元；底肥腐質土、沼液、農家肥、化肥投入12657元；大棚膜折舊、花卉套袋10350元；農藥投入6898.5元；機械耕地、澆水用電、油投入1890元；購抽水、打藥等機械折舊投入1842；農戶建棚投入折舊45個×1500元÷10=6750元(每公頃需建45個大棚，10年一換)；定植樁、網投入9900元；購種苗運雜費用2415元；租用土地投入18000元；人工投入1809個×20元=36180元。共計投入107626.5元
3經濟效益
3.1非洲菊非洲菊1年12個月都產花，產花量52182扎／hm2，每扎20枝，銷售價3.32元／扎，銷售收入173244.24元，年均純利潤為55029.24元／hm2。
3.2康乃馨根據不同品種，種苗平均每14～16個月一換，產2茬花。年均產量68805扎／hm2，每扎20枝，銷售價2.49元／扎，年銷售收入171324.45元，年均純利潤為63697.95元／hm2。
4社會效益
種植非洲菊、康乃馨花卉。一是可以緩解部分農村地少而剩余勞動力過剩的就業實際問題，同時美化人們生活，增添節日喜慶。二是可以加大農業產業結構的調整步伐。三是促進農民增收、農業增效、農村經濟穩步發展和農村社會穩定。
論文摘要以市場為導向，效益為中心，科技為依托，探索出了高效優質、糧經結合的新的耕作模式，結果表明：該模式有效地提高了農產品產量、質量與效益。
福鼎市地處福建省東北部，位于北緯26°55′～27°26′。東經119°55′～120°43′，屬亞熱帶海洋性季風氣候，年均溫18.5℃，年平均最低氣溫8.6℃，是以種植糧食作物為主，兼作其他經濟作物的農業市(縣)，近年來。福鼎市結合農業種植結構調整，在確保糧食種植面積的基礎上，以市場為導向，效益為中心。科技為依托，積極發展多種經營，探索出了高效優質、糧經結合的新的耕作模式，該模式明顯地提高了農產品產量、質量與效益，增加了農民收入，體現了新耕作模式的種植活力，其耕作模式具有以下共同特點：一是實行水旱輪作，糧經搭配，既確保了糧食安全，又增加了收入，而且用地與養地相結合，提高了地力，保護了生態環境；二是耕地復種指數能合理利用自然資源，充分發揮生產潛力：三是有利于提高種植者素質，增強市場經濟意識，激發對新技術接受的能力，通過對季節的科學安排，對農作物精心管理，種植效益顯著提高、現將這些典型耕作模式整理總結如下
1“單季稻一田蘑菇”1年2熟水旱輪作模式
這種模式近年呈發展趨勢，主要集中在前岐、秦嶼、店下、硤門、山前等鄉鎮(街道辦事處)。田蘑菇只需搭蓋簡易的菇棚，生產管理較方便，技術易掌握，2006年冬季全市種植面積達250萬hm2。4～9月種單季稻每公頃產稻谷7500kg，產值約1.35萬元，成本7200元。收入6300元。10月至次年4月種田蘑菇，每公頃種菇5.7萬～6萬m2，產菇0.8～1kg／m2，產值27.36萬元，成本9.495萬元，收入可達17.865萬元。稻菇相加每公頃年收入達18.495萬元。
2“單季稻－草莓”1年2熟水旱輪作模式
該模式于4～9月種植單季稻，10月至次年4月種植草莓，每公頃產草莓1.2萬～1.5萬kg，產值12萬元，成本4.5萬元，收入1.5萬元，加上單季稻每公頃收入5700元，合計每公頃年收入達8.07萬元，是一項高效益水旱輪作模式。
3“生姜－晚稻－檳榔芋”2年3熟水旱輪作模式
桐城辦事處三門里村36hm2多水田多年運用這種模式，效益最著，4～7月種植生姜，每公頃產生姜14250kg，母姜4500kg，產值6.465萬元，成本2.79萬元，收入3.675萬元8～10月。上旬種晚稻，每公頃產7500kg，姜田肥沃，種稻用肥少，每公頃每季僅施尿素225kg，且蟲害輕，每公頃成本僅3900元，收入達6750元。第2年3～11月上旬種植檳榔芋，每公頃產母芋1.875萬kg、子芋7500kg，產值8.25萬元，成本3.9萬元，收入4.35萬元。這種模式以種植經濟作物為主，2年僅種1季水稻。
4“西瓜－晚稻－馬鈴薯”1年3熟水旱輪作模式
4～7月中旬種植西瓜，每公頃產6.3萬kg，產值6萬元，成本2.25萬元，收入3.75萬元。7月中旬至11月上旬種植晚稻，因前作肥料殘留多，瓜葉、莖回田使耕層有機質提高，施肥相對減少，且晚季提前插植，增產明顯，每公頃產7500kg，產值1.35萬多元，收入6900元。11月中旬至次年3月種馬鈴薯，每公頃產量1.125萬kg，產值1.8萬元，收入1.2萬元。每公頃年產值達9.15萬元，收入5.64萬元。
5“單季稻－脫毒馬鈴薯”1年2熟水旱輪作模式
該模式適合積溫較少的單季稻區推廣，可在5～10月種水稻，每公頃產7500～8250kg，產值1.5萬元，收入7500元。12月至次年4月種“紫花851”和“費烏瑞它”脫毒馬鈴薯，每公頃產4.8萬kg，產值2.25萬元，收入1.35萬元，全年產值6.15萬元，收入3萬元，比單獨種水稻收入增加3倍。
6“茭白－稻－稻”2年3熟水生作物輪作模式
當年3～10月種植茭白，次年茭白根、莖、葉間田，提高水田有機質含量，第2年種雙季稻，每年每公頃產1.2萬kg，較稻連作田增產10％，少施化肥750kg，每年每公頃增收節支3000元。
論文摘要貴陽市烏當區通過引進種植非洲菊、康乃馨。對農業產業結構的調整、農業增效、農民增收有著積極推動作用；種植非洲菊、康乃馨年均純利潤分別為55029.24元／hm2和63697.95元／hm2.具有較好的經濟效益和社會效益。
非洲菊、康乃馨是一類高投入、高產出的鮮切花花卉，種植適應氣溫在10～25℃，土壤稀疏肥沃、透氣性強的土質生長。隨著人們生活水平的不斷提高，對鮮花的需求日益劇增，為滿足市場需求，促進農業產業結構調整，烏當區東風鎮在2001年動員5戶農戶種植非洲菊9個大棚，由于經濟效益高，現已發展到500多大棚。2005年又引進試種康乃馨共281個標準大棚。這些為農村剩余勞動力的轉移，農民增收致富找到了一條有效途徑。
1基本情況
1.1種植地點東風鎮是以農業為主的鎮，地處省城近郊，人均耕地只有0.04hm2左右，主要由洛灣、烏當兩個四面環山的壩子組成，土地肥沃，年均氣溫14.6℃，平均海拔1100m，年降雨量1179mm，有南明河、魚梁河、雨洞河等主要河流迂回交匯于兩個壩子。無霜期長、氣候濕潤、水源齊足，得天獨厚的自然條件為發展種植非洲菊、康乃馨提供了十分優越的基礎條件。
