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序論：在您撰寫描寫秋天景色的詩時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋瀟瀟：小雨降落的樣子。
宋·柳永《八聲甘州》萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來壑（音同“賀”）：山谷。元·薩都刺《夢登高山得詩二首》秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多敗荷：殘荷。元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》人煙寒橘柚，秋色老梧桐人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》亭皋木葉下，隴首秋云飛
亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。南朝梁·柳渾《搗衣詩》落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。唐·王勃《秋
日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉唐·王績《野望》相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁明日黃花：指重陽過后逐漸枯萎。蝶也愁：枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽宋·寇準《書河上亭壁》
宋·林速《孤山寺端上人房寫望》對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋瀟瀟：小雨降落的樣子。宋·柳永《八聲甘州》萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來壑（音同“賀）：山谷。元·薩都刺《夢登高山得詩二首》秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多敗荷：殘荷。元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。元·白樸《天凈沙·秋》晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多清·王士禎《江上》漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。宋·柳永《八聲甘州》是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。
宋·柳永《八聲甘州》斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長
眉。宋·黃庭堅《念奴嬌》漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。宋·秦觀《浣溪沙》掛林風景異，秋似洛陽春唐·宋之問《始安秋日》寒山轉蒼翠，秋水日潺湲潺湲：流水聲。唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》草低金城霧，木下玉門風草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。南朝梁·范云《別詩》樹樹秋聲，山山寒色秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜三國魏·曹丕《燕歌行》櫚庭多落葉，慨然知已秋櫚庭：櫚巷庭院。晉·陶淵明
秋雨：高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
秋夜：睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。
秋聲：未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
秋葉：夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
秋色：雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林數葉紅。
秋月：月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
秋菊：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
秋思：故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。
秋愁：莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。
秋興：西風吹葉滿湖邊，初換秋衣獨慨然。
秋懷：出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。
秋夢：清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
秋憶：砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。
秋悟：人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。
（唐)杜牡
遠上寒山石徑斜，白云生出有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
2、《楓橋夜泊》
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。
3、《風》
（李嶠）
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜
4、《憫農》
（李紳）
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
5、《望洞庭》
【唐】劉禹錫
2、漸知秋實美，幽徑恐多蹊?！栋茁丁?/p>
3、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！对乱箲浬岬堋?/p>
4、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回?！栋賾n集行》
5、鴻雁幾時到，江湖秋水多?！短炷牙畎住?/p>
6、秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪?！顿浝畎住?/p>
7、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?！肚锱d八首》
8、此時瞻白兔，直欲數秋毫?！栋嗽率逡乖露住?/p>
9、風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！兜歉摺?/p>
10、禹廟空山里，秋風落日斜?！队韽R》
【秋色宜人】
解釋：秋天的景色非常美麗，讓人看了心曠神怡。
【草木黃落】
出處：《漢武·秋風辭》：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”
解釋：秋天以到，因草木的葉子呈枯黃而掉落。
【橙黃桔綠】
出處：宋·蘇軾《贈劉景文》詩：“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。”
解釋：橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
【春華秋實】
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·邢颙傳》：“（君侯）采庶子之春華，忘家丞之秋實?！?/p>
解釋：華：古同“花”。一、春天耕種，秋天收獲。比喻事物的因果關系。二、比喻文采與德行。多指因學識淵博，而明于修身律己，品行高潔。三、此詞現也用作指時間的流逝，歲月的變遷。
【秋高氣爽】
出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新?！?/p>
解釋：形容秋天晴空萬里，天氣涼爽。
【天高氣爽】
出處：元·馬致遠《漢宮秋》楔子：“今日天高氣爽，眾頭目每向沙堤射獵一番。”
解釋：形容秋天天空高遠明朗、氣候涼爽宜人。
【一葉知秋】
出處：《淮南子·說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮?！?/p>
