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序論：在您撰寫小學德育論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
有的作者在引用文獻資料的時候把沒有整理的內容都寫在論文當中，這樣拼湊出來的論文思路混亂，層次結構也不全面，直接就影響了論文的質量。下面是學術參考網的小編整理的關于小學德育論文參考文獻，歡迎大家閱讀欣賞。
小學德育論文參考文獻：
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（一）德育工作管理模式不合理。
目前，學校在開展學生的德育教育工作過程中，為切實達到使學生遵從學校的相關管理要求，或知悉國家有關規定的目的，多是依靠學校或教師自身在學生面前的權威性，通過“教條式”命令來告誡學生，哪些是自己不能夠做的行為，哪些行為又是違反學校相關規定的。從學生的外在表現上看，似乎已達到所預期的目的，學生在學校期間，表現出對學校相關規定的徹底服從，學校明確要求不允許的行為，堅決不做，而且對學校公布的學生管理等相關條例也背的滾瓜爛熟。殊不知，學生做出如此完全“遵從”的表現，很大程度是出于學校現行管理規定的壓力下，從內心上真正將這些規定內化成自身自覺行為的比例很少。以學校外“我行我素”的行為表現最為突出。
（二）德育教育內容和方式缺乏系統性。
當前，各學校針對學生進行的德育教育，內容方面與學生的個人發展實際情況聯系不夠緊密，無論是以政治教育課的形式還是以思想品德教育課的形式向學生灌輸德育知識，更多的是出于貫徹落實某些政治要求，而非切身源自于學生本身的需求。而且，小學階段與初中階段乃至高中、大學階段施行的德育教育內容，存在著嚴重的交叉或是重復現象，導致學生經常會產生一種非常困惑的感受，即自己在小學時期就已經接受過的德育知識，到了初中階段，仿佛又要重新學習一次，兩次之間如果說有不同，也僅是教育形式的差異。德育教育內容的這種無系統性，使得德育工作的實效性不佳。與之同時，學校在開展德育工作時，德育工作方式的系統性也比較差。采用“教條式”說教的德育教育方式向學生灌輸德育知識的比較多，且這種課程往往使學生感到乏味，偶爾會穿插一些展現實際案例的宣傳片或活動，但這種活動開展的連續性、系統性較差，還未被完全提上教育議程。所以，在舉辦這種活動的時候，學生經常會感到異常興奮，完全沒有將其視為是德育教育，嚴重影響了德育知識框架的完整性。
二、提高小學德育工作實效性的對策
（一）搭建“學校、家庭、社會”三位一體的德育教育模式是關鍵。
如今，學生的主要生活場所已不再僅僅局限于學校，正逐漸向著家庭和社會傾斜。因此，要著實提高小學德育工作的實效性，德育工作的主戰場就不能停留在學校，而是要團結學生家庭和社會的力量，著力搭建學校、家庭和社會三位一體的德育教育模式，使學校、家庭和社會形成合力，促進德育工作的不間斷和全方位性。對于學校，要切實轉變傳統的課堂“說教式”德育方式，充分利用網絡、校園廣播等德育宣傳陣地，在樓道、圖書館、操場等場所開展德育工作，不斷拓寬德育教育的場所和方式。對于家庭，主要是配合學校德育工作，以身作則的向學生展現出一個積極向上的具有道德的形象。對于社會，即多向學生免費提高參觀道德模范紀念館、科技館等的機會，使學生能夠更加真實的理解德育教育的目的和標準。
（二）將德育教育融入各科教學的全過程是實質。
德育教育雖然是作為一門獨立的教學課程來教授，但它實質針對的是學生自身的道德素質，而非純知識性教育。因此，無關是否作為一門獨立的課程，德育教育應該被融入到其他各個教學科目中。通過開展其他科目的教學過程中，滲透性的夾雜著德育教育，或在其他科目教學中，遇到有關德育方面知識時，順勢開展德育教育，使學生領悟到德育教育的重要性。因此，要針對學校各個科目的教師，而不單單針對于專門的德育教育教師，樹立德育教育的責任理念，使他們清楚的認識到學生的德育教育工作不只與德育教育教師有關，與自己也密不可分。
（三）構建科學的德育水平評價機制是根本。
德育教育作為一項系統性工作，德育水平的評價機制也要隨著新問題的發生和新現象的出現而不斷更新。因為只有隨著社會變化不斷更新的德育水平評價機制，才能更真實的反映出學生的德育情況。因此，學校要加大對學生德育方面出現的新情況、新問題的研究力度和深度，全面分析出現的新情況和新問題的原因和發展趨勢，并將這些新情況和新問題補充到現行的德育評價標準中，不斷完善德育評價的標準。
三、結語
[關鍵詞] 回歸生活 珍視童心 提升認知
“再簡單的生命筵席,也會因為愛而倍感豐盛。當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時,我們會發現,愛的本身就是一波弦音的震顫,一種花香的彌散,持久、熱烈,從一雙手到另一雙手,從一個人到另一個人?！备袆邮且环N積極、奇妙的心靈體驗。在品德教育中,若讓學生收獲一份感動,就幫助他們體驗了一次情感的升華,經歷51uc.com.cn了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動”中豐富情感、提升認識、超越自我,體驗著生命的增值和律動,從而全面提升童年生活的質量。
《父母關愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執教本課教學中本著從“一切來源于孩子的生活,再回歸于孩子的生活”這一理念出發,珍視“童心世界”這一最重要的課程資源,通過學生的生活實際來生成、調整話題,根據其真實體驗和反饋,來引導他們思考、討論、交流,共同解決生活中的問題,提升道德認知。本人經過幾次試教磨合,有很大改觀,使整個課堂在有彈性的預設下“動態生成”、精彩紛呈?，F摘錄課堂中的幾個片段,來品味一下“動態生成,感動心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂,詩意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說:“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關心的狀態。而要使他們的整個身心充滿歡樂?！眲撛O巧妙的情境,讓學習在孩子們快樂的參與中變成一種享受,達到‘‘隨風潛入夜,潤物細無聲”的功效,這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土,道德源于斯、長于斯。課堂教學緊緊抓住了與學生生活態度、生活能力的形成有著密切聯系的家庭生活故事,讓學生有事可想、有話可說,課堂教學便自然進入了學生的生活,創造了道德體驗的最佳契機。
教學片段:讀父母的故事
師:這節課,我們繼續坐在家庭樹下聊聊天,拉拉家常(課件演示“家庭樹”,背景音樂為《可愛的家》)。今天,我們的話題是——(演示課件:點擊家庭樹上的樹葉,彈跳出“父母”二字)
師:同學們,你們今年多大了?從出生到現在,你跟父母一起生活了多少天?請拿起筆來算一算,好嗎?(在老師啟發下,生動筆計算)
生甲:3285天(屬鼠的)。
生乙:3650天(屬豬的)。
師:三千多個日子,我們天天和父母在一起,父母就像我們的守護神一樣,呵護著我們的成長。他們呢每一個人都是一本厚厚的故事書,記錄著許多愛的故事。今天,就讓我們一起用心去讀一讀吧(演示課件,出現字幕:讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》)。昨天,老師請大家準備一個父母的故事,誰愿意第一個上來講?