1.2發展情況從2001年起。在各級部門的支持幫助下引進試種非洲菊9個大棚，經不斷努力現已發展到500多個大棚?？的塑胺N植從2005年2月開始籌建。由于當地人均占有耕地面積僅有0.04hm2左右。大部分農戶需租賃他人地塊修建大棚，每公頃地年租金16500～18750元；每戶修建1個大棚需1500元(每個大棚國家投入3900元)。4月份開始種植，8月份止。共有馬斯特、達拉斯、佳農、卡曼、紅芭、淺粉芭芭拉等21個品種281個康乃馨標準大棚。2005年4～5月份所種植的第1批花苗1茬花已收完，2茬修剪后正好可投產上市。2005年6～8月間所種植的第2批花苗1茬花收完時，2茬花正值花苗期。總體的鮮花銷售市場較好，部分遠銷深圳、廣州等城市。
2年均每公頃種植投入情況
數據來源：各以10戶農戶調查為依據。國家投入不計入成本。
2.1非洲菊苗投入54000株×0.9元÷3=16200元(3年一換)；翻犁田土投入744元；腐質土、農家肥、化肥投入12786元；大棚換膜折舊、套袋投入10575元；農藥投入8398.5元；機械耕地、澆水用電、油投人3663元；農戶建棚投入折舊45個×1500元÷10=6750元(每公頃需建45個大棚，10年一換)；購抽水、打藥等機械折舊投入2122.5元；購種苗運雜費用6336元；建棚土地租金18000元；人工投入1632個×20元=32640元。共計投入118215元。
2.2康乃馨苗木由國家無償提供。翻犁田土投入744元；底肥腐質土、沼液、農家肥、化肥投入12657元；大棚膜折舊、花卉套袋10350元；農藥投入6898.5元；機械耕地、澆水用電、油投入1890元；購抽水、打藥等機械折舊投入1842；農戶建棚投入折舊45個×1500元÷10=6750元(每公頃需建45個大棚，10年一換)；定植樁、網投入9900元；購種苗運雜費用2415元；租用土地投入18000元；人工投入1809個×20元=36180元。共計投入107626.5元
3經濟效益
3.1非洲菊非洲菊1年12個月都產花，產花量52182扎／hm2，每扎20枝，銷售價3.32元／扎，銷售收入173244.24元，年均純利潤為55029.24元／hm2。
3.2康乃馨根據不同品種，種苗平均每14～16個月一換，產2茬花。年均產量68805扎／hm2，每扎20枝，銷售價2.49元／扎，年銷售收入171324.45元，年均純利潤為63697.95元／hm2。
4社會效益
種植非洲菊、康乃馨花卉。一是可以緩解部分農村地少而剩余勞動力過剩的就業實際問題，同時美化人們生活，增添節日喜慶。二是可以加大農業產業結構的調整步伐。三是促進農民增收、農業增效、農村經濟穩步發展和農村社會穩定。
關鍵詞:合理選用;玉米;雜交品種
多年來,就我國而言,玉米生產重產量、輕質量的問題較為突出,降低了作為大宗農產品在市場經濟中的商品率和競爭力,玉米生產中存在著品種結構不盡合理、產品質量不高等問題。目前我省玉米生產基本是普通玉米,品質不適合專用,往往造成積壓、經濟效益難以提高,也使得農民生產玉米的效益下降。因此,提高我省普遍玉米的商品品質,對提高我省玉米市場競爭力,增加農民收入是十分重要的。
一、玉米品種更新換代的重要性
近年來新品種、新技術的推廣應用,促進了玉米生產的發展。據分析,在玉米增產因素中品種的貢獻率占30%～40%。因此,加速玉米品種的更新換代是發展玉米生產及增加糧食總產的關鍵措施。
1.生產水平提高的需要隨著農業栽培新技術的推廣應用和耕作水平的不斷提高,一些老品種的增產潛力有限,群眾迫切要求更換品種,一些適應性好、優質、豐產、增產潛力大的新品種推廣很快,如緊湊型玉米在全國的大面積推廣,加大了種植密度,提高了光合利用率和玉米的群體產量。生產水平提高后原有品種不適合,需要盡快更換新品種。原有的部分老品種已經推廣多年,雖然這些品種以其適應性好、抗逆性強、高產、穩產等特點在玉米生產中做出了顯著貢獻。但在地膜覆蓋、配方施肥、帶狀種植等新技術推廣后,其增產潛力不大,而且老品種還有親本出現混雜變異,雜交一代的抗病性明顯降低等問題。還有些老品種葉片平展,不利于密植。因此,加速推廣替代原有品種,選擇高產、優質、抗病、耐密的接班品種已成為玉米生產中的突出問題。
2.發展優質玉米品種的需要在農產品進入買方市場和消費者重視質量的新形勢下,現行的玉米品種結構及品質已不能適應市場需求,優質專用品種的生產已成為發展趨勢,而且在現行糧食收購政策出臺后,品質差、檔次低的品種已逐步退出收購范圍,這就對引進、選育、繁殖、推廣優質品種提出了新的要求。
3.發展玉米產業化的需要發展玉米產業化需要玉米專用品種。為適應市場對優質專用玉米新品種的需求,在品種更新換代中要特別重視對優質專用新品種的選育,要加強玉米育種的基礎研究,引進篩選和培育具有不同優良性狀和市場需求的專用優質資源材料和自交系,為新品種的選育打好基礎。
二、科學購買良種
怎樣科學購買良種是農民朋友普遍關注的問題。選購玉米良種必須把握如下原則,防止走入誤區。
1.選用已經審定的晶種凡經審定的品種,都是經過種子管理部門組織的區域試驗,對參試品種的適應性、產量、抗逆性、生育期、品質等進行多點觀察,然后根據氣候特點進行系統分析,正式通過審定才能在生產上推廣應用。因此,農民朋友在購買種子時首先看看經銷種子單位有否該品種的審定證書或正式文件的介紹,否則不要輕易購買。
2.選擇‘三證”、“一熙’齊全的單位購買種子建議農民朋友在購買玉米種子時首先看看銷售單位有否“三證一照”,一般說“三證一照”俱全的單位銷售的種子質量可靠些。所謂“三證一照”就是指種子部門發的“生產許可證”、“種子合格證”、“種子經營許可證”及工商行政部門發的“營業執照”,還應注意發證時間、法人代表是否一致等。
3.品種適區對路選擇的品種成熟期要適合當地的生態條件,保證常年能夠完全成熟,平均安全成熟保證率達到95%以上。追求高產是農民普遍存在的心理。而越是成熟期長的品種產量會越高,這是生育期的長短與產量高低成正比的科學規律。但不能盲目選用生育期過長不適合當地有效積溫條件的品種,防止越區種植。應先將所種植區內的基本條件了如指掌后,再拿它與品種介紹的積溫要求對號人座。最好再留有100℃～150℃有效積溫的余地。切莫拿上一年突出的高溫和過低的有效積溫做依據。應將近5年內的有效積溫的平均值來對照。這樣才不至于浪費積溫或超越積溫所帶來的損失。農民購種時,還要將本地種植區內歷年經常發生的自然災害也要充分考慮進去,才能取得理想的高收益,否則再好的品種也白搭。