解釋：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
【落葉知秋】
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“葉落知秋，舉一明三?！?/p>
解釋：看到樹葉落，便知秋天到來。比喻從細微的變化可以推測事物的發展趨向。
【春花秋月】
出處：南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時了？往事知多少！”
解釋：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
【春蘭秋菊】
出處：《楚辭·九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古?！?/p>
解釋：春天的蘭花，秋天的。比喻各有值得稱道的地方。
【春來秋去】
出處：明·胡文煥《群音類選·清腔類·山坡羊》：“春來秋去泉東瀉，芳顏不似前瀟灑?！?/p>
解釋：春天到來，秋天過去。形容歲月流逝。
【春去秋來】
出處：明·劉基《大堤曲》：“春去秋來年復年，生歌死哭長相守?！?/p>
解釋：春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
【春生秋殺】
出處：唐·白居易《賀殺賊表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君臨八表，子育群生，合天覆地載之德，順春生秋殺之令?！?/p>
解釋：春天萬物萌生，秋天萬物凋零。
【望秋先零】
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“松柏之姿，經霜猶茂。臣蒲柳之質，望秋先零，受命之異也?！?/p>
解釋：零，凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質弱，經不起風霜。也比喻未老先衰。
【望秋先隕】
出處：宋·沈括《夢溪筆談·采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不凋；并、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮?！?/p>
解釋：指草木將近秋天即敗落凋零。也比喻未老先衰。
【西風殘照】
出處：唐·李白《憶秦娥》詞：“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”
解釋：秋天的風，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來襯托國家的殘破和心境的凄涼。
【西風落葉】
出處：唐·賈島《憶江上吳處士》：“秋風吹渭水，落葉滿長安。”
解釋：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趨衰落。
【西風斜陽】
出處：元·無名氏《千里獨行》第三折：“則你那路途迢遙，趁西風斜陽古道?！?/p>
解釋：形容秋天傍晚的景象。
【平分秋色】
出處：唐·韓愈《昌黎集·卷二·合江亭》詩：“窮秋感平分，新月憐半破?！?/p>
解釋：秋色，秋天景色。把秋天的景色平均分配；晝夜各得一半；多指中秋或秋分這一天。比喻雙方各得一半，不分上下。
【九春三秋】
出處：清·周亮《書影》卷四：“九春三秋，天景清麗?！?/p>
解釋：九春，春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時光。
【金風送爽】
出處：魯迅《孔誕祝圣言感》：“金風送爽，涼露驚秋?！?/p>
解釋：金風，指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。秋風帶來了涼意。
【金風玉露】
出處：唐·李商隱《辛未七夕》詩“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時?！?/p>
解釋：泛指秋天的景物，比喻人事間可貴且短暫的事物，多用于描寫愛情男女相短暫相逢時光的彌足珍貴。
【秋月如珪】
出處：南朝·梁·江淹《別賦》：“至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光陰往來。”
解釋：珪，玉器。形容秋天的月亮像珪一樣的皎潔、晶瑩。
【人似秋鴻】
出處：宋·蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》：“人似秋鴻來有信，事如了無痕。”
解釋：鴻，大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時從北方飛到南方那樣。
【肅殺之氣】
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷六：“肅殺之氣，亦只是生氣？”
解釋：酷烈肅索的秋氣。形容秋天草木凋零的氣氛。
【蒲柳之質】
關鍵詞: 《真州絕句》春景秋景
“半江紅樹賣鱸魚”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風定后,半江紅樹賣鱸魚。
關于第四句的解釋各家說法不一:
(1)《古代詩詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹,楓樹,秋天楓樹經霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹?！u鱸魚,指賣鱸魚的熱鬧場面。
(2)《詩詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹:秋日下霜,楓樹葉子變成紅色。鱸魚:盛產于長江下游的一種口大鱗小的味美之魚。句意:最好的景色還是太陽偏西,風平浪靜之后。紅色的楓樹下,漁民在賣鱸魚。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫。
(3)在《中國古代詩歌欣賞辭典》中黃立新認為這首詩是寫真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風光。半江,半個江面上;紅樹,長著紅葉的樹。有的樹葉秋天變紅。鱸魚,一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚,產于我國沿海一帶。“半江”句說,在江邊紅葉樹下,漁人們正在賣鱸魚。
(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認為這首詩是寫秋景。紅樹:楓樹。楓葉秋天經霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時光怕就是紅日西斜,風平水靜的傍晚時分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經霜,艷紅如染;走著,走著,請聽,在你耳畔響起了“賣鱸魚呵”的聲音,聲韻悠遠,余音不絕。
(5)在《古典文學鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認為此詩描寫秋天傍晚江邊的漁家風光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經霜的楓樹林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹下售賣自己剛剛打來的新鮮鱸魚。詩中洋溢著漁鄉的氣息,卻又透露出清遠的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。
(6)陶文鵬在1993年《古典文學知識》第6期第113頁是這樣解釋的:《真州絕句》組詩是寫真州春天風物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時分,日斜風定以后,斜陽照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹,傳來一聲聲很有地方風味的吆喝,原來是漁民們正在高興地叫賣鱸魚。
從以上列舉的觀點我們可以知道,關于“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景大致有兩種觀點:一是以艾治平老先生為代表的,認為此句是寫秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認為此句是寫春天的景色。前五個主張此句是寫秋天的景色,只有陶文鵬先生認為此句是寫春天的景色。分歧的焦點是什么?到底誰是誰非呢?