（一）生長環境和家庭狀況的差異性寄宿制小學學生的生長環境各不行同，有來偏遠農村的，也有來自周邊城鎮的；有的是家里面的獨生子，而有的家里面兄弟姐們眾多；有的是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽捧在手心里長大，也有的小學生是單親家庭長大。不同的生長環境和家庭狀況直接影響了寄宿制小學德育工作的有效開展。
（二）校方和家庭在小學生道德品質方面的要求差異較大寄宿制小學倡導小學生自理、自律，提倡小學生互幫互助、團結友愛。但由于部分家長過分溺愛孩子，把孩子當作家里的小皇帝，讓孩子養成了“以來伸手，飯來張口”的習慣，一定程度上影響了學校德育工作效果。
（三）家庭整體素質低下部分小學生家長文化水平偏低，家庭整體素質也不高。這樣的家庭往往缺科學的教育方法，不能與孩子進行有效溝通。因此，不能及時發現孩子的心理變化，不利于孩子身心健康發展。同時，忽略了對孩子思想道德的培養，不懂得教孩子學會樂于助人、孝敬長輩、感恩等。
（四）教師工作量重，難以全面落實寄宿制小學校的老師白天需要給學生上課，晚上還需要進行輪流值班。這樣導致老師工作任務繁重，屬于自己的休息時間大大減少，造成老師一天下來早已筋疲力盡，這在一定程度上也影響了寄宿制小學德育工作的全面落實。
二、學校德育工作的策略
（一）日常教育、教學活動和每門課程都需要滲透德育工作的內容目前，部分小學教師受到“唯成績論”的影響，關注重點大多停留在少數尖子生上，一定程度上忽略了對班級其它學生的了解。因此，不能及時發現班級其他學生的心理變化，使班級凝聚力大大減弱。從而導致對學生集體主義、意志力、情感、價值觀、的培養缺失，使寄宿制完全喪失其優越性。所以，必須努力將德育工作滲透到小學日常教育、教學活動和各門課程中。
（二）生活自理能力的培養生活自理能力的培養是寄宿制小學德育工作的重要內容。班主任、科任老師、宿舍管理員、生活老師、甚至學校餐廳廚師都應該積極參與到小學生的生活自理能力培養工作中。班主任、宿舍管理員、生活老師和寄宿小學生相處的時間較長，因此，他們必須從小學生學習、生活的細節出發，勁量彌補和完善家庭教育的不足之處。比如：班主任應詳細記錄學生姓名、班級、家庭住址，全面了解學生的心理活動，關注學生的心理健康。宿舍管理人員應教會小學生整理被子、清洗衣物、打掃寢室等，從而讓培養小學生的生活自理能力。
（三）小學班主任工作的完善和落實寄宿制小學生都遠離親人在學習住宿，但是小學生的年齡特點決定了他們缺乏安全防范意識，對父母依耐性大。這就要求小學班主任主動擔起小學生第二父母的責任，不僅需要教會學生書本知識，還需要關注學生的心理活動和生活習慣，了解每個學生的不同個性與特點，因材施教地進行指引，從而促進小學生身心全面、健康發展。
（四）培養學生的良好行為習慣良好的行為習慣會對人的一生產生重要影響人。因此，寄宿制小學德育工作中必須重視培養學生良好的行為習慣。學校開展的一切校園活動都應該以“安全第一”基本原則，以“促進小學生身心健康發展”為宗旨。比如：開展環保小衛士、生活自理小能手、節約用電小榜樣的評比活動，促進小學生養成良好的生活習慣。
[關鍵詞]回歸生活珍視童心提升認知
“再簡單的生命筵席，也會因為愛而倍感豐盛。當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發現，愛的本身就是一波弦音的震顫，一種花香的彌散，持久、熱烈，從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人?！备袆邮且环N積極、奇妙的心靈體驗。在品德教育中，若讓學生收獲一份感動，就幫助他們體驗了一次情感的升華，經歷了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動”中豐富情感、提升認識、超越自我，體驗著生命的增值和律動，從而全面提升童年生活的質量。
《父母關愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執教本課教學中本著從“一切來源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過學生的生活實際來生成、調整話題，根據其真實體驗和反饋，來引導他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問題，提升道德認知。本人經過幾次試教磨合，有很大改觀，使整個課堂在有彈性的預設下“動態生成”、精彩紛呈?，F摘錄課堂中的幾個片段，來品味一下“動態生成，感動心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂，詩意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說：“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關心的狀態。而要使他們的整個身心充滿歡樂?！眲撛O巧妙的情境，讓學習在孩子們快樂的參與中變成一種享受，達到‘‘隨風潛入夜，潤物細無聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長于斯。課堂教學緊緊抓住了與學生生活態度、生活能力的形成有著密切聯系的家庭生活故事，讓學生有事可想、有話可說，課堂教學便自然進入了學生的生活，創造了道德體驗的最佳契機。
教學片段：讀父母的故事
師：這節課，我們繼續坐在家庭樹下聊聊天，拉拉家常（課件演示“家庭樹”，背景音樂為《可愛的家》）。今天，我們的話題是——（演示課件：點擊家庭樹上的樹葉，彈跳出“父母”二字）
師：同學們，你們今年多大了？從出生到現在，你跟父母一起生活了多少天？請拿起筆來算一算，好嗎？（在老師啟發下，生動筆計算）
生甲：3285天（屬鼠的）。
生乙：3650天（屬豬的）。
師：三千多個日子，我們天天和父母在一起，父母就像我們的守護神一樣，呵護著我們的成長。他們呢每一個人都是一本厚厚的故事書，記錄著許多愛的故事。今天，就讓我們一起用心去讀一讀吧（演示課件，出現字幕：讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》）。昨天，老師請大家準備一個父母的故事，誰愿意第一個上來講？
學生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品：
師：同學們，從你們的故事中，老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事，每一個都那么樸素、感人，說也說不完。這些故事都可以化作一個字，你們說是什么呢？（請若干名學生回答，教師點擊家庭樹，從樹葉上彈跳出一個個“愛”字，學生的臉上激蕩著一陣愛的熱浪）