4.高產優質高效選擇的品種既高產又優質才能實現高效。要根據不同用途,選擇相應的專用類型品種,并提高規模效益?？赡苡械钠贩N產量一般但品質較好,而有的產量較高但品質差一些,這就需要農民反復比較科學選購。無論普通玉米還是專用玉米的銷售都離不開競爭激烈的市場,而品質的優劣又影響了廣大消費者是否認可。單憑種子經銷商把品種說得天花亂墜,而銷路打不開,不被消費者認可的品種,最好不要去購買。特別是一些甜、糯玉米等專用品種產品銷路有限,需要對市場有一定了解之后再種植,才是最穩妥的上策,避免一旦種植后發生得不償失。
三、玉米種子質量的鑒別
l影響玉米種子質量的因素隨著玉米種植面積的擴大,玉米雜交種需求急劇增加,由于一些種子部門的技術力量相對不足,部分制種田的田間檢驗和去雜、去劣工作不及時,致使純度降低;再者,有些地區種子生產缺乏有效的行政管理和繁育、推廣體系不夠完善,也有些單位和個人濫引、濫繁、濫調、亂賣等較為嚴重。總之,玉米種子質量問題產生的原因,主要有以下四個方面。
(1)自交系繁殖田去雜不及時雜交制種田由于親本純度不高,去雜、去劣不嚴格、不及時、不徹底,或母本自交系去雄不及時、不徹底,致使異品種株、本品種變異株或母本系散粉,產生非本品種的雜合粒和母本系自交粒。
(2)隔離條件不符合要求使異品種花粉傳人,產生異種雜合子粒。
(3)混入異品種種子由于種子收獲、運輸、晾曬、脫粒、貯藏中疏忽大意,混入了異品種種子,
(4)無證繁育個人無證繁育的種子,質量問題很多,但仍非法出售。
2.玉米種子質量的鑒別,方法鑒別種子質量的好壞實際上很復雜,一般來說可以參照下列幾點進行鑒別。
(1)純度影響玉米雜交種純度的雜株,一類是混雜株,一類是母本去雄不徹底造成酶母本自交株。前者的粒型、穗型與典型雜交種有明顯區別,易區分;后者從形態上與雜交種無法區別,但由于接受的花粉來源不同,子粒胚乳層的顏色及透明度有不同表現。這種父本性狀在雜交當代直接表現的現象稱為花粉直感。據此,可直接將雜交粒與母本自交粒區分開米。
普通玉米雜交種,子粒類型可分為馬齒型、半馬齒型和硬粒型三種。雜交種的形狀、大小一般都像母本種子。一般一個制種區的玉米雜交種形狀大小比較均勻一致,購種時應注意;種子的大小、色澤、粒型、粒形等差距較小,且很近似,這種種子多數純度較高。如果種子的子粒大小、色澤、粒型、粒形相差較大,說明這個種子的混雜率較高,這樣的種子,一般不要買;凡是多數與您認識的品種固有的顏色、粒型、粒形不同,這樣種子是假的或劣的可能性大。
【關鍵詞】：犯罪中止成立要件責任依據
日本刑法學家平野龍一認為:“中止犯在整個犯罪論中或許不一定占有很重要的地位，而且，現在也并非特別緊急的問題。但是，中止犯集中體現了犯罪論的各種論點。犯罪論所討論的是具備什么要件時，才能科處刑罰，而中止犯所討論的是具備什么要件時減輕或免除刑罰，可以說，這是‘反過來的犯罪本身’?！闭且驗榉缸镏兄估碚撝械脑S多問題與刑法學的根基和本源緊密相連，所以多少年來它一直是刑法學領域中一片極具吸引力和爭議性的園地。本文擬對犯罪中止的相關問題加以探討。
一、各國刑法中關于犯罪中止的規定概覽
(一)外國刑法中關于犯罪中止的規定簡介
在英美普通法中，對犯罪中止通常作未遂罪處理，在處罰上也不做任何特別考慮。值得一提的是，美國有大約半數州的刑事制定法允許被告人把非外來障礙致犯罪未完成的情形作為無罪辯護的理由。在美國尚有一個州的刑事制定法明確否定犯罪中止可作為辯護事由。但已有九個州的法院以判例法形式否認了中止犯的可免責性，其中最著名的一個判例是LeBarron.Stcote案。
1965年3月3日傍晚，被告人LeBarron在一座鐵路橋的中央劫持了正匆匆走過橋的一名叫JodeanKand的婦女，告訴她如果不出聲就不會受到傷害，為了使自己不受傷害，這名婦女只好不情愿的隨他走到鐵路橋的盡頭，并被推進橋旁邊的一個小棚屋。在屋中，被告人告訴受害人:你知道我需要什么。隨即他脫下自己的褲子，并開始脫受害人的裙子。在保證自己絕不會叫喊后，受害人告訴他她正在懷孕，并懇求他放過自己，否則會傷害自己腹中的孩子。聽到她的懇求后，被告人用手撫摸了她的腹部，并將她拉到屋門口的光亮處，這時他發現受害人確實穿著貼身的孕婦裝。在警告被害人不要報警，否則他會殺死她后，被告人隨即讓她走了。在法庭上，被告辯稱指控他犯有罪未遂是沒有充分根據的。首先，他在完全有機會和受害人發生關系的前提下停止了這種努力，其次，導致他放棄自己意圖的因素是受害人正在懷孕，這一因素不應被視為外來障礙，他中止犯罪的原因來自他的內心。被告人的辯護理由最終未被法庭認定，他被判處不多于15年的監禁。LeBarron提出了上訴，但仍被上訴法院駁回。
在大陸法系國家，最早規定中止犯的立法例是1871年《德國刑法典》該刑法典是將犯罪中止作為犯罪未遂中的一種特殊形式加以規定的，并確立了中止犯免罰的處罰原則。該法對大陸法系大部分國家的刑事立法產生了重大影響。至今，大陸法系大部分國家的刑事立法都是將中止犯納入未遂犯的規定之中。對待未遂犯的態度和處罰原則，大陸法系國家的刑事立法大致采取了以下幾種模式。
1.中止犯不以犯罪論。1810年《法國刑法典》第2條規定：“凡未遂之重罪，已表明于外部行為并繼之著手實施，僅因偶然或非出于犯人本意之情況，而中止或未產生結果者，以重罪論。”這條規定中雖未明確規定犯罪人因己意中止犯罪的不以犯罪論，但從該法中沒有中止犯的規定和處罰原則，而該法又奉行嚴格的罪刑法定原則的立場看，當然可得出上述結論。新修訂的法國現行刑法仍然沿襲了1810年刑法的傳統，對中止犯不以犯罪論。法國的司法機關也不追究中止犯的刑事責任。
2.規定中止犯在只有其行為或結果構成其他犯罪時才以其它罪加以處罰。1929年《蘇俄刑法典》第19條規定：“如果犯罪行為沒有實施，是由于打算實施這個犯罪行為的人自動放棄實施的時候，法院應當依照未遂犯或預備犯實際上已經完成的行為，來決定適當的社會保衛方法”。該條規定有兩大特色：一是未將中止犯規定于未遂犯之中，而是將其獨立規定為一種犯罪未完成形態，中止犯的范圍，不僅包括已著手實施犯罪后自動放棄的情況，也包括在犯罪預備階段放棄犯罪的情形。這一規定對我國的刑事立法產生了影響。二是對中止犯的處罰，不是作為一種未完成罪處理，而是按犯罪行為構成的其他既遂罪處罰。如自動中止婦女的，因其中止系為己意，故不構成罪。但因犯罪人的犯罪行為已構成猥褻婦女罪，故應按猥褻婦女罪的既遂處罰。對此種處理模式，我國學者曾提出如下意見：以實際危害結果認定中止犯性質之所以不正確，主要是（1）它違背了認定犯罪必須堅持主客觀相統一的原理；對中止的處罰是對其中止前危害社會行為承擔責任，先前行為是在原來的犯意指導下進行的。行為與犯意的性質是一致的，如果以犯罪過程中造成另外的危害結果確定犯罪性質，必然會產生客觀歸罪的弊端。（2）它會使有些中止犯無法處理而寬縱犯罪分子。就有損法律的尊嚴，也是罰不當罪的表現。