我認為分歧的焦點是對“半江紅樹”的理解。艾治平老先生認為“半江紅樹”的“紅”是形容樹的,紅樹也就是楓樹,因為楓葉秋天經霜變成紅色。人們自然會想起杜牧有名的詩句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認為“半江紅樹”的“紅”是形容江的。江面沒有被斜陽照射的一邊是碧綠的,被斜陽照射的一邊是嫣紅的。人們自然會想起白居易有名的詩句“半江瑟瑟半江紅”。
我認為這句詩應該是春天之景,理由如下。
首先,從《真州絕句》組詩的寫作時間來看。王士禎所寫的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓纂》的目錄就會發現,這五首詩排在“《維揚蕭尺木畫冊四首》壬寅稿”下面,壬寅應該是康熙元年,也就是公元1662年。當時,王士禎二十九歲,這首詩應當是1662年寫的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚州做推官。真州在揚州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫道:“揚州西去是真州,河水清清江水流?！睆倪@里可知王士禎對真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說:“白沙江頭春日時,江花江草望參差。行人記得曾游地,長板橋頭舊酒旗。”寫了在春光明媚的日子里,白沙洲一帶長滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場所。這首詩寫出了人們在春天到白沙頭游樂的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘月曉風仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉春事最堪憐”是《真州絕句》組詩的總結性詩句,是說真州春天的景物最可愛,也是《真州絕句》組詩的詩眼。其中第二首和第五首都寫明是春天,所以第四首也是春天寫的,也是寫春景。因此這句詩是寫春天之景。
其次,從“楊柳”的意象來看。清朝詩人所寫的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春。總之,是寫春天的景物。如張問陶的《陽湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫江南?！蔽涸吹摹度骅啊?“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜?！鄙虻聺摰摹哆^許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺須眉綠,一路蟬聲過許州?！蓖跏康澋摹墩嬷萁^句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。”也寫了楊柳的意象,這首詩也應該是描寫春天之景。因此,“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景應是春天的景色,而不是秋天的景色。
為什么認為“半江紅樹賣鱸魚”是寫秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就詩論詩”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的?！蔽覀兎治?、賞析詩歌,一定要顧及全詩。如果是組詩,一定要顧及整個組詩,這樣才有可能真正掌握這首詩。否則,“就詩論詩”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響。惠棟在《漁洋山人精華錄訓纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫不如。我愛新城詩句好,半江紅樹賣鱸魚?！