思考：“讀父母的故事”這一環節按照帶入情境，引導啟發，把學生帶入了回憶中。加上背景音樂的巧妙渲染，教室里彌漫著濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學生產生了強烈的表達欲望。在一個個感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會到，只有創設好情景，才能引發心靈共振。
1、準備性——活動情景前要讓學生做好認知心理準備斯普朗格說過：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創造力、價值觀喚醒。”教師要密切關注孩子的認知基礎和心理狀態，善于調節兒童的情感，使他們對即將開始的活動充滿期待。否則學生很難以積極的態度投入學習?！白蛱欤蠋熣埓蠹覝蕚湟粋€父母的故事，誰愿意第一個上來講？”學生在課前進行收集信息的準備，對此有足夠的心理準備。學生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說有內容，訴說有深情，課堂氣氛活躍。
2、真實性——活動情景的內容必須是真實學生的體驗脫離了實際生活，其學習就達不到課程目標。如果學生訴說的東西在生活中是不可能的，也就無法觸動學生的內心世界。訴說生活中父母的故事對學生來說是最有體驗的，學生們爭著訴說“有一次我發高燒，爸媽趕緊帶我到醫院看病，醫生說需要打吊針，因為我的靜脈很細，護士阿姨扎了好多針都沒扎進去，疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摩著我的頭。我感覺他的手在微微地發抖……”“有一次，我頂撞媽媽，一句道理也聽不進去，媽媽氣得打了我一下，我哭著跑到房間里，哭著哭著睡著了。后來聽爸爸說，媽媽輕輕走進我的房間，用手摸著我的臉，還哭呢？”這樣就使學生能真正從細微處體會到“父母的關愛”，萌發“父母對自己”的愛有多少深的情感。
3、針對性——活動情境必須有明確的目標指向布魯姆說：“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么”。教學目標是教學活動的出發點和歸宿。在教學中，無論活動內容還是活動形式，都應指向教學目標，為達成目標而服務。本教學片段始終圍繞一個“愛”字，讓學生觀察父母，從生活入手，后來訴說“關愛”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂，一份真愛觸動著學生的心靈。當前，品德新課程的活動性已被大家普遍接受，活動化教學得到了廣泛應用，但對“活動情景”為什么而設還缺乏思考和研究，許多課堂活動由此成為無效勞動。只有觀察并研究學生的生活，尋找到教育的契機，架設起學生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實現。
二、生活化的課堂，體驗中引導認知
新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎”。因此，我們要關注兒童的現實生活，樹立“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，“有意識地”把兒童帶回到真實的生恬中去觀查感受、體驗、反思，并用‘‘美好生活”的目標去引導和提升真實生恬，使課堂教學體現實效性。
教學片段：計算父母的愛有幾斤
師：多美的家庭樹呀，一片片樹葉都浸透著父母對我們的愛。我想把它叫作“親情樹”，喜歡這個名字嗎？
師（課件演示）瞧，“親情樹”上結出了許多“親情果”，想不想采摘一個嘗一嘗？
學生們一個個踴躍上臺，點擊“親情果”。每點擊一個“親情果”，“親情果”就落地，并彈跳出一個問題。
生甲讀題：請你計算一下，這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤？
生甲：算不出來。
師：為什么？
生甲：從沒計算過。因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做。
師：誰能計算出來嗎？
生乙：不能，我們長這么大，得吃多少東西才行呀！
師：對呀，把剛出生時的小不點，撫養成今天的你們，爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽，吃得營養，吃得健康，得費多少心思啊。生丙讀題：請你計算一下，這么多年來，爸媽每天接送你上學，走了多少路？
生丙：從我家到學校要走半小時，每天早上是爸爸接送你上學，走了多少路？
生丙：從我家到學校要走半小時，每天早上是爸爸送我，下午是媽媽接我，有時我忘了帶書本，爺爺還會給我送來。所以我一時計算不出來，但我想，加起來一定很長很長。師：我發現，這些問題大家都沒回答出來，為什么呢？
生甲：因為父母給予我們的實在是太多太多了。
生乙：父母的愛沒法計算。
生丙：因為平時我們從末想過這些問題?！?/p>
師：是啊，不僅爸媽關心著你們，爺爺奶奶、外公外婆也關心著你們，你們多幸福?。∵@條長長的路上，每個腳印里，都飽含著濃濃的愛……曾經有人問，父母的愛到底有多少？（演示課件，出現字幕：愛有多少斤？）你們說呢？
生甲：很重很重。
生乙：很沉很沉。
生丙：不能用數字來計算。
思考：“以我為主，漠視他人”是現在少年的普遍心理缺陷。引導他們關注身邊最尋常的事、最普遍的人，并讓他們從中體悟出心靈的感動，也許是填補那份缺陷的好辦法。課件與問題的獨具匠心設計，這些看似容易卻無法回答的問題的出現，巧妙地帶著學生們進入生活的回憶，用“無意識”導引“有意識”，用情感伴隨理性，充分激活了學生的情緒，加深了對父母之愛的體驗。舉一反三，這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點輻射生話，這才是品德課的終極目標。
1、化靜為動，巧妙穿插操作性活動由于受到教室這個特定環境的制約，教師所能選擇的課堂活動形式十分有限。于是，一些品德課又陷入了“說說”、“議議”、“評一評”、“演演”的新俗套。為幫助學生感受到成長道理上家人濃濃的關愛，設計請你計算一下“這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤？”“這么多年來，爸媽每天叮囑你說了多少遍？”“請你計算一下，這么多年來，爸媽等你放學時間有多長？”“愛有幾斤”？讓學生動動筆先做一個書面調查和統計，就可以讓“靜態”的課堂動起來，做到靜中有動，以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動中，我們要想方設法讓學生去“做”，盡可能讓學生開展最具動感的、全身的活動。