3.規定中止犯可減輕處罰。如1971年《瑞士刑法典》第21條款規定：“犯罪未完成如果由于行為人之本意者，得不依未遂犯處罰?！痹摲ǖ?2第2款規定：“行為人由于己意致力于避免犯罪結果之發生，或阻止其結果發生者，得減輕其刑。”
4.規定中止犯應減輕或免除處罰。如《日本刑法典》第43條規定：“已經著手實行犯罪而未遂的，可以減輕其刑，但基于自己的意志而中止犯罪的，應當減輕或免除刑罰?！薄俄n國刑法典》第26條規定：“行為人已著手犯罪行為之實行而因己意中止或防止結果發生者減輕或免除其刑?！?.規定中止犯免除處罰。如《德國刑法典》第24條第1款規定：“行為人因己意中止犯罪之繼續實行或防止犯罪之完成者，不受未遂犯之處罰。”
不難看出，不僅兩大法系對中止犯的態度迥然不同，大陸法系不同國家的刑事立法對中止犯的構成條件和處罰原則的規定也存在重大差異。
（二）我國刑法中的犯罪中止形態
據學者們考證，自唐律以來，我國刑法中已經有了近似現代刑法中區分犯罪預備、犯罪未遂和犯罪既遂的規定，卻惟獨未有犯罪中止形態和處罰的明確表述。直至清朝末年，20世紀初葉，著名法學家沈家本受命主持修律時，由其主持修訂的《大清暫行新刑律》第18條規定：犯罪已著手而因己意中止者，準未遂犯論，得免除或減輕本刑。這一規定系模照德、日刑法將中止犯規定為未遂犯中的一種特殊形式，而未將其規定為一種獨立的犯罪未完成形態。
建國后，1950年的《中華人民共和國刑法大綱草案》中首次提出了“中止犯”的概念，該大綱第14條第2款規定：“犯罪未完成，系因己意中止行為或防止結果之發生者，為中止犯，免除處罰。”1954年《中華人民共和國刑法指導原則》草案第6條規定：“不論什么犯罪，在實行犯罪過程中，自動中止犯罪行為的繼續進行和有效地阻止了犯罪結果發生的可以免除處罰?！痹摋l規定將犯罪中止限定于“實行犯罪的過程中”，這一點于德日刑法的規定極其相似。1957年《中華人民共和國刑法草案》第22稿第21條規定：“在犯罪過程中，自動中止犯罪或自動有效防止犯罪結果發生的是犯罪中止。對于中止犯，應當免除或減輕處罰。”我國1979年刑法第21條關于犯罪中止的規定與57年刑法草案第22稿的規定無任何差別。1997年3月14日八屆人大五次會議修訂后的刑法第24條對1979年刑法第21條做了兩處修改：一是對犯罪中止的構成要件，將“在犯罪過程中，自動中止犯罪或自動有效地防止犯罪結果發生的是犯罪中止”。改為“在犯罪過程中，自動放棄犯罪或自動有效地防止了犯罪結果發生的是犯罪中止”。新刑法中的上述改動，避免了在同一法條中相同詞語語義上的不一致，從語言學上講無疑是成功的。二是對中止犯的處罰，由籠統地規定應當“免除或者減輕處罰”修改為“對于中止犯，沒有造成損害的，應當免除處罰，造成損害的，應當減輕處罰”。這一規定既是我國司法實踐經驗的總結，同時也使司法實踐中對中止犯的處罰有了更明確的標準。
二、犯罪中止的成立要件
（一）犯罪中止的成立要件概說：
如前所述，大陸法系各國刑法對中止犯的態度和處罰原則表現出較大差異。但是，對中止犯的成立條件的表述大部分國家的刑法規定較為一致，構成中止未遂一般來說應具備如下條件：（1）行為人已著手實施犯罪的實行行為。（2）犯罪未完成是由于犯罪人自覺地否認了其犯罪意圖。（3）未發生侵害結果。這就要求犯罪人在犯罪行為未實行終了時停止行為的繼續實施，或在行為實行終了后采取積極措施防止犯罪結果的發生。上述三個條件，因為高度概括，所以并不能給實踐中在認定中止犯時為其所面臨的重重復雜情形提供明確的判斷依據。對中止犯的成立條件，在刑法理論界最具爭議性的問題是如何認定犯罪人是否自動中止犯罪。對于判斷犯罪人“自動中止”的標準，在刑法理論上有四種學說：
（1）主觀說此說以犯罪人對妨礙其犯罪得逞的客觀障礙的認識作為判斷標準。其依據便是采用了德國學者弗蘭克提出的弗蘭克公式：“能達目的而不欲時，屬于中止未遂；欲達目的而不能時，屬于障礙未遂?！备鶕撜f，如果犯罪人放棄犯罪是因為他主觀上認為存在妨礙其行為得逞的客觀障礙，即使這種障礙并不存在，仍不能認定犯罪人系出于己意自動中止犯罪。如果犯罪人主觀上并不認為存在其完成犯罪的障礙，在這種情況下停止了實行行為或防止了結果發生，即便客觀上存在使其犯罪意圖無法得逞的障礙，仍應認定犯罪中止成立。至于促使犯罪人中止犯罪的動機是什么，則非所問。雖然有權威學者和判例采取主觀說，但是主觀說還是受到批判。對該學說的批判主要是通過批判主觀說的基準--弗蘭克公式來體現的：第一，弗蘭克公式中的能與不能是一種可能性概念，至少可以在兩個意義上作出解釋，其一是倫理的可能性，其二是心理、物理的可能性。例如，兒子決意殺害父親，已經向父親瞄準了，但沒有開槍。如果單純從心理、物理的角度而言，開槍是可能的，但從倫理的角度而言，開槍是不可能的。于是，適用弗蘭克公式時會因角度不同而得出甚至矛盾的結論。因此弗蘭克公式并不能準確地區分障礙未遂和中止未遂。第二，即使將弗蘭克公式中的能與不能限定為心理、物理的可能性也存在疑問。例如，甲將丙誤認為乙，以殺害乙的意思對丙實施刺殺行為，但馬上發現對象弄錯了，便立即停止了繼續刺殺行為。如果單純從能達目的而不欲的基準來判斷的話，甲的行為屬于中止未遂，但這種結論是有疑問的，在這種場合必須分析行為人不欲的動機。從上可以看出主觀說對自動性的認定并不明確。
（2）限定主觀說該說認為只有在犯罪人放棄犯罪系出于慚愧、內疚、同情、憐憫等廣義的悔悟時才成立犯罪中止。該學說只是把主觀說中的能與不能限定于倫理道德方面的可能性。限定主觀說的主要缺陷表現在三個方面：一是將自動性和倫理性相混同，混淆了法律責任和倫理責任的界限，對犯罪人提出超出法律規定范圍的要求，實不可取；二是將廣義悔悟作為中止犯的成立要件，沒有法律根據；三是過于縮小了中止犯的成立范圍。如平野龍一指出：限定主觀說將中止犯視為責任減少或消滅事由，其結果導致即使既遂也應以中止犯論處，這與現行刑法相矛盾，也忽視了獎勵中止的刑事政策效果，而且刑法并沒有將廣義的悔悟規定為中止犯的成立條件，故限定主觀說縮小了中止犯的成立范圍，違反了刑法的謙抑性。