贝嗽妼τ谕跏康澋摹墩嬷萁^句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩的“半江紅樹賣鱸魚”,稱為“詩句好”。宗梅岑認為此首詩的藝術特色是詩中有畫。不但詩中有畫,而且勝過畫,畫出來也不如詩。這一點宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認為“板橋山色晚秋初”,認為《真州絕句五首》是描寫秋天的景色,這就有問題了。原來宗梅岑讀“半江紅樹賣鱸魚”,讀成“紅樹”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說成“晚秋初”了?？墒沁@五首詩寫的是春天的景物,不在晚秋,是寫“半江紅”,不是寫“紅樹”,所以不對了。
其三,是受杜牧《山行》詩的暗示。人們一看到紅樹的字眼,第一反應就會想起杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會聯想此“紅樹”可能是楓樹的葉子經霜變成紅色。再加上沒有顧及整個組詩,很自然地認為這句詩是寫秋天的景色。
參考文獻:
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關鍵詞：《秋頌》；美學價值；賞析
中圖分類號：I561.072 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）11-0000-01
1.前言
詩歌《秋頌》是英國詩人濟慈杰出的代表作之一，其向讀者描述了一個豐收、溫暖的季節。在濟慈所創作的眾多詩歌當中，大部分詩歌得到人們的贊賞和肯定，《秋頌》就是其中一首，廣受人們的喜愛，濟慈筆下的秋天，顯得格外溫暖、可愛，堪稱不朽之作。
2.《秋頌》詩歌鑒賞
詩歌《秋頌》是詩人濟慈留下的最后一首詩，該詩的創作正是詩人生病期間，當詩人走進庭院，秋日夕陽余暉灑在田野之上，顯得格外溫暖，此時，身患重病的詩人也感覺到一絲絲溫暖，不禁提筆描繪如此動人的秋色。詩人筆下的秋色主要以喜悅、溫暖的色調為主，對秋季早晨霧氣繚繞的景象，和黃昏時分暮靄籠罩著整個大地的景象，進行生動的描繪，將秋天具有的特色淋漓盡致表現了出來[1]。秋天是成熟、豐收的季節，詩人在詩歌的第一節當中就突出了這一點，萬物的生長離不開太陽，因此，詩人將求和太陽這兩者比喻成密友，生動形象，引人無限聯想。詩人在詩歌中描寫道“使屋前的老樹背負著蘋果，讓熟味透進果實的心中，使葫蘆脹大，鼓起了榛子殼，好塞進甜核”將秋天獨有的特色渲染紙上，把秋天的景色傳遞給讀者。在詩歌中，詩人不僅僅在于描寫秋的景色，還對太陽進行描繪，將太陽和秋做生動形象的比喻，展現給讀者一副動感的畫面，當人們閱讀詩歌時，眼前不經浮現出一副熱鬧、充滿活力的畫面，令人陶醉。
3.《秋頌》的美學價值賞析
英國詩人濟慈的《秋頌》堪稱佳作，在詩壇中具有極大的影響力，對《秋頌》的美學價值進行賞析，要從多個角度出發，例如韻律美的角度、意象美的角度以及修辭美的角度，從這三個角度進行細細賞析，可了解到《秋頌》美學價值所在。
3.1韻律美的角度進行賞析
英文詩歌多采用抑揚格五音步的書寫方式，凸顯出發音規律，《秋頌》也不例外，詩人在書寫詩歌《秋頌》時，巧妙的采用了抑揚格五音步。在詩歌的第一節就對秋色進行大膽的描寫，詩歌一開頭就寫到“霧氣洋溢、果實圓熟的秋，你和成熟的太陽成為友伴”，將秋天碩果累累的景象描繪了出來，還采用了比喻的手法，將秋和太陽比喻成為密友，富有活力，接著，詩人的筆墨轉向了藤蔓的屋檐，從布滿青苔的老樹轉向了一派秋意盎然的田野，一幅幅秋景圖活靈活現的展現在讀者面前。在詩歌的第二節中，詩人主要對人們豐收時的熱鬧場面進行描寫，展現出一幅喜悅、歡樂的景象，畫面生動又溫暖，尤其是在人物的刻畫上，詩人對人們勞動的景象進行生動的刻畫，通過人物形象來突出秋天特有的豐收景象。在詩歌的第三節當中，主要是通過聲音來表現秋天的景色，將人與大自然的聲音相結合，表現了”秋的聲音”，表面上傳遞給讀者的雖是一副熱鬧的景象，但是映入耳簾的卻是陣陣凄涼[2]。