2、以虛促實，為抽象概念賦予具體內容作為人文性學科，品德課程中的很多內容涉及德性、品行、情感、個性、文化等精神性的東西，與小學生的生活經驗和認知水平有一定距離。對此教師要善于把抽象概念具體化，通過具體話動使之與學生的實際生活相連接。本文“父母的愛無法計算。”“因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做?！薄皭酆苤睾苤亍：艹梁艹??！边@些看似容易卻無法回答的問題，卻最能反映父母的愛的“厚實”，使學生對父母的愛會有更深刻的了解。
3、以小見大，根植生活瑣事深入情感“回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事，從小事最能見真情。小事也往往最容易被學生所忽視。引導他們從關注身邊的最尋常、最普通的真實小事“爸爸媽媽為你做的飯菜?！薄案改附铀湍闵蠈W回家”，根植于這些親歷親為的生活瑣事，學生從“隨便說說”到內心被深深地震撼，他們真正感受到了世界上最偉大、最無私的愛。當這種真愛深入孩子的心靈時，我們就無需擔心，他們現在以及將來是否會對父母、對同伴、對社會、對祖國乃至世界充滿著愛。
三、趣味化的課堂，活動中自主感悟
“教導兒童的主要技巧是，把兒童應做的事也都變成一種游戲似的?！?洛克)游戲、扮演、各種競賽……在這些感性活動中，兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態之中，滿足了其好動的天性。作為“活動型綜合課程”的品德與生話課程正是體現了這種理念。
教學片段:讓愛做主
師：請大家根據課前調查記錄來說說，爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢？
生1：早晨上學，媽媽為我背書包；晚上，媽媽還教我做作業。
生2：星期天，我還在睡懶覺呢，媽媽已經為我燒好了熱騰騰的雞蛋面，后來又陪我去商店買鞋，下午還陪我上公園玩。
師：這些同學觀察得真細致，可是，我也發現有些同學的調查表填得很筒單。是不是調查工作做得不夠認真呢？
生3：不是的，我媽媽平時上班挺忙，很多事情都讓我自己做。
生4：我媽媽也是。她說我都快十歲了，自己能做的事情應該自己做。
師：那么，是不是父母為我們做的事越多，就說明他們越疼愛自己呢？(生有的搖頭，有的點頭)看來觀點不一樣哦，不如我們開展一次小小的辯論賽吧。
學生按不同的觀點調整了座位，分成正反兩方進行預備討論，并進行正反討論。
師：是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，不水還深，實在無法計算。同學們，你們可曾發現——（課件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》
師：同學們，我們就在這愛的包圍中，一天天長大起來。此時此刻，大家想對自己的父母說些什么嗎？（背景音樂《感謝你》響起，課堂上鴉雀無聲。十幾秒過后，終于有一位女生舉起了手）
女生甲：我想說：“媽媽，謝謝你！（說完便哽咽起來。教室里依然沉默，教師環顧四周，用眼神鼓勵一名男生發言）
男生乙說：媽媽，我愛你！
（教室里特別安靜，同學們誰都不愿說話，眼睛里都含者淚水）
師：同學們，讓我們一起閉上眼睛，在心里默默地說出自己最想說的話，好嗎？
（所有的同學都點點頭，慢慢地閉上了眼睛）
師（聲音微微顫抖）：同學們，你們的真情很讓老師感動。我們都愛自己的父母，這不需要過多的言語來表達，可是，愛卻需要行動（演示課件：出現字幕“愛需要行動”）你們用什么行動來表達自己的愛呢？
學生自由發言
師：是的，我們并不需要做什么驚天動地的大事，這平常的一點一滴，恰恰可以表達最真摯動人的愛！同學們，我為你們感到高興，感到驕傲。在此，我想把兩張賀卡轉送給你們的父母，能幫老師完成這個心愿嗎？
老師畫賀卡，請學生讀賀卡上關于“母親節”和“父親節”的簡介。
師：父母的養育之恩，我們無以回報，惟有一生心存感激。老師希望，你們能用自己的小小舉動，每天都讓爸爸媽媽感到開心，感到欣慰，感到驕傲，讓她們覺得天天都是母親節，天天都是父親節，大家說好嗎？
師：現在，請大家閉上眼睛好好想想，在腦海里放一次電影：從今天開始，你回家以后會怎么做？想象一下，父母會有怎樣的心情？想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下來的時間，老師都想把它留給你們……
（繼續播放《感謝你》音樂，學生都沉浸在想象中，不時露出微笑）
思考：思品教學內容須注重與學生生活和社會發展變化的聯系。因此，教師的教學方案不應該是靜態的、不變的，要重視教學與學生生活實際相結合，這樣才能夠增強課程內容的現實性，增強學生對課程的親近感。在本教學片段中教師敏銳地發現了調查表所體現的兩極分化現象，當學生激動得說不出話來，老師便巧妙安排了“心里說”的環節。教師確實要有一雙慧眼，對于學生反饋的信息，要善于及時進行精辟恰當的處理并及時抓住了這一生成性資源，以此為切入口進行引導，會收到雙倍的效果。
1、要把金針度與人——價值引導作為“幫助學生參與社會、學習做人”一門課程，品德教學更要注重正確的價值引導，幫助兒童健康、安全地成長。有些教學上的把握不當，也許反而會直接或間接地在現實中造成負面影響。蘇霍姆林斯基說：‘‘要是一個孩子向你說了心里話，你的教育工作就有了很大的成績，但是以后的情況如何，在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動。真正的對話不僅需要彼此的真誠，更需要一種“合乎人性的觸動”。當教師觀察到部分孩子存在對父母愛孩子認識偏差時，對學生的不同表現進行思考與分析。不是片面地去否定學生，也沒有直接把道理告訴學生，而是讓學生自由發表見解，并進行了學生喜愛的形式“正反辯論賽”，在此基礎上加以巧妙點撥，幫助他們在不斷的價值沖突中學會自主選擇。如正方：“那些事情我們現在做不好，所以爸爸媽媽要多幫我們做一點，長大以后自然就會做了。”反方：“我不那么認為。以前，我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次．爸爸媽媽有事不能按時回家，結果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼，她開始教我下面條、用微波爐做簡單的飯菜?，F在．我能自己照顧自己了，媽媽外出也放心了?！蓖ㄟ^一場生動活潑的辯論，觀點越辯越明，思考逐漸深入，‘疼愛”與“溺愛”的不同在此有了鮮明的答案。