（3）客觀說其基本觀點是，對于行為人放棄犯罪的原因，應根據社會的一般觀念進行客觀評價，若該原因在一般經驗上對行為人的意思沒有產生強制性影響，而行為人放棄犯罪時就是犯罪中止。其判斷基準是：如果當時的情況對一般人不會產生強制性影響（或一般人在這種情況下不會放棄犯行時），而行為人放棄犯行的就是中止犯，如果當時的情況能給一般人產生強制性影響（或一般人在這種情況下也會犯行時）行為人也放棄犯行的屬于障礙未遂。只是一味的以一般經驗上是否產生強制性影響作為是否基于自己意志的標準，顯然導致刑法所規定的主觀要件失去了意義。
（4）折衷說該說的基本觀點是認定是否基于自動性時，必須考察行為人對外部事實是如何認識的，再根據客觀標準判斷行為人的認識，探討外部事實對行為人的意志是否產生了強制性影響，如果產生了強制性影響就是障礙未遂；如果沒有產生強制性影響則為中止未遂。其判斷基準是，雖然認識到了外部事實，但根據客觀標準想實施的話仍然可以實施時成立中止犯；認識到了外部事實，根據客觀標準想實施也不能實施時成立障礙未遂。上述觀點較之于單純的主觀說和客觀說，其優點是很明顯的，我們不妨認為，這種折衷表現了現代刑法學的成熟，它不再是一味地追求理想、追求一種虛無飄渺的正義，而是意識到刑法根植于特定的環境，總要帶上時代的烙印。所以，折衷說得到了廣泛的認同，更具前瞻性和發展動力。
(二)我國刑法理論中犯罪中止成立條件問題
我國學者對中止犯成立條件的論述，雖然在文字表述上存在一些差異，但基本內容并無太大出入。根據我國刑法學界普遍接受的觀點，成立犯罪中止必須具備三個條件:
1.犯罪中止須發生在犯罪過程中。我國刑法明文規定犯罪中止的時間界限為在犯罪過程中，但對于什么是犯罪過程并沒有立法上的明確解釋?！胺缸镞^程是一個總概念，這里指的是犯罪行為過程也即在犯罪準備或著手實施犯罪的過程中。如果犯罪已達既遂，或者在有結果的犯罪中，危害結果已經產生，那就不可能發生中止的問題了?！笨梢钥闯觯挥性诜缸镱A備過程和著手實施犯罪但沒有達到既遂之前才可能成立犯罪中止，而在犯意表示階段和犯罪既遂的情況下，都不可能出現犯罪中止的情況。有學者指出，在理解犯罪中止的時間界限上，“有一個誤解應該澄清，就是某些刑法論著在論述犯罪中止的時間性時，總是慣于強調中止犯發生在犯罪結果出現以前。這一提法不夠確切，不能全面概括中止犯的時間界限。中止犯只能發生在犯罪既遂之前，才是正確的結論。犯罪既遂與犯罪結果是兩個不同的概念，具有不同的法律意義。我國刑法規定的某些犯罪的既遂并不以犯罪結果的發生為條件，如陰謀犯、行為犯、危險狀態犯等，未發生犯罪結果也成立犯罪既遂，即犯罪已經完成。如果對于這些犯罪形態的中止也以犯罪結果發生作為終限時間，則意味著在犯罪完成以后還可以成立中止犯，這是不合適的?！惫P者認為上述學者的觀點是正確的，但是，刑法中的確存在以法定結果是否發生來衡量是否完成犯罪的情況，如結果犯。對于這種犯罪而言，結果發生之前，有效予以防止的即可以成立犯罪中止的表述，實際上并沒有錯誤。關于犯罪中止時間性的爭議突出表現為危險犯與間接故意的中止形態認定問題，后面將就此加以詳細闡述。
2.必須是自動中止。關于判斷犯罪是否系自動中止的標準，筆者國刑法學的通說是主觀說，但我國刑法理論上對于行為人放棄犯罪的原因，即犯罪的動機，何種情況下可以認為是處于行為人自己的本意也有不同的認識.歸納起來主要有以下幾種觀點:(1)絕對自動論。認為自動放棄必須是在沒有任何外界因素影響的情況下，自我主動放棄犯罪。如認為犯罪中止的自動性是指“人們的活動完全是受自己意志的支配，而不受自己意志以外的因素影響?！币虼耍T如在被害人的哀求、警告或別人的規勸下停止犯罪活動的，都不能成立犯罪中止。(2)內因決定論。認為內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用即外界因素對犯罪的完成只是一種條件因素，而最終決定放棄犯罪活動的還是行為者本人。因此，即使客觀上存在影響犯罪進行的不利因素(例如被害人的斥責、呼救、認出犯罪人等)，只要行為人事實上放棄了犯罪行為，仍應當以中止犯論。(3)主要作用論。認為各種外界因素對犯罪人犯罪意志的影響不可能等同，有的足以迫使行為人停止犯罪，有的卻不能改變其犯罪意圖。因此，只有查明意外因素在行為人主觀意志中所占比重的大小，才能正確判斷犯罪的形態。(4)無意義論。認為“引起犯罪中止的原因對于中止犯的成立沒有意義。犯罪意圖的產生與消滅都是基于一定的原因。中止犯的核心在于行為人主觀上打消犯罪意圖，客觀上放棄犯罪活動。至于促使行為人打消犯意、放棄犯罪的原因，不是中止犯的特征。”(5)綜合考察論。認為在具有外界因素的場合，判斷犯罪沒有完成或危害結果沒有發生，究竟是行為人被迫停止犯罪，還是自動放棄犯罪，既不能純粹從外界因素方面著眼，單純考慮外界因素的影響而不承認行為人主觀上的決定作用;也不能一味強調行為人的意志作用，而忽視外界因素的強制作用，而應當根據行為人對事實的認識情況，結合外界因素的性質及表現形式，分別不同情形，加以認定。
我認為，從我國刑法的規定來看，促使行為人放棄犯罪意圖、停止犯罪的原因，正如第五種觀點所指出的，并不影響犯罪中止“自動性”的成立。但是，行為人放棄犯罪意圖、停止犯罪，事實上不可能不受外在客觀因素的影響，而完全是由于行為人自己“想象”而決定的。即使是由于行為人在準備犯罪過程中或已經著手實施過程中的良心發現而停止犯罪，或自動有效阻止結果發生的，就不能說不是因為行為人由于受到某種教育這種客觀因素的影響?事實上，人所實施的任何行為的意志，包括決定中止犯罪的意志，不可能是憑空產生的。人的意志活動雖然具有高度的自主性和能動性，但這種自主性和能動性是建立在對客觀事物的認識之上的。因此，完全否定客觀因素對行為人放棄犯罪意圖、停止犯罪所起的影響作用是沒有道理的。所探討的問題只是在決定停止犯罪行為的當時有無客觀因素影響，以及影響的程度。正是因為如此，不考慮外在客觀因素對于行為人犯罪意志的抑制程度，只從客觀上看行為人只要放棄犯罪意圖、停止犯罪的實施，就成立犯罪中止，同樣是不科學的。正是從這一意義上說，筆者認為第五種觀點要求具體分析客觀因素對行為人意志的影響，以及影響程度，將其作為認定自動性的標準是比較合理的。