詩歌《秋頌》靈活的運用了抑揚格五音步的書寫方式，在每一節的書寫中都表現出了秋天不同景色，使詩人的筆墨帶動著讀者的眼睛不停轉動，讓讀者有身臨其境之感，深深感受到詩人傳達的情感。
3.2修辭美的角度進行賞析
每一首成功的詩作都離不開修辭手法，詩歌《秋頌》也不例外，在詩歌當中大量采用修辭手法，將秋的景色描寫的生動唯美，充分表現出了詩歌的美學價值，與詩人對秋的喜愛之情。在詩歌中，首先巧妙運用了隱喻的修辭手法，將毫不相關的事物相互結合，例如，將秋和太陽比喻成密友，原本秋這一詞對讀者來說具有隱隱約約，若有若無的感覺，但是詩歌這樣一寫，使得秋立即成為了看得見、摸得著的實體，詩歌更加溫暖、親切[3]。在詩歌的第二節，詩人靈活的運用了擬人的修辭手法，例如，彌有時隨意坐在打麥場上、有時候，為罌粟花香所沉迷等等，詩歌將秋的景象擬人化之后，使詩歌更加獨有情趣美。最后，詩人還運用了疑問句式，即“啊，春日的歌哪里去了？”似乎讓讀者感受到詩人正在和秋竊竊私語，表現了作者對秋天的不舍和希望得到秋的回答的急切心理。
修辭手法是詩歌《秋頌》重要的表現手法之一，本詩正因為多處采用了比喻、擬人的那個修辭手法，才表現出詩歌的生動形象，令讀者感受到秋的獨特之美，更為陶醉。
3.3意象美的角度進行賞析
從意向美的角度對詩歌《秋頌》的美學價值進行賞析，可從嗅覺意象、聲音意象以及觸覺意象上最賞析。在本詩當中，不僅僅是韻律美和修辭美給人們留下深刻的影響，意象美更是令讀者難以忘懷，意象美是本詩取得成功的主要原因之一，一般情況下，西方詩歌多偏重于細致方面，但是《秋頌》一詩則與其他西方詩歌不同，其將嗅覺、聽覺以及觸覺三者結合于一體，對景色進行描繪，不但將西方文化的特點展現了出來，而且還傳遞給讀者視覺意象的效果[4]。在詩歌當中，嗅覺意象主要體現在第二節當中，詩人在詩中寫到“Drows’dwiththe fume of poppies”，當讀者看到這一句話時，眼前自然而然出現罌粟花的畫面，并從田間飄來一陣陣花香，嗅覺意象油然而生。聲音意象主要體現在第三節當中，詩歌第三節中描寫了羊群、蟋蟀、燕子以及蠓蚋等，動物的叫聲，詩歌所描繪的畫面，立即由靜態轉變為動態，羊群、飛蟲、知更鳥、燕子以及蟋蟀等眾多動物聲音的聚集，在秋日的陽光中相互鳴叫，勾勒出一幅熱鬧的秋景圖，但是人們隱約感受到鳥兒悲傷的鳴叫聲，似乎在嘆息著秋日時光即將逝去，迎來寒冷的冬季。動物叫聲相互交錯，營造了一個具有色彩美和意境美的秋天景色。
至于觸覺意象，則是貫穿于整首詩歌當中，在詩歌當中，詩人濟慈多處采用觸覺短語和觸覺詞匯，例如：winnowing wind、load and bless、sound asleep，borne aloft等多個觸覺性詞語和短語，當讀者閱讀到此處時，有身臨其境之感，秋天不再是抽象化的秋天，而是可看得見、摸得著的秋天，加深了讀書對詩歌的印象，并且詩歌的價值在此得到進一步提升[5]。此外，在詩歌《秋頌》當中，詩人濟慈還巧妙的營造了味覺意象，在詩歌的第一節當中就體現出這一點，“ripeness to the core”這個短語的使用使讀者似乎品嘗到秋天成熟水果的甘甜，讀者似乎在一邊品嘗著水果，一邊欣賞著碩果累累的秋色，在這些味覺意象的作用下，使讀者頓時產生了秋天的渴望。
意象美是詩歌《秋頌》最大的特點，詩人為讀者打造了嗅覺意象、聲音意象以及觸覺意象等多個意象，使讀者在閱讀中深深享受到秋天的美景，盡情陶醉在詩人所營造的意境當中，突出了本詩歌的藝術價值。
4.討論
詩歌《秋頌》作為英國詩人濟慈成功的代表作之一，本詩將秋的景色生動形象的呈現在讀者面前，表現出了本詩的韻律美、意象美以及修辭美，從而充分體現出了《秋頌》的美學價值。
參考文獻
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[2]劉炳善等.英國文字簡史[J].上海：上海外語教育出版社，2009，15（11）：35-36.
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