2、此時無聲勝有聲——恰當留白教材的呈現與教案的設計都是靜態的結構，面課堂卻是一個動態過程，在這個過程中充滿著偶然的、隨機的因素，難以完全按照教材的預設和教師的預設去進行。陶行知先生曾說過“教育是教人化平凡，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈深處。”教師應該更多地關注學生，而不是自己設計的教案。教師深情的小結“是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，比水還深，實在無法計算?！苯又殖脽帷罢n件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》：父母的愛是一頓可口的飯菜，父母的愛是一聲重復的話語，父母的愛是一段靜靜的等候……”愛在學生們的心中堆積，當《感謝你》的音樂緩緩響起時，它似乎打開了學生們的心扉，讓人不由響起了自己的父母，陷入了深深的思緒……學生激動得說不出話來，課堂戛然而止，留給我們深深的震撼，久$$久$$地思索，學生回味著父母對自己無私的愛，老師沒有打破這個“僵局”，便巧妙安排了“心里說”的環節?！按藭r無聲勝有聲”，這一處理既避免了沉默的尷尬，又將學生情感的波瀾推向了?；蛟S我們有時該注意情當留白，畢竟“言有盡而意無窮”，有時“可意會而不可言傳”。3、心中悟出始知深——倡導自主體驗是《品德與生活》教學的一個基本環節，也是維系認知和行為的重要中介。沒有體驗，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創造。在這堂課前我還布置請學生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發，做做簡單的家務等等實踐活動，目的是讓孩子通過親身實踐去體悟父母”的辛勞，從而引發其心靈的震動。另外，加強情感體驗，讓學生在課堂這個大舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評價過程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。在課堂上教師讓學生匯報“愛的行動”，學生爭先恐后。如有學生說：“昨天，我一回到家就幫媽媽拖起地來。媽媽對我的舉動很吃驚，吃晚飯時，盡往我碗里夾菜。我只做了一點點小事，媽媽就這么心滿意足，可媽媽每天做那么多事，我卻還常常對她發脾氣，我以后再也不這樣做了。”有學生說：“我給爸爸洗了一回腳(笑聲)。開始時，爸爸說什么也不肯讓我洗，后來拗不過我，只好乖乖地聽我的了。我發現爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭，腳背上的青筋一根根地暴露著。我想，爸爸真是太辛苦了，為了這個家，到處奔波?！逼返抡n教學要走進學生的心靈世界，就要融人學生的生活實際，在體驗和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課，不如把它看成是一次師生對話，一次真情告白，一次生活訪談。任何成功的教育都離不開一個“情”字，沒有感情的教育是蒼白無力的教育。
雅斯狽爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我，老師們光有真情和真心不夠，還必須時刻牢記自己的責任，做一個智慧型的老師。給學生一方空間，讓他們去宣泄；給學生一份權利，讓他們去選擇；給學生一些機會，讓他們去體驗，去創造。一切都讓學生自己做主吧！讓我們的教學設計更開放些、“簡單”些，讓課堂多一些留白，多一份晃動，多一些生成，便多了份精彩。
參考書目：
近年來，雖然小學德育教學已經受到相關部門以及人員重視，但是德育教學工作仍然不夠明顯，有待提升，主要表現在以下幾個方面：
（一）負面影響、消極現象嚴重。從兒童入學以來，各個科目的老師都在講：“為中華崛起而讀書”，雖然講了很多學習道理，但是效果并不太明顯。從產生這種現象的原因來看：主要是社會各種負面影響給小學德育教育工作也帶來了很大的影響。而學校、課堂開設的各種思想教育以及德育教育活動唄社會丑惡現象以及不良風氣影響。根據相關數據顯示：在未成年學生中以英雄、偉人為偶像的只有20%左右，但是崇拜大款、影星、歌星的學生人數遠不止于34%，很多學生受社會生活以及家庭環境影響，貪圖享樂，一味追求高消費，進而出現盲目攀比的現象。很多學生一味要求別人對自己負責，卻不懂得感恩，對社會、生活、家庭以及特任負有對應的責任，從而缺乏寬容心與理解心。一旦遇到挫折，不僅不積極想方設法應對，反而出現慌亂沮喪的局面，甚至還有等待家庭、他人幫助的現象，這種一味逃避、依賴的心理，不僅不利于學生成長，還會對他人乃至于社會產生影響。
（二）德育教學缺乏時效性。從目前的教育體系來看，對于智育的評估工作比較完善，具有很強的操作性，實施過程與步驟比較嚴格、規范，并且學生學習成績直接和老師業績考核、獎金、職稱評聘等相關利益掛鉤。與之相反的是，在德育方面的工作，不管是在考評機制，還是在考評制度、條件上都缺乏標準的量化體系與操作性。甚至一些學校，還沒有將德育教學體現和業績作為評估老師業績的指標。部分學校在編制德育實施規劃與方案時，沒有遵循小學生認知規律與德育教育工作，從而忽視了學生差距、年級差異，在教學內容與目標上大致一樣，不僅脫離了教學實際，同時也沒有根據學生年齡、心理特征開展德育工作，從而直接影響了德育教學工作的實效性、操作性與針對性。部分學校由于沒有根據教學要求，將德育靈活的融入到教學環節中，從而也就不可能形成教書、管理、服務育人的德育網絡。另外，部分學校在德育教學方法上，以傳統說教的形式呈現，不僅不能創新，也影響了新形勢下德育教學工作。
二、改進小學德育教學工作的措施
（一）強化基礎德育作用。在小學德育教學中，思想品德作為德育教學的重要途徑，不僅具有基礎德育的作用，同時也是小學德育教學的主要活動范圍。在小學思想品德教學中，是為了讓學生初步養成關心集體與他人以及城市節儉、勤勞勇敢、踏實負責的思想品德與遵守紀律、文明禮貌的習慣，從而初步具有辨別善惡、美丑的能力。它以課堂教學為主要形式，通過傳統的道德標準、觀念，面向學生進行思想品德教學，不同的道德觀念、觀點、規范就像種子一樣進入學生大腦，促使學生養成正確的習慣。
（二）積極探尋各教學中的德育作用。在小學教學中，將德育與智育有機結合，不僅能提高教學質量，還能提高德育實踐力度。因此，在現代小學德育教學中，應該根據教學要求，將德育功能有機滲透到各個學科中，讓學生在理解社會、感悟生命，對自然進行認知的過程中，接受文化與思想品質熏陶，從而在不知不覺中養成良好的價值觀與情感態度。同時，老師在和學生的日常交流中，必須根據學生思想品德，進行隨機教育，從自身待人處事、舉止言談以及儀表態度中，展現表率與模范作用。
（三）努力開展各種德育實踐活動。為了進一步鞏固知識，開展豐富多彩的教學活動，不僅可以體驗、學習多種知識，還能從感受與實踐中規范自己。在這過程中，重要節日活動、主題班會以及各種文藝活動都為德育教學工作提供了實踐平臺，同時也是學生將道德標準付諸實踐的方法。在這過程中，老師可以根據活動要求，引導學生主動思考、觀察以及處理活動中可能遇到的各種道德話題，促發學生感悟與體驗，從而讓學生道德認知、體驗與情感更加規范、有效。
三、結束語
[關鍵詞] 回歸生活 珍視童心 提升認知