3.必須是徹底放棄犯罪。所謂徹底放棄犯罪，是指犯罪人主觀上徹底打消先前的犯罪意圖，客觀上徹底放棄了自以為可以完成的行為，或防止了侵害結果的發生。凡意圖暫時擱置犯罪意圖，停止犯罪行為而待將來繼續進行的，不論處于何種動機，均不成立中止犯。但是徹底放棄犯罪是針對所實施的罪而言，而并非指徹底放棄所有犯罪意圖，決心以后永不犯罪。在我國刑法理論上，對于自動有效地防止犯罪結果發生的犯罪中止，是否只能發生在犯罪行為實行終了這一特定的時空條件之后，通說認為，這是特殊的犯罪中止，是指在犯罪行為實行終了結果尚未發生之前。筆者認為，從法律關于“自動有效地防止犯罪結果發生”的規定而言，雖然在尚未實行終了的情況下，一般來說只要出于行為人的本意放棄實行行為，就可以符合“有效地防止犯罪結果發生”的要求，但立法并沒有限定只能在犯罪行為實行終了后才能實施“有效地防止犯罪結果發生”的行為。例如，故意殺人已經致人重傷，如果不搶救則可能造成死亡，行為人只是消極的放棄故意殺人行為，但不予以搶救是不行的，必須實施積極的搶救行為才能阻止死亡結果發生。在該種情況下的犯罪中止，仍然屬于這種特殊的犯罪中止。因此，我認為，只要是在結果發生之前，自動有效地防止犯罪結果發生，就應當符合“自動有效地防止犯罪結果發生”這一犯罪中止的要求，而不須限定在犯罪行為實行終了后結果尚未發生之前。
對于“自動有效地防止犯罪結果發生”而實施的積極的作為是否只限于行為人本人的行為的問題，我國刑法理論上同樣有不同的認識。一種觀點認為，必須是因為行為人的行為阻止結果發生的，才能成立犯罪中止，如果雖然想阻止結果，但結果是因他人的行為或其他力量的阻止而沒有發生，不成立犯罪中止。因此，只有行為人采取的積極阻止的措施奏效，才能成立犯罪中止，否則應當構成犯罪未遂(或既遂)。第二種觀點認為，成立中止犯所要求的，只要是足以有效防止犯罪結果發生的作為即可。如果行為人實施了以避免犯罪結果發生為目的的積極作為，努力避免犯罪結果發生，而事實上由于其他原因，導致行為人的積極努力與犯罪結果未發生不具有因果關系的，也應當認定為犯罪中止。如果行為人沒有實施足以有效防止犯罪結果發生的行為，或者假意避免犯罪結果發生而不采取有效行為的，均不足以構成犯罪中止。第三種觀點認為，阻止結果發生的措施必須有效，但是，阻止結果發生的行為則并非只能由行為人一人實施，第三者與行為人共同采取措施防止了結果發生的，行為人仍然成立犯罪中止。只要行為人的阻止行為對于防止結果發生起到了關鍵作用，就可以認定行為人采取積極措施防止了結果發生。即對于犯罪中止的有效性，“不能機械地理解為犯罪人完全依靠自己的力量避免了危害結果的發生。事實上，除了非暴力性犯罪以外，在大多數暴力性犯罪案件中，單憑犯罪者一人之力，往往很難防止犯罪結果的發生，因而常常需要他人的協助。在這種情況下，只要犯罪人真心實意地想放棄犯罪，并且確實為防止犯罪結果的發生采取了力所能及的措施，即使有他人的幫助，也不影響其犯罪中止的有效性?！被谖覈谭ǖ囊幎?，要求行為人采取的措施須有效地阻止結果的發生，這是我國學者一致的觀點，但在是否要求必須是由行為人本人阻止結果發生，從設立犯罪中止刑事政策的意義上看，我認為以更為寬松的態度對待這一問題，更有利于鼓勵行為人中止犯罪，因此，第三種觀點是合適的。
三、犯罪中止形態的若干具體問題研究
（一）間接故意犯罪中有無犯罪中止問題。
對這個問題，我國刑法學界鮮有持肯定態度者，理由是“間接故意犯罪由其主客觀特征所決定，不可能存在未完成犯罪的預備、未遂和中止這些犯罪停止形態。先從主觀方面分析：間接故意犯罪主觀要件的特點，是表現為對自己的行為所可能造成的一定危害結果的發生與否持‘放任’的心理態度，即聽之任之，發生與否都可以的心理態度……根本談不上對完成特定犯罪的追求，也就談不到這種追求的實現與否。而犯罪的預備、未遂和中止形態的行為人，原本都存在著實施和完成特定犯罪的犯罪意志與追求心理?？梢?，間接故意犯罪主觀上的放任心理是不符合犯罪未完成形態的主觀特征的；再從客觀方面考察:犯罪未完成形態，由于行為人完成犯罪的意志以外的原因的阻止或者行為人自動放棄犯罪意志，而使犯罪停止在未完成的狀態下。間接故意犯罪由其主觀放任的心理的支配，而在客觀方面不可能存在未完成特定犯罪的狀態，因為客觀上出現的此種狀態或彼種結局都是符合其放任心理的，因而這種案件是應以行為的實際結局決定定罪問題。這樣間接故意犯罪里也就沒有了犯罪未完成形態存在的余地”。但也有學者認為“間接故意犯因無犯罪意圖可言，若認為犯罪中止是指犯罪人放棄了犯罪意圖，自然不發生間接故意犯中止犯罪的問題。
但所謂中止犯罪，應理解犯罪人對其先前犯罪心理的否定，而不應限于犯罪意圖。故倘若犯罪人在放任心理支配下導致某具體法益處于危險狀態，不采取措施必然導致危害結果發生時，若犯罪人此時心生悔悟，遂采取措施避免了犯罪結果發生的，應認定成立犯罪中止。如:行為人在山上打獵時，看到野獸旁邊有牧童貯立，基于一種放任心理，行為人開槍朝野獸射擊，結果竟將牧童打傷，生命垂危，此時行為人積極采取搶救措施，將牧童送至醫院搶救，而使其脫險的。若否認間接故意可成立中止犯，故對行為人只能視為無罪。這樣處理顯然寬縱了不法行為人。故愚以為我國刑法界通說在間接故意犯罪可否成立中犯罪中止問題上所持觀點不妥?！惫P者認為，如果肯定論者同意我國刑法理論對放任心理態度的界定，則其觀點是難以成立的。
理由是:(1)間接故意放任心理所認識到的可能性應當是“全方位”的，即“明知”的是可能發生這種結果，也可能發生那種結果，也可能不發生任何結果，這都在其認識之中。正因為如此，在沒有發生一定結果之前，行為人在實施其“放任”行為而沒有發生任何結果的情況下，其行為還不能說就是犯罪行為，何以認為其心理活動就是間接故意的犯罪心理?又根據什么事實可以得出在發生傷害結果時，實施的搶救行為是對“其先前犯罪心理的否定”?(2)理論和實踐中，間接故意犯罪的成立是就所發生的結果被認為是“放任”發生的結果。只有在該種情況下的心理態度，其犯罪心理的間接故意的“放任”心理才能成立。論者如何得出行為人在實施行為時，那時那刻的心理活動就是“殺人”的間接故意，而不可能是“傷害”的間接故意?或者既不是“殺人”的間接故意，又不是“傷害”的間接故意?間接故意犯罪其放任心理的界定，是就其已經發生的結果而言是“放任”發生的，即最終的結局是何種犯罪結果，該結果才能被認定為“放任發生的結果”。就肯定論者的例子而言，結局是被害人傷害的結果，應當構成的就是出于間接故意的故意傷害罪，如何能夠得出“如果行為人不是作為故意殺人罪的犯罪中止來認定就是被認定為是無罪的”這種荒謬結論呢？(3)按照論者的觀點，行為人不犯罪或者放棄犯罪的心理“是對其先前犯罪心理的否定”，而所謂的犯罪心理，作為“罪過”的同義語，是應當包括故意犯罪心理和過失犯罪心理在內的。既然認為否定的是前一犯罪心理，是否也可以理解包括否定過失的犯罪心理，如此，過失犯罪理所當然也應當存在犯罪中止形態，能夠得出這樣的結論嗎?顯然論者對此是持否定態度的。綜上所述，筆者認為肯定說的觀點于法于理都是難以成立的。
（二）放棄能夠重復實施的侵害行為的定性問題。
在一般刑法論著中，對放棄重復侵害行為下定義的不多見，通常是就下列情況而言:“行為人射殺一人，第一次沒有射中，仍有第二次第三次射殺的可能，但行為人卻放棄了繼續射殺的行為。”對此是定犯罪未遂還是定犯罪中止刑法學界意見不一。我們認為，在討論放棄重復侵害行為是屬于犯罪未遂還是屬于犯罪中止之前，應先搞清楚其成立條件及其特征：一是客觀上，首次實施的侵害行為未能發生預期的危害結果，同時必須存在著繼續實施犯罪行為的可能性。這里所謂的“繼續實施犯罪行為的可能性”，是指既包括繼續利用和使用犯罪工具和方法的可行性，也包括再度重復實施行為的環境的可能性。利用和使用工具或方法的可行性，即是指行為人使用的犯罪工具和方法，具有較大殺傷性且能夠反復予以利用，如使用槍支、匕首、大刀，采取刀砍、斧剁等犯罪方法。只要行為人采取的犯罪工具、方法具有實施一次侵害即足以達到犯罪既遂可能性的，均可能存在放棄重復侵害行為問題。所謂再度重復實施行為的環境的可能性，是指在客觀上存在繼續實施犯罪行為的客觀環境和條件，如侵害對象、時間、空間、無關系的第三人以及行為人本人生理等條件，不存在足以影響行為人繼續實施犯罪行為的情況。二是主觀上，放棄重復侵害行為的行為人必須清楚認識到自己本來是可以重復侵害，繼續實施犯罪行為而不再繼續實施。這里的認識，應當全面包括了諸如對侵害對象，犯罪工具和造成危害后果的大小等事實的認識，只有在這種認識下而放棄本來可以重復，繼續實施的犯罪行為，才有放棄重復侵害行為發生的可能。如果行為人是由于某種認識錯誤而所謂的放棄重復侵害行為，一般都不可能構成重復侵害行為，而應當按照主觀上的認識錯誤的理論和實踐來對待。同時，這里的行為人的認識，理應包括行為人認識到自己的犯罪行為還沒有完成這一事實而自動放棄重復侵害行為，如果行為人不管是正確或錯誤地認為自己所實施的犯罪行為已經完成，那么，行為人既不可能繼續進行犯罪，也不會發生放棄重復侵害的問題。
從放棄重復侵害行為的這些條件和特征出發，我們認為，放棄重復侵害行為應當屬于犯罪中止而不是犯罪未遂，理由有三：第一，放棄重復危害行為完全符合自動中止的條件。我國刑法規定的犯罪中止具有自動性、時間性、有效性的條件。放棄重復侵害行為是以侵害行為有重復的可能性和現實性為條件的，在沒有外力的情況下而放棄重復侵害行為，無論從什么角度看，自動性是十分明顯的。同時，從時間上看，放棄重復侵害行為是發生在犯罪實行階段，是犯罪行為尚未實行終了的過程中。另外，從犯罪中止所要求的有效性和徹底性上看，行為人是在實施一個或數個行為而未達到結果時，在可以繼續重復侵害行為的情況下徹底放棄侵害行為的完成或有效地防止犯罪結果的發生?？梢姡艞壷貜颓趾π袨榕c犯罪中止的條件是完全吻合的。第二，犯罪重復侵害行為是在出于一個犯罪目的的支配下可能實施數個同態動作之間所形成的統一連續過程。我國刑法分則中所規定的某個具體犯罪行為，往往不是指的一個動作而是數個動作的過程，或曰數個動作的連續與統一，既然如此，在這種作為一個整體的犯罪行為的過程中，如果行為人自動放棄可以重復的侵害行為，并有效防止犯罪結果的發生，視為犯罪中止無須置疑。而認為放棄重復侵害行為屬于犯罪未遂的話，就等于把動作的過程分割了開來，就有可能造成打一槍未逞為一個殺人未遂，打二槍未逞又為一個殺人未遂，照此推理，如果數彈都未逞，則要構成數個殺人未遂了。這顯然是荒謬的。第三，承認自動放棄重復侵害行為是犯罪中止，從司法實踐的角度看也是必需的。如果將其視為犯罪未遂，就可能使犯罪人覺得第一槍未射中，但自動停止下來還是犯罪未遂而不是犯罪中止，還不如繼續犯罪，如果最終仍未能殺死被害人也還是犯罪未遂。而事實上，這兩種未遂在主觀惡性上是具有本質區別的。如此做不利于貫徹我國關于犯罪中止和犯罪未遂的立法精神，不利于區別對待犯罪人，也違背罪刑相適應原則，不利于打擊犯罪，更不利于阻止犯罪減少犯罪的危害性。
（三）關于共同犯罪中部分成員中止犯罪的界定問題。
有學者認為共同犯罪人中有一人或數人想成立犯罪中止，除了自己放棄犯罪行為外，還應說服其他犯罪人也放棄犯罪行為，或有效的防止犯罪結果的發生。因為從主觀上講，共同犯罪人之間存在犯意聯系，從客觀上講，其犯罪行為相互支持，故每人對全體成員的行為都承擔一定的連帶責任。一人徑自中止了犯罪行為，若其他人仍然將犯罪實施完畢，因為犯罪已達既遂，故對獨自中止犯罪行為者也無認定為中止的法律依據。也有一些學者認為上述要求對欲中止犯罪的人來說過于苛刻，而主張只要犯罪人消除了因自己的參與而使其他犯罪人完成犯罪帶來的有利影響，即應認定成立犯罪中止。如:兩人相約同去盜竊，一人入室盜竊，一人在門口望風，望風之人欲成立犯罪中止，只需在另一人入室前告知自己欲放棄犯罪，不在為其望風即可。再如，一人欲去殺人，另一人為其準備匕首，后者欲中止犯罪，只需將匕首取回即可。只要消除了自己的行為對他人完成犯罪形成的便利，便視為已脫離了共犯關系。筆者贊同后一種觀點。但需要強調的是，對引起他人犯罪意圖的人(如教唆犯，其他組織策劃作用的主犯)而言，只要說服他人放棄了犯罪意圖，或有效地防止了犯罪發生的，才能認定為犯罪中止。
四、犯罪中止的刑事責任
關鍵字：中醫治療小兒厭食
厭食是較嚴重的食欲不振，以較長時期原因不明的厭食、體重顯著減輕為臨床特征?？梢娪诟鱾€年齡階段，小兒多見于1～6歲。小兒脾常不足，臟腑嬌嫩，如飲食不節、喂養不當，久病多病、損傷脾胃，先天不足、后天失調，情緒變化、思慮傷脾，均可致厭食。
厭食癥相當于中醫所謂不食、惡食、不思食、不能食而瘦的范疇，散見于歷代醫籍中。清.董西園《醫級))認為，小兒厭食“揆其致病之由，緣父母嬌養太過，縱恣成性”，“適遇此癥，惟壯脾胃、推陳氣”?？梢姳景Y以脾胃不和為主，日久可致脾虛失運，造成納呆、消瘦之癥。若有情志因素，則又需從肝脾不和論治，解郁理氣、健脾和胃。