“再簡單的生命筵席，也會因為愛而倍感豐盛。當愛像明媚的陽光一樣照徹寒冷的心房時，我們會發現，愛的本身就是一波弦音的震顫，一種花香的彌散，持久、熱烈，從一雙手到另一雙手，從一個人到另一個人?！备袆邮且环N積極、奇妙的心靈體驗。在品德教育中，若讓學生收獲一份感動，就幫助他們體驗了一次情感的升華，經歷51uc.net.cn了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動”中豐富情感、提升認識、超越自我，體驗著生命的增值和律動，從而全面提升童年生活的質量。
《父母關愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執教本課教學中本著從“一切來源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過學生的生活實際來生成、調整話題，根據其真實體驗和反饋，來引導他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問題，提升道德認知。本人經過幾次試教磨合，有很大改觀，使整個課堂在有彈性的預設下“動態生成”、精彩紛呈?，F摘錄課堂中的幾個片段，來品味一下“動態生成，感動心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂，詩意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說：“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關心的狀態。而要使他們的整個身心充滿歡樂?！眲撛O巧妙的情境，讓學習在孩子們快樂的參與中變成一種享受，達到‘‘隨風潛入夜，潤物細無聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長于斯。課堂教學緊緊抓住了與學生生活態度、生活能力的形成有著密切聯系的家庭生活故事，讓學生有事可想、有話可說，課堂教學便自然進入了學生的生活，創造了道德體驗的最佳契機。
教學片段：讀父母的故事
師：這節課，我們繼續坐在家庭樹下聊聊天，拉拉家常（課件演示“家庭樹”，背景音樂為《可愛的家》）。今天，我們的話題是——（演示課件：點擊家庭樹上的樹葉，彈跳出“父母”二字）
師：同學們，你們今年多大了？從出生到現在，你跟父母一起生活了多少天？請拿起筆來算一算，好嗎？（在老師啟發下，生動筆計算）
生甲：3285天（屬鼠的）。
生乙：3650天（屬豬的）。
師：三千多個日子，我們天天和父母在一起，父母就像我們的守護神一樣，呵護著我們的成長。他們呢每一個人都是一本厚厚的故事書，記錄著許多愛的故事。今天，就讓我們一起用心去讀一讀吧（演示課件，出現字幕：讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》）。昨天，老師請大家準備一個父母的故事，誰愿意第一個上來講？
學生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品：
師：同學們，從你們的故事中，老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事，每一個都那么樸素、感人，說也說不完。這些故事都可以化作一個字，你們說是什么呢？（請若干名學生回答，教師點擊家庭樹，從樹葉上彈跳出一個個“愛”字，學生的臉上激蕩著一陣愛的熱浪）
思考：“讀父母的故事”這一環節按照帶入情境，引導啟發，把學生帶入了回憶中。加上背景音樂的巧妙渲染，教室里彌漫著濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學生產生了強烈的表達欲望。在一個個感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會到，只有創設好情景，才能引發心靈共振。
1、準備性——活動情景前要讓學生做好認知心理準備 斯普朗格說過：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創造力、價值觀喚醒?！苯處熞芮嘘P注孩子的認知基礎和心理狀態，善于調節兒童的情感，使他們對即將開始的活動充滿期待。否則學生很難以積極的態度投入學習?！白蛱欤蠋熣埓蠹覝蕚湟粋€父母的故事，誰愿意第一個上來講？”學生在課前進行收集信息的準備，對此有足夠的心理準備。學生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說有內容，訴說有深情，課堂氣氛活躍。
2、真實性——活動情景的內容必須是真實 學生的體驗脫離了實際生活，其學習就達不到課程目標。如果學生訴說的東西在生活中是不可能的，也就無法觸動學生的內心世界。訴說生活中父母的故事對學生來說是最有體驗的，學生們爭著訴說“有一次我發高燒，爸媽趕緊帶我到醫院看病，醫生說需要打吊針，因為我的靜脈很細，護士阿姨扎了好多針都沒扎進去，疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摩著我的頭。我感覺他的手在微微地發抖……”“有一次，我頂撞媽媽，一句道理也聽不進去，媽媽氣得打了我一下，我哭著跑到房間里，哭著哭著睡著了。后來聽爸爸說，媽媽輕輕走進我的房間，用手摸著我的臉，還哭呢？”這樣就使學生能真正從細微處體會到“父母的關愛”，萌發“父母對自己”的愛有多少深的情感。
3、針對性——活動情境必須有明確的目標指向 布魯姆說：“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么”。教學目標是教學活動的出發點和歸宿。在教學中，無論活動內容還是活動形式，都應指向教學目標，為達成目標而服務。本教學片段始終圍繞一個“愛”字，讓學生觀察父母，從生活入手，后來訴說 “關愛”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂，一份真愛觸動著學生的心靈。當前，品德新課程的活動性已被大家普遍接受，活動化教學得到了廣泛應用，但對“活動情景”為什么而設還缺乏思考和研究，許多課堂活動由此成為無效勞動。只有觀察并研究學生的生活，尋找到教育的契機，架設起學生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實現。
二、生活化的課堂，體驗中引導認知
新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎”。因此，我們要關注兒童的現實生活，樹立“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，“有意識地”把兒童帶回到真實的生恬中去觀查感受、體驗、反思，并用 ‘‘美好生活”的目標去引導和提升真實生恬，使課堂教學體現實效性。