[證治方藥]
(一)脾胃不和
1.臨床表現：食欲明顯減退，食則噯氣、惡心，甚而嘔吐，脘痞腹脹，大便干而不暢，小便如常。成人患者可見精神憂郁，默默不樂，夜寐不安，諱疾忌醫等癥。舌質微紅，苔薄白，脈弦、滑或濡、緩。
2.病因病機：脾胃不和，胃不和則不食，脾失運則腹脹。
3.治法：運脾和胃。
4.方劑：不換金正氣散(《局方》)加減。
藥物：藿香6～10g，法半夏6g，蒼術6～10g，陳皮6g，茯苓10g，厚樸3～6g，砂仁3g(后下)，草豆蔻3g，神曲6～10g。
方義：蒼術運脾燥濕，厚樸理氣除滿，半夏、陳皮和胃，砂仁、草豆蔻醒脾化濕，神曲消食開胃，茯苓健脾利濕。
加減：腹脹納呆，加雞內金、谷麥芽、萊菔子消導開胃；嘔惡者加姜竹茹、蘇葉和胃止嘔；大便干結者，加制大黃或麻子仁丸通便導下；口水黏熱或口甜者，加佩蘭醒脾芳化。
5.變通法：可用平胃散合二陳湯(均為《局方》)加減。
(二)脾胃虛弱
1.臨床表現：厭食日益加劇，不思飲食甚而拒食，惡心嘔吐，形體消瘦，面色萎黃，神疲乏力，氣短懶言，容易出汗、感冒，四肢不溫，大便秘結而數日一行。舌質淡，苔薄少津，脈虛緩或濡細。
2.病因病機：脾氣虛而不能運化，胃氣虛而不能納谷，氣血生化無源。
3.治法：健脾益氣和胃。
4.方劑：異功散(《小兒藥證直訣》)加減。
藥物：黨參(或太子參)10g，炒白術10g，茯苓10g，炙甘草3g，陳皮3～6g，砂仁3～5g，山楂10g方義：黨參、白術、茯苓、甘草健脾益氣，陳皮理氣和胃，砂仁醒脾，山楂消導增食。
加減：心悸氣短者，加龍眼肉、棗仁養血寧心；頭暈目眩者，加枸杞子、女貞子補肝；氣短懶言者，加麥冬、五味子補氣養陰；嘔吐惡心者加姜半夏、竹茹降逆止嘔；納呆不食者，加雞內金、神曲開胃。氣血不足疲乏甚者，加黃芪、當歸、白芍益氣養血。氣陰兩虛口渴者，加烏梅、天花粉生津。
5.變通法：身體虛弱，骨瘦如柴，不思飲食，臥床不起，面色無華，毛發脫落，心悸氣短，舌淡，脈細弱。氣血兩虧、心脾不足者，可用歸脾湯(《濟生方》)加減。若氣虛下陷，脘腹虛痞，不思飲食，易汗出、感冒者，可用補中益氣湯(《脾胃論》)加減。
(三)胃陰虧損
1.臨床表現：不饑不食，食不知味，厭食嘔惡，口干咽燥，皮膚干燥無光澤，毛發枯黃易脫落，面色萎黃、蒼白，易烘熱汗出，手足心熱，心煩少寐，大便干結，數日一行，小便黃短。舌質紅而少津，舌苔少或花剝，甚而光紅無苔，脈細數或濡細無力。
2.病因病機：素體陰虛或熱病后，或久而不食，陰液無源，胃氣無津液以濡養，胃陰損傷所致。超級秘書網
3.治法：養胃增液，酸甘化陰。
4.方劑：沙參麥冬湯(《溫病條辨》)加減。
藥物：沙參10～15g，麥冬10～15g，石斛10～15g，玉竹10g，白芍10g，烏梅6～10g，甘草6g，麻仁10g。
方義：沙參、麥冬、石斛、玉竹養陰增液，烏梅、白芍、甘草酸甘化陰，麻仁潤腸通便。
加減：胃氣虛弱者加太子參(或黨參)益氣，便秘者加玄參、蜂蜜(沖)潤腸，或用潤腸丸吞服。口渴欲飲者，加蘆根、玉竹、天花粉生津止渴；面色無華、皮膚干燥，頭暈目眩，有血虛見證者，加當歸、生地養血。
5.變通法：若見形體消瘦、氣短懶言，食不知味，烘熱汗出，舌淡脈虛，以脾陰不足為主者，上方可合六神散(《三因方》)用。
參考文獻
1.姜華健脾開胃湯治療小兒厭食癥100例[期刊論文]-甘肅中醫學院學報1999(01)
目前，我國中職學校的生源不容樂觀。一般來說，初中畢業生會依據成績進行分流，只有成績較差的才會進職業學校的大門。這些學生往往會缺乏必要的自我約束，因此，有相當一部分中職生不懂禮貌和規矩、無視校紀校規，存在著這樣或者那樣的問題，而這些問題并不僅僅是學習成績上，更多還會體現在其它各方面。例如，有的中職生打扮不符合學生身份，奇裝異服；有的中職生缺乏修養，隨便出口就是粗話，甚至是臟話；還有的對管教嚴格的老師抱有排斥態度，有時候會故意在課堂做惡作??；有的不珍惜父母的勞動成果，隨意花錢或是揮霍；等等?？梢?，面對這樣一個群體，中職學校老師的教學難度和教育管理難度很大，因此，加強中職學校禮儀教育具有重要意義和很大的必要性。
二、中職學校禮儀教育的必要性
一方面，根據《中華人民共和國職業教育法》可知，中職學校新時期的培養目標中有一條就是“全面提高受教育者的素質”，這就從理論上給中職學校禮儀教育提供了依據。全面提高受教育者的素質就需要加強其知識水平、道德修養以及各種能力的綜合素養的培養和提高，它是社會發展和諧發展和必然趨勢的重要保障。而禮儀教育則是提高學生綜合素養的重要手段之一，它并不是幾項學科知識的簡單相加，而是在掌握學科知識的的基礎上進行社會化運用與自身素質的提升?？梢哉f，在中職學校開展禮儀教育是與時俱進和時展的需要，是繼承了中華民族的優秀傳統和適應時展的最佳結合點。因此，中職學校開展禮儀教育具有極大的必要性。另一方面，中職學校禮儀教育是中職生今后求職以及工作的需要，這就從實踐上為中職學校禮儀教育提供了依據。人是生活在一個社會群體中的，而禮儀教育可以使得學習者在今后的社會化生活和工作中得以被接受和被融入，即：使得受教育者成為符合社會發展需求的人，成為成熟而又得體的人。針對中職學校學生來說，他們的被培養目標主要是培養應用型人才，因為它們會在畢業后馬上接受企業的挑選，而面試則是他們進入企業必須經過的環節，這就使得其自身的個人素質立馬得以顯現。一般來說，面試主要是測試被面試者的人文素養，而在這其中，禮儀常識基本上運用占了很大比例。例如：站坐姿、接待禮儀、餐飲禮儀等，可以說，這些細節直接反映出了他們的綜合素質。并且，絕大一部分中職學校培養的學生會在服務行業工作，這些行業對禮儀的要求較高，如果在平時的在校學習中沒有得以體現和落實就會削弱他們的競爭實力。因此，中職學校開展禮儀教育具有極大的必要性。此外，中職學校禮儀教育也是構建和諧社會的需要。眾多周知，中國是“禮儀之邦”，自古以來，禮儀教育都一直在我國歷史中占有重要地位。在當代社會，“八榮八恥”也直接反映出了我們現代人的榮辱觀，“懂禮、習禮、用禮、重禮”增強了個人的道德準則和事非觀念，這就從很大程度上促進了受教育者今后在處理包括同學關系、同事關系、鄰里關系燈各種關系的融洽性，給社會和諧和安定提供重要基礎?？梢哉f，作為現代公民，人人都應該懂禮、習禮、用禮、重禮，中職學校應擔此重任。因此，中職學校開展禮儀教育具有極大的必要性。
三、如何在中職學校開展禮儀教育