教學片段：計算父母的愛有幾斤
師：多美的家庭樹呀，一片片樹葉都浸透著父母對我們的愛。我想把它叫作“親情樹”，喜歡這個名字嗎？
師（課件演示）瞧，“親情樹”上結出了許多“親情果”，想不想采摘一個嘗一嘗？
學生們一個個踴躍上臺，點擊“親情果”。每點擊一個“親情果”，“親情果”就落地，并彈跳出一個問題。
生甲讀題：請你計算一下，這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤？
生甲：算不出來。
師：為什么？
生甲：從沒計算過。因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做。
師：誰能計算出來嗎？
生乙：不能，我們長這么大，得吃多少東西才行呀！
師：對呀，把剛出生時的小不點，撫養成今天的你們，爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽，吃得營養，吃得健康，得費多少心思啊。 生丙讀題：請你計算一下，這么多年來，爸媽每天接送你上學，走了多少路？
生丙：從我家到學校要走半小時，每天早上是爸爸接送你上學，走了多少路？
生丙：從我家到學校要走半小時，每天早上是爸爸送我，下午是媽媽接我，有時我忘了帶書本，爺爺還會給我送來。所以我一時計算不出來，但我想，加起來一定很長很長。 師：我發現，這些問題大家都沒回答出來，為什么呢？
生甲：因為父母給予我們的實在是太多太多了。
生乙：父母的愛沒法計算。
生丙：因為平時我們從末想過這些問題。……
師：是啊，不僅爸媽關心著你們，爺爺奶奶、外公外婆也關心著你們，你們多幸福啊！這條長長的路上，每個腳印里，都飽含著濃濃的愛…… 曾經有人問，父母的愛到底有多少？（演示課件，出現字幕：愛有多少斤？）你們說呢？
生甲：很重很重。
生乙：很沉很沉。
生丙：不能用數字來計算。
思考：“以我為主，漠視他人”是現在少年的普遍心理缺陷。引導他們關注身邊最尋常的事、最普遍的人，并讓他們從中體悟出心靈的感動，也許是填補那份缺陷的好辦法。課件與問題的獨具匠心設計，這些看似容易卻無法回答的問題的出現，巧妙地帶著學生們進入生活的回憶，用“無意識”導引“有意識”，用情感伴隨理性，充分激活了學生的情緒，加深了對父母之愛的體驗。舉一反三，這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點輻射生話，這才是品德課的終極目標。
1、化靜為動，巧妙穿插操作性活動 由于受到教室這個特定環境的制約，教師所能選擇的課堂活動形式十分有限。于是，一些品德課又陷入了“說說”、“議議”、“評一評”、“演演”的新俗套。為幫助學生感受到成長道理上家人濃濃的關愛，設計請你計算一下“這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤？”“這么多年來，爸媽每天叮囑你說了多少遍？”“請你計算一下，這么多年來，爸媽等你放學時間有多長？”“愛有幾斤”？讓學生動動筆先做一個書面調查和統計，就可以讓“靜態”的課堂動起來，做到靜中有動，以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動中，我們要想方設法讓學生去“做”，盡可能讓學生開展最具動感的、全身的活動。
2、以虛促實，為抽象概念賦予具體內容 作為人文性學科，品德課程中的很多內容涉及德性、品行、情感、個性、文化等精神性的東西，與小學生的生活經驗和認知水平有一定距離。對此教師要善于把抽象概念具體化，通過具體話動使之與學生的實際生活相連接。本文“父母的愛無法計算。”“因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做?！薄皭酆苤睾苤亍：艹梁艹?。” 這些看似容易卻無法回答的問題，卻最能反映父母的愛的“厚實”，使學生對父母的愛會有更深刻的了解。
3、以小見大，根植生活瑣事深入情感 “回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事，從小事最能見真情。小事也往往最容易被學生所忽視。引導他們從關注身邊的最尋常、最普通的真實小事“爸爸媽媽為你做的飯菜?！薄案改附铀湍闵蠈W回家”，根植于這些親歷親為的生活瑣事，學生從“隨便說說”到內心被深深地震撼，他們真正感受到了世界上最偉大、最無私的愛。當這種真愛深入孩子的心靈時，我們就無需擔心，他們現在以及將來是否會對父母、對同伴、對社會、對祖國乃至世界充滿著愛。
三、趣味化的課堂，活動中自主感悟
“教導兒童的主要技巧是，把兒童應做的事也都變成一種游戲似的?！?洛克)游戲、扮演、各種競賽 …… 在這些感性活動中，兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態之中，滿足了其好動的天性。作為“活動型綜合課程”的品德與生話課程正是體現了這種理念。
教學片段:讓愛做主
師：請大家根據課前調查記錄來說說，爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢？
生1：早晨上學，媽媽為我背書包；晚上，媽媽還教我做作業。
生2：星期天，我還在睡懶覺呢，媽媽已經為我燒好了熱騰騰的雞蛋面，后來又陪我去商店買鞋，下午還陪我上公園玩。
師：這些同學觀察得真細致，可是，我也發現有些同學的調查表填得很筒單。是不是調查工作做得不夠認真呢？
生3：不是的，我媽媽平時上班挺忙，很多事情都讓我自己做。
生4：我媽媽也是。她說我都快十歲了，自己能做的事情應該自己做。
師：那么，是不是父母為我們做的事越多，就說明他們越疼愛自己呢？(生有的搖頭，有的點頭)看來觀點不一樣哦，不如我們開展一次小小的辯論賽吧。
學生按不同的觀點調整了座位，分成正反兩方進行預備討論，并進行正反討論。
師：是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，不水還深，實在無法計算。同學們，你們可曾發現——（課件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》
師：同學們，我們就在這愛的包圍中，一天天長大起來。此時此刻，大家想對自己的父母說些什么嗎？（背景音樂《感謝你》響起，課堂上鴉雀無聲。十幾秒過后，終于有一位女生舉起了手）
女生甲：我想說：“媽媽，謝謝你?。ㄕf完便哽咽起來。教室里依然沉默，教師環顧四周，用眼神鼓勵一名男生發言）
男生乙說：媽媽，我愛你！
（教室里特別安靜，同學們誰都不愿說話，眼睛里都含者淚水）
師：同學們，讓我們一起閉上眼睛，在心里默默地說出自己最想說的話，好嗎？
（所有的同學都點點頭，慢慢地閉上了眼睛）
師（聲音微微顫抖）：同學們，你們的真情很讓老師感動。我們都愛自己的父母，這不需要過多的言語來表達，可是，愛卻需要行動（演示課件：出現字幕“愛需要行動”）你們用什么行動來表達自己的愛呢？
學生自由發言
師：是的，我們并不需要做什么驚天動地的大事，這平常的一點一滴，恰恰可以表達最真摯動人的愛！同學們，我為你們感到高興，感到驕傲。在此，我想把兩張賀卡轉送給你們的父母，能幫老師完成這個心愿嗎？
老師畫賀卡，請學生讀賀卡上關于“母親節”和“父親節”的簡介。
師：父母的養育之恩，我們無以回報，惟有一生心存感激。老師希望，你們能用自己的小小舉動，每天都讓爸爸媽媽感到開心，感到欣慰，感到驕傲，讓她們覺得天天都是母親節，天天都是父親節，大家說好嗎？
師：現在，請大家閉上眼睛好好想想 ，在腦海里放一次電影：從今天開始，你回家以后會怎么做？想象一下，父母會有怎樣的心情？想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下來的時間，老師都想把它留給你們……
（繼續播放《感謝你》音樂，學生都沉浸在想象中，不時露出微笑）
思考：思品教學內容須注重與學生生活和社會發展變化的聯系。因此，教師的教學方案不應該是靜態的、不變的，要重視教學與學生生活實際相結合，這樣才能夠增強課程內容的現實性，增強學生對課程的親近感。在本教學片段中教師敏銳地發現了調查表所體現的兩極分化現象，當學生激動得說不出話來，老師便巧妙安排了“心里說”的環節。教師確實要有一雙慧眼，對于學生反饋的信息，要善于及時進行精辟恰當的處理并及時抓住了這一生成性資源，以此為切入口進行引導，會收到雙倍的效果。
1、要把金針度與人——價值引導 作為“幫助學生參與社會、學習做人”一門課程，品德教學更要注重正確的價值引導，幫助兒童健康、安全地成長。有些教學上的把握不當，也許反而會直接或間接地在現實中造成負面影響。蘇霍姆林斯基說：‘‘要是一個孩子向你說了心里話，你的教育工作就有了很大的成績，但是以后的情況如何，在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動。真正的對話不僅需要彼此的真誠，更需要一種“合乎人性的觸動”。當教師觀察到部分孩子存在對父母愛孩子認識偏差時，對學生的不同表現進行思考與分析。不是片面地去否定學生，也沒有直接把道理告訴學生，而是讓學生自由發表見解，并進行了學生喜愛的形式“正反辯論賽”，在此基礎上加以巧妙點撥，幫助他們在不斷的價值沖突中學會自主選擇。如正方：“那些事情我們現在做不好，所以爸爸媽媽要多幫我們做一點，長大以后自然就會做了?！狈捶剑骸拔也荒敲凑J為。以前，我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次．爸爸媽媽有事不能按時回家，結果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼，她開始教我下面條、用微波爐做簡單的飯菜?，F在．我能自己照顧自己了，媽媽外出也放心了?！蓖ㄟ^一場生動活潑的辯論，觀點越辯越明，思考逐漸深入，‘疼愛”與“溺愛”的不同在此有了鮮明的答案。
2、此時無聲勝有聲——恰當留白 教材的呈現與教案的設計都是靜態的結構，面課堂卻是一個動態過程，在這個過程中充滿著偶然的、隨機的因素，難以完全按照教材的預設和教師的預設去進行。陶行知先生曾說過 “教育是教人化平凡，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈深處。”教師應該更多地關注學生，而不是自己設計的教案。教師深情的小結“是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，比水還深，實在無法計算?！苯又殖脽帷罢n件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》：父母的愛是一頓可口的飯菜，父母的愛是一聲重復的話語，父母的愛是一段靜靜的等候……”愛在學生們的心中堆積，當《感謝你》的音樂緩緩響起時，它似乎打開了學生們的心扉，讓人不由響起了自己的父母，陷入了深深的思緒……學生激動得說不出話來，課堂戛然而止，留給我們深深的震撼，久$$久$$地思索，學生回味著父母對自己無私的愛，老師沒有打破這個“僵局”，便巧妙安排了“心里說”的環節?！按藭r無聲勝有聲”，這一處理既避免了沉默的尷尬，又將學生情感的波瀾推向了?；蛟S我們有時該注意情當留白，畢竟“言有盡而意無窮”，有時“可意會而不可言傳”。
3、心中悟出始知深——倡導自主 體驗是《品德與生活》教學的一個基本環節，也是維系認知和行為的重要中介。沒有體驗，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創造。在這堂課前我還布置請學生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發，做做簡單的家務等等實踐活動，目的是讓孩子通過親身實踐去體悟父母”的辛勞，從而引發其心靈的震動。另外，加強情感體驗，讓學生在課堂這個大舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評價過程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。在課堂上教師讓學生匯報“愛的行動”，學生爭先恐后。如有學生說：“昨天，我一回到家就幫媽媽拖起地來。媽媽對我的舉動很吃驚，吃晚飯時，盡往我碗里夾菜。我只做了一點點小事，媽媽就這么心滿意足，可媽媽每天做那么多事，我卻還常常對她發脾氣，我以后再也不這樣做了?！庇袑W生說：“我給爸爸洗了一回腳(笑聲)。開始時，爸爸說什么也不肯讓我洗，后來拗不過我，只好乖乖地聽我的了。我發現爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭，腳背上的青筋一根根地暴露著。我想，爸爸真是太辛苦了，為了這個家，到處奔波?！逼返抡n教學要走進學生的心靈世界，就要融人學生的生活實際，在體驗和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課，不如把它看成是一次師生對話，一次真情告白，一次生活訪談。任何成功的教育都離不開一個“情”字，沒有感情的教育是蒼白無力的教育。
雅斯狽爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我，老師們光有真情和真心不夠，還必須時刻牢記自己的責任，做一個智慧型的老師。 給學生一方空間，讓他們去宣泄；給學生一份權利，讓他們去選擇；給學生一些機會，讓他們去體驗，去創造。一切都讓學生自己做主吧！讓我們的教學設計更開放些、“簡單”些，讓課堂多一些留白，多一份晃動，多一些生成，便多了份精彩。
參考書目：
